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個(gè)體意識(shí)與時(shí)代洪流的對(duì)抗

2022-08-28 20:39 作者:流光微言  | 我要投稿

近兩年的遭遇,個(gè)體意識(shí)發(fā)生了巨大的變化,這種變化更多的來(lái)自個(gè)體對(duì)于自我定位的尋找,以及個(gè)體在時(shí)代的出路。因此,個(gè)體意識(shí)從原始的跟隨時(shí)代,到逐漸質(zhì)疑時(shí)代,最后開(kāi)始轉(zhuǎn)變成一種和時(shí)代對(duì)抗的方式。也許這不是一種明智的選擇,算不上是性價(jià)比最高,也不會(huì)獲得足夠多的收益,但有一點(diǎn)是可以肯定的,這種對(duì)抗是個(gè)體意識(shí)得以完整保存的最好方式,也是維護(hù)個(gè)體意識(shí)最理性的選擇。


當(dāng)很多人選擇逃離一線城市,逃離互聯(lián)網(wǎng)大廠,逃離資本的工廠,開(kāi)始按照自我設(shè)定的路線前行的時(shí)候,個(gè)體意識(shí)開(kāi)始逐漸嶄露頭角。這些人開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體意識(shí)的重要性,開(kāi)始真正選擇以自我的個(gè)體意識(shí)為中心的一種生活方式的時(shí)候,個(gè)體意識(shí)與時(shí)代洪流的對(duì)抗就正式拉開(kāi)了序幕。


也許在多年前,個(gè)體意識(shí)的表現(xiàn)并不那么明顯,而且也不會(huì)得到人們的關(guān)注,只是在非常小眾的一群人當(dāng)中出現(xiàn)。但近幾年的變化,個(gè)體意識(shí)的表達(dá)和呈現(xiàn),更加趨于大眾化,加上互聯(lián)網(wǎng)媒體的發(fā)展,人人都可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá),人們接受這種信息的渠道也逐漸增加,就更加加劇了人們對(duì)個(gè)體意識(shí)的關(guān)注。



有時(shí)候,世界呈現(xiàn)的樣子并不是非黑即白,絕大多數(shù)時(shí)候,都是處于中間的灰色地帶,在這樣的灰色地帶之間左右搖擺,試圖去尋找一種平衡,來(lái)達(dá)到內(nèi)在與外在的和諧。當(dāng)越來(lái)越多的人面對(duì)高昂的生活成本,面對(duì)就業(yè)的壓力,面對(duì)購(gòu)房的壓力,還有全球整個(gè)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響。這時(shí)候,會(huì)有越來(lái)越多的人們開(kāi)始尋找解決的辦法,讀研讀博是一種選擇,出國(guó)留學(xué)也是一種選擇,考公考編也是一種選擇,這是人們向外探索尋求解決的辦法。


在向外探索的同時(shí),也會(huì)有越來(lái)越多的人向內(nèi)探索,這種探索就是個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒的開(kāi)始,也是個(gè)體意識(shí)被激發(fā)的開(kāi)始。也正是這樣的原因,才會(huì)有很多人選擇放棄一線的工作,選擇回到二三線城市生活,開(kāi)始重新以自我為中心,打造屬于自我的生活,這時(shí)候的生活,才是真正屬于自己的生活,也是個(gè)體意識(shí)真正得到表達(dá)和實(shí)踐的一種方式。


盡管我們都會(huì)談?wù)撋罨蛘呷松亩喾N可能,但我們常常談?wù)摰倪@些可能,都是緊緊地和時(shí)代捆綁在一起的,相當(dāng)于是處于被時(shí)代裹挾的狀態(tài),也許很多人都不愿意承認(rèn)這樣的事實(shí),可是,這就是我們所經(jīng)歷和面對(duì)真實(shí)情況。



仔細(xì)想一想,當(dāng)我們做任何一個(gè)選擇的時(shí)候,都會(huì)考慮到當(dāng)下的環(huán)境情況,綜合做出判斷和選擇。這牽扯到我們生活定居,工作就業(yè),戀愛(ài)結(jié)婚,為了讓孩子能接受更好的教育,不得不做出選擇,為了能夠在遭遇病痛的時(shí)候,可以得到相對(duì)較好的醫(yī)療保障,也不得不做出選擇,想要享受醫(yī)療和教育,就不得不接受高額的房?jī)r(jià),面對(duì)巨額的房貸,絕大多數(shù)人是沒(méi)有選擇,也不得不選擇。


大概很多人會(huì)說(shuō),沒(méi)有人會(huì)逼著你選擇,也沒(méi)有人會(huì)強(qiáng)迫你做出選擇,如果你覺(jué)得這個(gè)城市不喜歡,你可以選擇去你想去的城市。可是,真的是這樣嗎?當(dāng)我們從一座城市匆忙逃離,然后埋頭扎進(jìn)另一座城市的時(shí)候,也會(huì)面對(duì)同樣的問(wèn)題,這是難以避免的,在任何城市,都會(huì)遇到這樣的困境。因?yàn)槲覀兪潜粫r(shí)代的洪流推著前行,所以就不得不接受時(shí)代所帶來(lái)的巨大壓力,還有艱難的抉擇。


無(wú)論是內(nèi)卷或是躺平,都只是被時(shí)代裹挾后,所呈現(xiàn)出來(lái)的一種狀態(tài)。其實(shí),我們是沒(méi)有資格去評(píng)論別人是選擇躺平或是選擇內(nèi)卷,因?yàn)槊總€(gè)人所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體意識(shí)的表達(dá)方式不同,自然表現(xiàn)的形式也不同。相反,不管是內(nèi)卷還是躺平,其實(shí)都是個(gè)體意識(shí)開(kāi)始得到表達(dá)的一種方式,這對(duì)于個(gè)體的發(fā)展是非常有必要的,也是非常有利的。


碎片化的信息是無(wú)法填補(bǔ)內(nèi)心的荒蕪,也不能滋養(yǎng)內(nèi)心的世界,更不能激發(fā)個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒。時(shí)間都是有限的,也是公平的,當(dāng)我們花費(fèi)大量的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上,我們就會(huì)逐漸失去自我意識(shí)的表達(dá)能力,也會(huì)逐漸喪失對(duì)自我意識(shí)的挖掘,甚至有一天,可能會(huì)失去對(duì)自我意識(shí)的概念。假如,我們失去了自我意識(shí),也就失去了和時(shí)代洪流對(duì)抗的能力,如果這樣,那我們終將會(huì)被淹沒(méi)在時(shí)代的洪流之中。



當(dāng)越來(lái)越多的人被逐漸淹沒(méi)在時(shí)代的洪流當(dāng)中,那這些人就會(huì)匯聚成更大的洪流,去裹挾更多的人們,成為時(shí)代洪流的一部分。就像那個(gè)信誓旦旦要?dú)⑺缾糊埖娜?,終究還是會(huì)成為惡龍,因?yàn)槿藗冞€是沒(méi)有逃脫惡龍的框架,惡龍本質(zhì)上也是一個(gè)時(shí)代的縮影,也是時(shí)代的洪流,只不過(guò),當(dāng)惡龍被殺死后,新的洪流代替了舊的洪流,僅此而已。


個(gè)體的意識(shí)本身在時(shí)代的大環(huán)境之下,就顯得非常弱小,如果人們?cè)賹?duì)個(gè)體意識(shí)不夠重視,那個(gè)體意識(shí)就非常容易被時(shí)代淹沒(méi),那我們的這一生,都將會(huì)成為時(shí)代的縮影,而不是個(gè)體人生經(jīng)歷的體驗(yàn),我們也將失去在人世間寶貴的一次旅行,因?yàn)槲覀儧](méi)有到達(dá)我們想去的地方。


個(gè)體意識(shí)的表達(dá),需要我們重新審視生活,去更多地關(guān)注自己,關(guān)注自我的內(nèi)心世界。雖然,當(dāng)下一直都非常流行每個(gè)人都要做自己,但是自己是什么呢?這其實(shí)就是我們真正困惑和迷茫的地方,也是我們需要解決的問(wèn)題所在。無(wú)論是從精神上,還是從物質(zhì)上,這個(gè)問(wèn)題會(huì)一直伴隨著我們,我們常常無(wú)法看到或者發(fā)現(xiàn),并不是問(wèn)題被解決了,而是有太多其他的事情,導(dǎo)致我們無(wú)暇顧及而已。



當(dāng)我們空閑下來(lái),或者面臨困境的時(shí)候,當(dāng)生活的任何一部分被打破失衡后,問(wèn)題就會(huì)很快出現(xiàn),這時(shí)候我們的個(gè)體意識(shí)就會(huì)變得非常強(qiáng)烈,個(gè)體與整個(gè)時(shí)代的矛盾就會(huì)變得非常尖銳,這迫使我們?nèi)ケM快解決,并且獲得理想的答案?,F(xiàn)實(shí)的狀況是,我們幾乎很難在短時(shí)間內(nèi)確定自己的定位,對(duì)自己做出合理準(zhǔn)確的分析和判斷,這是不可能的,因此,我們就會(huì)陷入無(wú)盡的焦慮和恐慌中,陷入無(wú)窮無(wú)盡的失落情緒之中,然后變得異常頹廢。


其實(shí)當(dāng)我們面對(duì)這樣的狀況時(shí),我們需要更加積極的面對(duì),并且要明確自己所面對(duì)的問(wèn)題是什么,把我們的所思所想的困惑整理出來(lái),逐一去解決。對(duì)于絕大部分普通人,沒(méi)有人生來(lái)就知道自己要做什么,也沒(méi)有人生來(lái)就天賦異稟,那些對(duì)自己堅(jiān)信并且非常篤定的人,不過(guò)是花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力探索后,逐漸找到了方向。


也許有的人是幸運(yùn)的,也許有的人沒(méi)有那么幸運(yùn),但當(dāng)我們開(kāi)始逐漸意識(shí)到這些問(wèn)題,開(kāi)始更加重視個(gè)體意識(shí),并且關(guān)注個(gè)體意識(shí)的表達(dá)時(shí),我們就已經(jīng)踏上自我探索的道路,可能用不了多久,我們就可以準(zhǔn)確清晰的表達(dá)自我,并不斷增加個(gè)體意識(shí)。相信那些從一線城市離開(kāi),選擇回到二三線城市,選擇開(kāi)始新的生活,必然是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的思索,也必然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)日夜的煎熬,經(jīng)歷了對(duì)靈魂和肉體的不斷拷問(wèn),才得以從困頓之中獲得新生,得以開(kāi)啟不一樣的人生之路。


我們處在一個(gè)能夠表達(dá)自我的時(shí)代,我們也處在一個(gè)喪失自我表達(dá)的時(shí)代,我們?cè)诿允?,也在尋找,在物質(zhì)與精神的混亂中尋找方向。個(gè)體意識(shí)與時(shí)代洪流的對(duì)抗就是如此,這不僅僅是自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程,也不是簡(jiǎn)單的表達(dá)個(gè)性,而是我們?cè)诳辞鍟r(shí)代的本質(zhì)和真相后,選擇對(duì)個(gè)體意識(shí)的一種保護(hù)和捍衛(wèi),更是為了保護(hù)自我的個(gè)體意識(shí),不被時(shí)代的洪流所吞噬,不在時(shí)代的洪流中消亡。


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