理論上講，這種問題沒法比較。我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷死亡，但沒有一個(gè)人體驗(yàn)過永生，沒有任何人知道永生到底是什么感覺，沒有人知道永生到底是什么樣子的，既然如此，我們就沒法定義永生到底恐不恐怖。

對(duì)于永生，我們只能去想象，去猜測(cè)。但無論怎么想象猜測(cè)，都帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，不像死亡那么客觀。

人類歷史上不管哪個(gè)民族，哪個(gè)國(guó)家，對(duì)永生的追求從來沒有停止過，人們總是想方設(shè)法謀求永生。人類歷史上很多神話故事都有關(guān)于永生的描述，人們描繪出“神”的存在，以及我們對(duì)“神”的崇拜，恰恰反映了我們的內(nèi)心渴望。

從中也能看出，在人們心目中，永生不但一點(diǎn)也不恐怖，恰恰相反，永生是一個(gè)很美好的愿望，充滿著無限的美好。

從人們對(duì)永生的渴望，也更加襯托出死亡的恐怖。正因?yàn)樵谌藗冃哪恐兴劳鍪侨绱说目植?，所以人們才?huì)渴望永生。

但是，死亡真的很恐怖嗎？或者說永生真的很美好嗎？

對(duì)于我們來講，沒有誰愿意死去。對(duì)于那些選擇自殺的人來講，但凡有一點(diǎn)點(diǎn)退路，他們很可能不會(huì)選擇自殺。生命只有一次，生命對(duì)于每個(gè)人來講都是彌足珍貴的，也都應(yīng)該是美好的。

但無論生命多么美好，死亡都會(huì)來臨。從我們的出生到死亡，整個(gè)過程其實(shí)都是在一步步走向?qū)儆谖覀冏约旱膲災(zāi)?，從出生的那一刻都注定了?/p>

對(duì)于多數(shù)人來講，死亡確實(shí)很恐怖，因?yàn)樗劳鲆馕吨耙磺卸冀Y(jié)束了”，再也無法體驗(yàn)世間的美好，無法與親朋好友談天說地，無法再撫摸自己的孩子，無法再孝敬自己的父母.....

世間的一切都與自己的無關(guān)了！

每每想到這里，很多人都會(huì)感到莫名的不安，還有些許的失落，很害怕那一天的到來。

但你知道生命的意義是什么嗎？

這是一個(gè)大問題，但也是一個(gè)小問題?；蛟S每個(gè)人都會(huì)有不同的答案。但沒有人否則生命其實(shí)就在于經(jīng)歷，在于過程，只要生命的過程足夠精彩，我們何必在意結(jié)果呢？

就像我們經(jīng)常聽到有些人這樣說：帶著3歲以下的孩子旅游沒有意義，孩子什么都不懂，長(zhǎng)大后也不記得了，全忘記了！

在他們的眼里，“忘記”就失去了旅游的意義，好像旅游的意義就在于“以后能記得”！

如果這樣的話，我們什么事都不用做了：萬一以后忘記了，豈不是虧大了？

經(jīng)歷過，就足夠了，只要在旅游的時(shí)候，能夠讓孩子體會(huì)到快樂，忘記與否一點(diǎn)也不重要！

上升到更高的高度，從生命本質(zhì)來講，生命的意義恰恰在于死亡，死亡賦予了生命本質(zhì)的意義。沒有死亡，生命也就失去了意義。

如果能夠永生，我們還會(huì)珍惜身邊的一切嗎？還有感恩生命的美好嗎？還會(huì)珍惜當(dāng)下的每一分鐘嗎？可能還會(huì)，但無論如何都不會(huì)像如今這樣，努力在有限的生命力活得更精彩。

從宇宙的高度來講，正是死亡讓宇宙誕生了生命！

我們?nèi)缃袼吹降囊磺卸际翘枺ê阈牵┑牧α克鶠?，說白了，你我都是恒星核聚變產(chǎn)生的“核廢料”，你我身體里的每個(gè)原子都是上百億年前原始恒星死亡后的產(chǎn)物。

別說是渺小的人類了，就算是“永恒”的太陽也會(huì)走向死亡，而恰恰是恒星的死亡，才創(chuàng)造了如今的多彩世界。

恒星一直在核聚變，核聚變才讓太陽發(fā)光發(fā)熱。而事實(shí)上太陽（恒星）核聚變的過程就是一步步走向死亡的過程，核燃料（氫）在核聚變的過程中逐漸減少，到了某個(gè)臨界點(diǎn)，太陽開始變得非常不穩(wěn)定，然后爆炸成紅巨星，之后是白矮星，徹底走向死亡。

如果太陽想要永恒，只有停止核聚變，意味著太陽不會(huì)發(fā)光發(fā)熱。如此一來，就不會(huì)有生命的出現(xiàn)，人類當(dāng)然也不可能誕生！

太陽如此，浩瀚的宇宙也是如此。

熵增原理告訴我們，萬事萬物都會(huì)無情地從有序走向無序，走向混亂。如今我們看到的多彩世界是如此的有序，生命更是一個(gè)高度有序的個(gè)體。但是有序總是局部短暫的存在！

所以說，死亡不但不恐怖，我們反而要感謝死亡。某種程度上講，死亡也是新生的開始。

而永生才是最可怕的！

無論如何你都想永生？

那我只能告訴你：死亡才是真正的永生！