因?yàn)閷O悟空是《西游記》是主角，才有平手這回事。更早的元雜劇《二郎神鎖齊天大圣》中，孫悟空被抓的更徹底不說，還有求饒的段落。

劇中開篇有一段孫悟空的自述，其中說：

天下神鬼盡歸降，蓋世邪魔聞吾怕。吾神三人，姊妹五個：大哥哥通天大圣，吾神乃齊天大圣，姐姐是龜山水母，妹子鐵色獼猴，兄弟是耍耍三郎。姐姐龜山水母，因水淹了泗洲，損害生靈極多，被釋伽如來擒拏住，鎖在碧油壇中，不能翻身。

厲害不“天下神鬼盡歸降，蓋世邪魔聞吾怕。”而且孫悟空是兄弟三人，還有姐姐妹妹。但這都是為了襯托楊戩有多厲害。

在劇中楊戩的自述是：

吾神乃二郎真君是也，俗姓楊名戩，幼從道士李班，隱于青城山。至隋煬帝，知吾神大賢，封為嘉州太守?？ぷ笥欣湓炊樱瑑?nèi)有徤蛟，春夏為害。吾神持刀入水，斬蛟而出。后棄官學(xué)道，白日沖升，加吾神清源妙道真君。今有乾天大仙相請，不知有甚事，須索走一遭去。

操刀入水?dāng)仳札?，這個故事最早是李冰的傳說，而且又是青城山又是蜀中，二郎神的原型和建造都江堰的李冰是分不開的。

后來孫悟空請他兩個兄弟一起來赴會吃仙丹，二郎神也到了，結(jié)果是：

[通天大圣云] 天兵勢大，神力威嚴(yán)，俺神通淺短，獨(dú)力難加。敵不住神兵，可怎了也！?
[齊天大圣云] 看了二郎真君法力威猛，吾神近不的他，走走走！

是的，孫悟空直接慫了！然后就被二郎神抓到北極驅(qū)邪院主哪里去了，北極驅(qū)邪院主是紫薇大帝的別稱。在紫薇大帝面前孫悟空認(rèn)罪態(tài)度非常誠懇，原文是：

[驅(qū)邪院主云] 想齊天大圣，盜了金丹御酒，罪犯天條。今已擒拏住，與我拏過來！[眾做拏齊天大圣等跪科]
[驅(qū)邪院主云] 兀那妖魔，您怎生盜了金丹，偷了仙酒，有犯天條？怎生被天兵擒住，合受酆都之罪也！
[齊天大圣云] 上圣可憐見，小圣誤犯天條，望上圣寬恕小圣這一遭者！[正末唱]

最后驅(qū)邪院主寬恕了齊天大圣，說：

二郎神顯耀威靈，奉勅旨統(tǒng)領(lǐng)天兵。犯天條齊天大圣，偷仙酒罪犯非輕。盜靈丹合當(dāng)斬首，罰陰司不得超升。尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔。從今后改惡向善，朝上帝禮拜三清。眾神將各歸洞府，還本位齊赴天庭。

就這樣，孫悟空去天庭拜玉皇大帝和三清了。

換句話說如果《西游記》的主角不是孫悟空，按照原本楊戩抓孫悟空的傳說，孫悟空真的會很慘，很慘。

其實(shí)二郎神的本事不重要，重要的是二郎神的原型實(shí)實(shí)在在。

《西游記》中二郎神是是玉皇大帝的親外甥，在《封神榜》中二郎神又成了玉鼎真人門下的高徒。因?yàn)槲膶W(xué)著作的原因大家熟悉的二郎神的身世是這兩個，興揚(yáng)要說的是今人對二郎神生前是誰的兩個看法。

二郎神在傳說的原型可能姓李，是李冰次子。傳說李冰在開鑿都江堰時曾鑿離堆、開二江于此事有大功，因而被民眾作為神靈奉祀。

這種說法的早期記載可以追溯至北宋，《宋會要》記宋仁宗嘉祐八年封永康軍廣濟(jì)王廟郎君神為惠靈侯，并言“神即李冰次子”，表明“二郎”即次子之意。

在流傳中二郎神和可能和隋朝太守趙昱融合，形成了我們今天認(rèn)知的二郎神。據(jù)《三教源流搜神大全》卷三稱，在唐太宗以前，當(dāng)?shù)孛癖娨褳橼w昱立廟于灌江口，俗曰灌口二郎。北宋真宗時，益州大亂，張乖崖奉旨入蜀治之，曾詣祠下求助于神，事后請皇帝追尊圣號，曰“清源妙道真君”。

趙昱為隋朝嘉州太守，他曾隱居青城山學(xué)道，時有老蛟興風(fēng)作浪，成一方禍害。趙昱乃持刀投江，沒入水中，與老蛟大戰(zhàn)，頃刻間江水盡赤，石岸半崩，吼聲如雷。最終趙昱左手持蛟首，右手持刀，奮波而出。（這也符合元雜劇的說法）

這兩個原型都有一個共同點(diǎn)，都曾為止水出力，恩德于世人是實(shí)實(shí)在在的。

所以在作家寫作人們傳說的時候二郎神的形象不會很差，就算是《西游記》也要是二郎神抓住了孫悟空，只是為了照顧孫悟空的主角形象讓老君插手了，不會對原本的傳說有太大的沖突。

這就好比今天網(wǎng)文中如果主角遇到了曾經(jīng)的英雄，作者不會寫這英雄是狗雄一樣，如果把英雄寫成狗雄，寫的太離譜就必然如某些說霍去病去匈奴了，侮辱炎黃的小說一樣為人詬病。