托洛茨基的“不斷革命論”和馬克思主義的不斷革命論有哪些根本區(qū)別?

“不斷革命論”是托洛茨基主義的核心。1905年,在他所寫的《一月九日之前》一文中,正式提出了這個理論。以后,隨著形勢的變化,不斷對它進(jìn)行修補(bǔ)和粉飾,逐漸形成一個完整的反動思想體系。

其主要內(nèi)容有以下三點(diǎn)。

第一,關(guān)于民主革命到社會主義革命的不斷性。即主張民主革命和社會主義革命畢其功于一役,否認(rèn)革命發(fā)展的階段性。他認(rèn)為,在帝國主義時代,資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)入反革命陣營,農(nóng)民是沒有革命性的“落后的一幫”,只有無產(chǎn)階級是革命的主要動力。所以“民主任務(wù)可以直接導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政,而無產(chǎn)階級專政則可以把社會主義任務(wù) 提上日程?！? 托洛茨基:《“不斷革命”論》第87頁)這就是說,民主革命可以和社會主義革命一起完成,一起打倒地主、資產(chǎn)階級兩個敵人。從這個理論出發(fā),托洛茨基在一九○五年革命中提出了“不要沙皇,要工人政府”的錯誤口號。

第二,所謂社會主義革命的不斷性。托洛茨基認(rèn)為,無產(chǎn)階級取得政權(quán)以后,必須采取不斷革命的策略,向愈來愈激進(jìn)的社會改革過渡。于是,它將不得不更深刻地侵犯整個私有制的關(guān)系,要把階級斗爭推廣到農(nóng)村去,而農(nóng)民是愚昧無知的,對無產(chǎn)階級常常采取敵對態(tài)度。所以無產(chǎn)階級和廣大農(nóng)民就必然發(fā)生敵對沖突。由此推論:執(zhí)政的無產(chǎn)階級的政策愈明確、愈堅定,它的立足基礎(chǔ)就愈狹窄、愈不穩(wěn)。在這種情況下,無產(chǎn)階級只有把革命推進(jìn)到其他國家中去,才有出路。

第三,關(guān)于國際革命的“不斷性”。托洛茨基斷言,在一國維持無產(chǎn)階級革命只能是一種暫時狀態(tài)。在孤立的無產(chǎn)階級專政條件下,各種國內(nèi)外矛盾必然隨著成就的增加而加深,如果無產(chǎn)階級繼續(xù)處于孤立狀態(tài),那么無產(chǎn)階級國家最后就必然成為這些矛盾的犧牲品。擺脫這種狀態(tài)的唯一出路就是幾個先進(jìn)國家的無產(chǎn)階級取得勝利。也就是說,根本不存在一國社會主義首先勝利的問題。它在一國的舞臺上開始,應(yīng)當(dāng)立即擴(kuò)展到幾個國家的舞臺上。所以,托洛茨基認(rèn)為世界上任何一國要想建立一個獨(dú)立的社會主義社會是不可能的。不斷革命的思想是馬克思主義的重要原理之一。馬克思和恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》、《中央委員會告共產(chǎn)主義者同盟書》中就提到了不斷革命的思想,以后又在其他著作中不斷發(fā)揮了這一思想。其中心意思是講無產(chǎn)階級在完成自己偉大歷史使命的過程中,在完成一個階段的革命任務(wù)以后,要立即進(jìn)行下一階段的革命,直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。革命要不間斷地進(jìn)行,但每個階段革命的任務(wù)又有所不同,不能混淆。列寧在革命實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義不斷革命的思想,他在1905年寫的《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》一書中,提出了從民主革命轉(zhuǎn)變到社會主義革命的具體內(nèi)容,他形象地把兩個革命階段的關(guān)系稱為一個鏈條中的兩個環(huán)節(jié),主張革命要分兩步走。毛主席指出,中國革命只能分兩步走,先進(jìn)行民主革命,民主革命勝利后,不停頓地進(jìn)行社會主義革命,反對“畢其功于一役”,反對超越革命階段,他還把兩個革命階段比喻為文章的上、下篇,只有上篇做好了,下篇才能做好。

顯然,馬克思主義的不斷革命論和托洛茨基的“不斷革命論”有著本質(zhì)的區(qū)別,其區(qū)別主要有以下三點(diǎn)。

一、馬克思主義是不斷革命論和革命發(fā)展階段論的統(tǒng)一論者,既反對超越革命階段,混淆不同階段的不同任務(wù),又反對在完成一個階段的革命任務(wù)以后停頓下來,使革命半途而廢。而托洛茨基則混淆了革命發(fā)展的兩個不同階段,是一次革命論。

二、馬克思主義認(rèn)為農(nóng)民是具有革命性的,無產(chǎn)階級能夠領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民并和農(nóng)民結(jié)成鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟。無產(chǎn)階級能夠吸收農(nóng)民參加社會主義建設(shè),這是一國建成社會主義的重要條件和保證。所以無產(chǎn)階級能夠依靠本國力量取得社會主義革命和社會主義建設(shè)的勝利。托洛茨基否認(rèn)農(nóng)民的革命性,否認(rèn)無產(chǎn)階級建立工農(nóng)聯(lián)盟的必要性和可能性。

三、馬克思主義把社會主義在一國的勝利,看做是世界革命的開端,獲得勝利的無產(chǎn)階級應(yīng)在本國建設(shè)社會主義,并以此為基礎(chǔ),支援和推進(jìn)世界革命。托洛茨基則把世界革命作為一國社會主義革命勝利的前提,否認(rèn)一國能夠首先取得社會主義革命的勝利。