“再平庸的男人，面對(duì)女人也自以為是半神”：淺析《黑暗榮耀》中父權(quán)制的體現(xiàn) 原創(chuàng) 三陽(yáng) Artemis與Artemisia之劍 2023-05-07 15:27 發(fā)表于四川 ps：全文近4000字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間11分鐘。 妳好，姊妹。本期我們來(lái)聊聊父權(quán)制在《黑暗榮耀》中的體現(xiàn)。 圖片 父權(quán)制及其六要素 圖片 在《中國(guó)女性的20世紀(jì)：近現(xiàn)代父權(quán)制研究》一書中，作者白水紀(jì)子將父權(quán)制定義為“男性處于支配地位，女性處于從屬地位（即性別支配）和長(zhǎng)輩支配晚輩（即代際支配）的社會(huì)體系”。即，父權(quán)制包含性別支配、代際支配兩種支配方式。 在父權(quán)制體系下，男性掌握絕大多數(shù)的資源與權(quán)力，當(dāng)代社會(huì)絕大部分都是父權(quán)制社會(huì)。作者在書中繪制了這樣一幅圖，即父權(quán)制社會(huì)下，女性和男性的權(quán)力地位差異。 圖片 不難看出，即使處于最底層的男性，仍然可以壓迫家中或其她女性（例如對(duì)其她女性的性暴力），而女性在各個(gè)階級(jí)都會(huì)受到不同程度的剝削與壓迫。 這一點(diǎn)在《黑暗榮耀》一劇中體現(xiàn)得淋漓盡致。 我按照劇中人物的職業(yè)、金錢、權(quán)力地位簡(jiǎn)單將幾個(gè)主要角色進(jìn)行了排序，方便接下來(lái)對(duì)父權(quán)制的分析。 圖片 社會(huì)學(xué)家西爾維亞·沃爾比(Sylvia Walby)提出了父權(quán)制的六個(gè)重疊結(jié)構(gòu)，這六個(gè)結(jié)構(gòu)共同組成了父權(quán)制這個(gè)體系： ①家庭：女性的勞動(dòng)更有可能被丈夫剝奪，例如做家務(wù)和撫養(yǎng)孩子等無(wú)償勞動(dòng) ②有償工作：女性的報(bào)酬可能較低，并面臨被排除在有償工作之外的風(fēng)險(xiǎn)（即同工不同酬，就業(yè)歧視等） ③國(guó)家：女性不太可能擁有正式的權(quán)力和代表權(quán)（underrepresented） ④暴力：女性更容易受到虐待（暴力+性暴力） ⑤性：女性的性更容易受到負(fù)面對(duì)待（即性的雙重標(biāo)準(zhǔn)） ⑥文化：女性在媒體和流行文化中的表現(xiàn)是“在父權(quán)制的注視下”（即男性凝視） 圖片 體現(xiàn)一 圖片 無(wú)論在哪個(gè)階層，女性都會(huì)受到或多或少的剝削與壓迫 l 姜賢南大嬸、大嬸老公、善雅： 劇中大嬸一開(kāi)始是財(cái)團(tuán)理事長(zhǎng)家的傭人，大嬸老公則無(wú)業(yè)，終日賭博、酗酒，所以我按職業(yè)將大嬸劃分到了第五階梯與孫明悟（劇中，孫扮演著類似全在俊的保姆司機(jī)角色）一層。 大嬸拿著這份工資應(yīng)該能養(yǎng)活自己和女兒，不必一直當(dāng)吸血包養(yǎng)著她老公。而大嬸老公既無(wú)業(yè)，還心安理得地找大嬸拿錢去賭博酗酒，不給就家暴，打罵妻子和女兒。大嬸老公這個(gè)角色就是很多底層男性的真實(shí)寫照：即使身處最底層，在家中也仍然可以耀武揚(yáng)威，靠打老婆和孩子來(lái)滿足自己的支配欲和掌控感，即行使性別支配和代際支配的權(quán)力。 后期大嬸老公得知樸妍珍媽媽的把柄并展開(kāi)威脅時(shí)，依然絲毫不把她放在眼里，不過(guò)是認(rèn)為女性都能被自己掌控。這一角色完全應(yīng)證了波伏娃在《第二性》中那句，“再平庸的男人，面對(duì)女人也自以為是半神”。當(dāng)然，他也敗于此。自以為是半神，非常自信可以掌控任何女人，所以對(duì)樸母和妻子完全沒(méi)有防備，最終遭到妻子和東恩算計(jì)后被樸母開(kāi)車撞死。 l 孫明悟 孫明悟和大嬸職業(yè)性質(zhì)相同，都給有錢人家做輔助性的工作。在高中時(shí)期他就已經(jīng)是全在俊的跟班。他一直都把女性置于性客體的地位，即使面對(duì)比自己更高階層的女性。 首先是對(duì)東恩。高中時(shí)，在妍珍的示意下，孫明悟通過(guò)強(qiáng)吻堵住了東恩的嘴（這一幕我真的非常生氣）。十八年后再見(jiàn)東恩，依然用充滿男性凝視的眼神審視東恩（包括鏡頭對(duì)嘴唇的特寫）。在他眼里，東恩不是一個(gè)活生生的人，而是一個(gè)他可以即玩即棄的物品。 其次是崔慧婷。與其說(shuō)他喜歡崔慧婷，不如說(shuō)他僅僅是對(duì)她的肉體有欲望。否則怎會(huì)有“如果你愿意，現(xiàn)在就能一起上床”的告白？怎會(huì)在慧婷拿身體去換體育館鑰匙時(shí)無(wú)動(dòng)于衷？（很奇怪，男人的喜歡一定要表現(xiàn)為肉體上的占有嗎？這真的算喜歡嗎？）另外，在一些韓語(yǔ)博主那里得知到他對(duì)崔的備注居然是“崔惠奶”，其中的惡趣味，讓人不寒而栗。 接著是李莎拉。在李沙拉吸d后，孫引導(dǎo)其給自己口還拍下了視頻，拿到尹素禧的被害真相后也打電話侮辱李莎拉，“那天你在地上爬得可好了”。平時(shí)是不太敢這樣對(duì)待霸凌團(tuán)比他地位高的女性的，他唯一能找到自信的點(diǎn)就是他“性主體”的地位。 最后是樸妍珍。樸的階層地位遠(yuǎn)高于孫明悟，所以早期劇情里幾乎沒(méi)有孫當(dāng)面羞辱樸的鏡頭。但和大嬸老公一樣，這種男性一旦掌握某種權(quán)力（或證據(jù)），就會(huì)原形畢露。所以當(dāng)他拿到樸妍珍殺害尹素禧的把柄之后，就堂而皇之地用安全套、骯臟的話語(yǔ)羞辱樸妍珍。當(dāng)然，以為自己是半神的人根本料想不到會(huì)被女性解決，于是自信狂妄的他最終死于兩個(gè)女性的酒瓶下。 圖片 l 全在?。?全在俊在高中時(shí)期就杏侵尹素禧，性騷擾東恩。十八年后，他見(jiàn)到東恩仍然用帶有極強(qiáng)男性凝視的眼神審視東恩。（包括后來(lái)他去學(xué)校找東恩，準(zhǔn)備給東恩受過(guò)傷的手臂哈氣的情節(jié)，也都帶給我極大不適感。） 他也是將女性看作性客體與玩物的代表，第一季第四集中出現(xiàn)的荷娜，他連對(duì)方的名字都不記得，只是滿足自己杏欲的工具，這也是一個(gè)小切面，可以看出他有很多這樣的性對(duì)象。 他和樸妍珍之間，似乎一直是妍珍主導(dǎo)，但這也都只是在不牽扯利益的情況下。所以當(dāng)他得知河藝率是自己女兒的時(shí)候，無(wú)法忍受的是自己女兒冠他人之姓，這并不是真的愛(ài)女兒，而是父權(quán)的思想中的代際支配作祟導(dǎo)致他必須占有這個(gè)女兒。當(dāng)樸妍珍則不想選擇他時(shí)，二人就產(chǎn)生了沖突，全則非常暴力地掐樸妍珍的脖子。（這個(gè)畫面帶給我的壓迫感真的很強(qiáng)烈，所以我真的非常不明白為什么還有很多人說(shuō)這一段很有性張力？？？） l 河道英： 河道英這個(gè)人，用崔慧婷的話說(shuō)，就是“陰著壞的表面好人”。 他對(duì)女性有尊重，但不多。所謂的尊重更多是為了表現(xiàn)一種上層人士的所謂“風(fēng)度“。他對(duì)樸妍珍那句，“因?yàn)槟愦┑蒙龠€都是迪奧，所以選擇了你”。每一個(gè)字都是赤裸裸地對(duì)女性的物化和性化。在這類男性的眼中，女性不過(guò)是給自己提高社會(huì)聲譽(yù)的工具。他們僅僅只需要一個(gè)足夠漂亮，能幫助他們塑造事業(yè)有為、家庭美滿的成功男士形象的工具。這也可以解釋當(dāng)他知道藝率并非自己親生女兒后仍然會(huì)選擇撫養(yǎng)她，因?yàn)樗枰盟嚶蕘?lái)保持成功男士的形象，撫養(yǎng)藝率可以讓那些說(shuō)藝率不是親生的言論不攻自破。也許他對(duì)藝率有感情，但很難說(shuō)這種感情是否摻雜了其他功利性因素（個(gè)人理解）。 所以，從劇中各個(gè)階層女性的生存狀況來(lái)看，無(wú)論是處于高層還是底層，她們都承受了不同程度的性暴力、壓迫、剝削，都逃脫不了被物化和形化的命運(yùn)。這也是父權(quán)制的一個(gè)重要底色，即男性在社會(huì)和家庭領(lǐng)域占主導(dǎo)，與女性一直在被客體化，物化與性化。 圖片 體現(xiàn)二 圖片 崔慧婷的交易性杏行為與依附男性實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍遷的夢(mèng)想 除了最后給全在俊的眼藥水中下藥的這一行為能體現(xiàn)她的反抗意識(shí)以外，慧婷自始至終都是處于被男性壓迫的地位，盲目地順從父權(quán)制期望獲得利益。 高中時(shí)期，她能夠加入霸凌團(tuán)的一個(gè)重要原因就在于其肉體能夠提供給霸凌團(tuán)一定的利益。慧婷通過(guò)出賣肉體得到體育館的鑰匙，也得到加入霸凌團(tuán)的鑰匙。從那時(shí)起，她就知道自己能夠通過(guò)這樣的杏行為得到某種利益。成為空姐后，她更是不斷物色有錢的男性，想要找到那個(gè)可以使自己實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍遷的跳板。 這種自我物化與性化和賣娼類似，的確悲哀。但這一行為的社會(huì)前提都是權(quán)力和經(jīng)濟(jì)資源向男性傾斜。如那句耳熟能詳?shù)摹盎橐鍪桥缘牡诙瓮短ァ币粯?，崔慧婷的想法和行為一直在踐行這樣的理念。 男權(quán)社會(huì)下，絕大部分的財(cái)富和資源都被男性壟斷。于是從灰姑娘的故事開(kāi)始，無(wú)數(shù)文學(xué)作品和影視劇在強(qiáng)調(diào)“浪漫愛(ài)”的美好，夸大“白馬王子”出現(xiàn)的可能性，鼓勵(lì)女性通過(guò)婚姻改變命運(yùn)，宣稱“婚姻是女人的第二次投胎”。只強(qiáng)調(diào)這條路的高收益，卻絲毫不提與之相伴的高風(fēng)險(xiǎn)，因此所有的浪漫愛(ài)情故事都以“從此，王子和公主幸福地生活在一起”而結(jié)尾。 依附男性實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍遷的這一想法和行為似乎一直通過(guò)影視作品灌輸?shù)姆绞街踩肱缘囊庾R(shí)中，導(dǎo)致被這種價(jià)值觀洗腦的女性過(guò)度追逐浪漫愛(ài)，期待遇到自己的真命天子。將全部時(shí)間和精力投入到用所謂的美來(lái)裝扮自我，而不是去讀書、拼事業(yè)來(lái)提升自我，這也使得男性得以繼續(xù)掌握著大部分資源，進(jìn)一步鞏固了男性主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)在《閱讀浪漫小說(shuō)：女性，父權(quán)制和通俗文學(xué)》一書中有更精彩的論述，大家感興趣可以找來(lái)看看。 圖片 體現(xiàn)三 圖片 “性”是懲罰女性的一種方式 父權(quán)制下，女性被釘在貞潔牌坊上，“性”在身體層面和社會(huì)層面上都成了一種懲罰女性的方式（身體層面上的生理傷害+社會(huì)層面上的心理傷害）。從造黃謠、言語(yǔ)性騷擾到行為性騷擾、性侵害，其本質(zhì)都是男權(quán)文化針對(duì)女性的一種懲罰方式。 這種手段之所以有效，就是由于男權(quán)社會(huì)下性對(duì)于女性和男性的雙重標(biāo)準(zhǔn)，男性可以用與多人發(fā)生過(guò)關(guān)系作為炫耀的資本，而對(duì)于女性卻是無(wú)盡的蕩f羞辱。 一旦女性觸及到男性的某些神經(jīng)敏感點(diǎn)時(shí)，男性們便會(huì)下意識(shí)地使用“性”進(jìn)行宣泄和報(bào)復(fù)。所以當(dāng)孫明悟被李莎拉和樸妍珍都貶低過(guò)時(shí)，他缺失的自尊感從性這里得到宣泄。他利用李莎拉吸了d后意識(shí)不清晰讓李莎拉給自己口，還拍下視頻作為證據(jù)，他得到樸妍珍殺害尹素禧的證據(jù)后，立馬原形畢露，試圖用性羞辱樸妍珍的方式，來(lái)找回自己曾經(jīng)缺失的自尊。 在這部劇中，編劇和導(dǎo)演也似乎默許了這種懲罰女性的方式。例如，對(duì)李莎拉的報(bào)復(fù)是她在教堂里自慰并被拍下視頻傳到網(wǎng)上，似乎在某種程度上還是在加深女性的性羞恥。 此外，女性在男權(quán)的規(guī)訓(xùn)之下也會(huì)不自覺(jué)地用男權(quán)標(biāo)準(zhǔn)去審視自己的同胞，從而成為性羞辱的加害者。比如樸妍珍讓孫明悟用嘴堵住東恩，樸妍珍和李莎拉都曾性羞辱過(guò)崔慧婷，并說(shuō)她的胯下是公共空間。但有著同樣行為的全在俊，卻并沒(méi)有被如此羞辱過(guò)。這似乎也反映了對(duì)于崔慧婷、李莎拉這樣的惡女，用“性”懲罰她們是被默許的。但這樣，真的對(duì)嗎？不過(guò)又是將女性分而治之，割裂女性的一種手段罷了。 這種造黃謠、性騷擾、性羞辱等等用性來(lái)懲罰打壓女性的方式，在生活中也非常常見(jiàn)。作為女性的我們，要首先認(rèn)識(shí)到這種行為能夠成立的社會(huì)原因，即性的雙重標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)女性身體的性化，其次不必理會(huì)性的雙重標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)于女性的規(guī)訓(xùn)，重要的是能夠擁有對(duì)抗這些惡意的勇氣和力量，以及尋找支持和幫助的渠道。 參考資料： [1] Walby, S. (1989). THEORISING PATRIARCHY. Sociology, 23(2), 213–234. http://www.jstor.org/stable/42853921 [2] https://en.wikipedia.org/wiki/Patriarchy [3]《中國(guó)女性的20世紀(jì)：近現(xiàn)代父權(quán)制研究》[日] 白水紀(jì)子 [4]《第二性》[法] 波伏娃 圖片 “雖千萬(wàn)人，吾往矣” 文字 | 三陽(yáng) 排版 | 三陽(yáng) 審核 | 葉卡 圖片源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪 閱讀 333 Artemis與Artemisia之劍