打代碼，不更新

雙街114號護官符

勝金軍·雙街二十霸
萬年功名建，國成揚威武。
憶當年白雪金雨，方為正春歸。
樂弦年年，竟無登高意。
予何當，定號令天下，天下國興。
博學(xué)行道遠，果碩金不換。
觀今朝月映渠巖，和睦慶中元。
衍緒翩翩，得高亦興隆。
馬飛去，欲爭鳴一方，思源民生。

荒唐

今之中學(xué)生善作文, 卻鮮有思想。

古之作文，譬如作詩，有情之后而成文，那是“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”；今之詩章，讀后卻是另番意韻。今朝朕偶讀一雜志，后后附詩約十，撇開文字不說，單是情感，就遜前人七分。詩本是情之載體，觀實之物而或構(gòu)虛之景，但寄實情于景物中不得虛假，今朕觀詩，或模仿前人，并無此情，詩中卻強行抒情，使人讀后，既無悲天憫人之傷，又無春風(fēng)得意之喜，此詩為何作焉?

古之作文，譬如議論，乃有志方成文，那是“世有伯樂，然后千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”；今之議論，乃應(yīng)式也。既然議論，重在理論，理論之心，在思想焉，議論之文，思想為主，不應(yīng)過于重詞藻之華麗，語句之生動，是故議論貴在簡潔。然聯(lián)自九月來，閱高考之文百有余，其中鮮有思想之文章，多是他人之觀點，經(jīng)修改加工后，成為作文。此乃如置他人嘔吐之物于碗中，稍加佐料而食，其固為笑耳！

古之作文，譬如小說，是見而感之文，那是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”；今之小說，不過是以虛空之事，繪虛空之感，如是久之手中之筆亦變虛空，朕覽一雜志，多為虛空之文，抗戰(zhàn)雖七十載有余，史尚可信，并無書中此類神話。書中老云一戲子，演出之時作亂，最終遭害，又有云一半仙，以銅之錢割君之脈，最終二人皆逝。以上二事真如此邪!不然，日本之寇亦為人也，亦有智也，其固防于國人，朕談戰(zhàn)事，乃世間之最為慘烈，略無爽文神劇，若是如此，則愚愛國也，致信史成假，假史亂真，其不倒乎?

聯(lián)觀今之中學(xué)生，不善作文者鮮矣，而作虛無之文者眾矣。如是，豈不為八股之文者臾？

大皇帝

二年二月十一日

注：本文一些敏感詞語已用其它詞語代替。

spt27注：今日發(fā)現(xiàn)ydb所發(fā)表文章涉嫌使用ChatGPT生成，違反了AI禁令。我們決定撤銷對其作品轉(zhuǎn)載收益的分成。今后僅轉(zhuǎn)載本古大陸建武帝的文章。