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序言

在“五影大會(huì)”之上，突然闖入的面具男（帶土）向“五影”宣戰(zhàn)。為了對(duì)抗面具男，各大隱村聯(lián)合起來建立了龐大的“忍界聯(lián)軍”。而帶土這方與之相對(duì)的除了“白絕大軍”，還有著與帶土合作的兜所召喚的“不死者——穢土轉(zhuǎn)生大軍”。

大戰(zhàn)爆發(fā)之際，忍界聯(lián)軍一度取得勝利，然宇智波斑的出現(xiàn)使得戰(zhàn)場(chǎng)出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)變。而此時(shí)的佐助，在跟隨大蛇丸來到了神社，通過破壞“死神面具”后，依靠大蛇丸的“穢土轉(zhuǎn)生”讓歷代火影集結(jié)。在一番交談之后，佐助解開心結(jié)，并跟隨歷任火影前往戰(zhàn)場(chǎng)幫助“忍界聯(lián)軍”。

而其中作為四代火影的波風(fēng)水門，在趕到現(xiàn)場(chǎng)之后，在看到鳴人能夠“尾獸化”掌控九尾查克拉后，即可也施展出了“九尾模式”與鳴人共同戰(zhàn)斗。

為何剛復(fù)活的四代火影波風(fēng)水門能夠如此輕易就施展出鳴人苦練的“九尾模式”，是設(shè)定上的bug還是另有隱情？

不同查克拉的運(yùn)用，開啟強(qiáng)大的“模式化”戰(zhàn)斗

在《火影忍者》當(dāng)中，通常忍者的戰(zhàn)斗都是依賴于基礎(chǔ)的三大忍術(shù)——“體、忍、幻”。盡管表現(xiàn)形式不同，但是基本上所有的招式都會(huì)依賴于查克拉。

而其中，在忍術(shù)上，不同查克拉性質(zhì)上的運(yùn)用就能使得忍術(shù)的招式與威力呈現(xiàn)不同，例如“塵遁”。除此之外，運(yùn)用其他強(qiáng)大的查克拉也同樣如此：

①自然能量的運(yùn)用，開啟“仙人模式”

《火影忍者》中查克拉存在于每一個(gè)人體內(nèi)，通常忍者施展的各種招式都是使用的自身體內(nèi)的查克拉。然而在某些古老傳承當(dāng)中，卻有著另一種能量的運(yùn)用——自然能量。

在整部作品當(dāng)中，出現(xiàn)過多種“仙人模式”，諸如：“六道仙人模式、龍地洞仙人模式、妙木山仙人模式以及（木遁）初代火影仙人模式”。

仙人模式，是《火影忍者》中的一種忍術(shù)，是以自然能量制造出“仙術(shù)查克拉”，可以使自身的忍術(shù)、體術(shù)、幻術(shù)的威力得到極大的提升。使用仙人模式后身體會(huì)發(fā)生一定的變化，只有出現(xiàn)眼影的仙人模式才是完整的。

②尾獸查克拉的運(yùn)用，開啟“尾獸化模式”

尾獸，是《火影忍者》及其衍生作品中，擁有尾巴的巨大查克拉實(shí)體化的生命體。共有十只，其中十尾是大筒木輝夜與神樹的結(jié)合體，一尾到九尾是“六道仙人”大筒木羽衣將十尾分化而成。

每一只尾獸具有“毀天滅地”的極強(qiáng)力量，正是如此，受到了各大國(guó)及其隱村的覬覦。在初代火影千手柱間將各大尾獸售賣給不同隱村之后，為了控制這股強(qiáng)大的力量。將尾獸封印于忍者體內(nèi)以控制尾獸的查克拉，從而誕生出了——人柱力。

而尾獸化是指人柱力在使用體內(nèi)尾獸的查克拉時(shí)，身體所出現(xiàn)的有利于戰(zhàn)斗的特征變化。是人柱力的必修課程。同時(shí)，尾獸化也是使用尾獸玉的前提條件。

小結(jié)：

通常的忍者施展的忍術(shù)都是依賴于自身體內(nèi)的查克拉，然而在對(duì)于自然能量以及尾獸力量的運(yùn)用上，由此創(chuàng)造性的誕生出了更加強(qiáng)大的模式。不過，這兩種模式都具有比較嚴(yán)苛的條件才能學(xué)會(huì)。

天才忍者，年輕的木葉火影，威震忍界的“黃色閃光”

波風(fēng)水門出身于木葉隱村，其背后并沒有例如“宇智波一族”或“猿飛一族”的家族依靠。盡管如此，卻成為了木葉隱村中地位最為崇高的“火影”。

①天才忍者，受到“木葉三忍”之一的青睞

波風(fēng)水門沒有大家族依靠，也就僅能依賴于自身的天賦。在忍者學(xué)校的學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出驚人的天賦。其本人更是精研二代火影千手扉間的“飛雷神”忍術(shù)，于各大忍術(shù)和戰(zhàn)場(chǎng)上展現(xiàn)身姿，獲得了忍界公認(rèn)的“黃色閃光”的稱號(hào)。

更是憑借一己之力創(chuàng)造出了讓鳴人用到死的成長(zhǎng)型忍術(shù)——“螺旋丸”。

因?yàn)檎宫F(xiàn)的天賦驚人，受到自來也的傾囊相授。自來也自稱“蛤蟆仙人”，更是將妙木山的傳承——仙人模式傳授給波風(fēng)水門。

盡管波風(fēng)水門因?yàn)榫奂尚g(shù)查克拉的時(shí)間過長(zhǎng)，而且維持時(shí)間有限，所以一般不會(huì)用在實(shí)戰(zhàn)中。

②設(shè)定下的犧牲，體內(nèi)封印著九尾

波風(fēng)水門繼任第四代火影職位后，在妻子旋渦久幸奈臨盆之際，突然遭遇襲擊。面對(duì)襲擊自己妻子的未知蒙面敵人，波風(fēng)水門竭盡全力之下，將妻子平安救下。

其后與蒙面敵人展開戰(zhàn)斗，更是將其重創(chuàng)。然，蒙面人解開了妻子玖幸奈體內(nèi)的封印釋放出了妖狐九尾。面對(duì)當(dāng)時(shí)危害木葉隱村的九尾，波風(fēng)水門消耗大量查克拉轉(zhuǎn)移了蓄力的“尾獸玉”后，更將體型龐大的九尾也轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)離木葉的地方。

最終，在妻子玖幸奈的幫助之下，波風(fēng)水門施展S級(jí)禁術(shù)“尸鬼封盡”將強(qiáng)大的九尾分成兩份分別封印于自己體內(nèi)與剛出生的鳴人體內(nèi)。

小結(jié)：

憑借自身的優(yōu)秀天賦，跟隨強(qiáng)大的“木葉三忍”之一自來也學(xué)習(xí)忍術(shù)，更是學(xué)會(huì)了妙木山的“仙人模式”。盡管波風(fēng)水門的犧牲在漫迷眼中是屬于強(qiáng)制性的“劇情設(shè)定”，但是其體內(nèi)畢竟是封印了一半的九尾。

復(fù)活后的登場(chǎng)，就能施展“九尾模式”，是劇情bug？

在大蛇丸的召喚之下，波風(fēng)水門得以臨時(shí)復(fù)活。在戰(zhàn)事緊張時(shí)刻，眾人到達(dá)了戰(zhàn)事中心，波風(fēng)水門也得以再一次見到自己的子嗣——漩渦鳴人，并與其一起共同戰(zhàn)斗。

波風(fēng)水門本身?yè)碛兄跋扇四Ｊ健钡慕?jīng)驗(yàn)，能夠控制吸收自然能量轉(zhuǎn)化后的“仙術(shù)查克拉”，自然對(duì)于體內(nèi)封印著的“九尾查克拉”也能較為輕易的直接調(diào)用。

然，這種方式存在局限，一如鳴人一般存在“九尾查克拉耗盡”的問題。

而根據(jù)波風(fēng)水門展現(xiàn)的形態(tài)來看，其實(shí)完美形態(tài)的“九尾模式”。那波風(fēng)水門為何能做到讓體內(nèi)的九尾自愿給予水門查克拉呢？

《火影忍者》的設(shè)定當(dāng)中，人死亡之后其靈魂會(huì)進(jìn)入到冥界或者稱之為極樂凈土沉睡。而這中一般為自然死亡，像波風(fēng)水門等人施展尸鬼封盡后其靈魂則是被封印在“死神面具”當(dāng)中。

根據(jù)鳴人與佩恩的戰(zhàn)斗中，鳴人暴走后水門的出現(xiàn)，可以得知，被封印的水門其靈魂并未陷入沉睡，那么在被封印期間，依靠水門自身的人格魅力感化體內(nèi)的九尾也并非不可能。

如此，波風(fēng)水門也就在擁有可以“九尾模式”的基礎(chǔ)之上，獲得了體內(nèi)九尾的支持，從而可以施展“完美的九尾化模式”。

在鳴人于水門為了拯救即將陷入十尾“尾獸玉”攻擊下的“忍界聯(lián)軍，兩人”“拳拳相交”之際，兩人體內(nèi)的九尾有過對(duì)話，由此確認(rèn)了水門與其體內(nèi)九尾之間也是展開了一番“情感上的交流”。

由此來看，波風(fēng)水門能夠在復(fù)活后就施展“九尾模式”也并非是劇情長(zhǎng)的設(shè)定bug。（ps：岸本齊史就是個(gè)畫漫畫的，懂個(gè)屁的“火影”）

但作為劇情考究黨，仔細(xì)分析其實(shí)還是存在一定的問題的，不過大致忽略吧，不然人生過于忙碌與勞累了。

這里是“小曉得說”，專注于動(dòng)漫領(lǐng)域創(chuàng)作

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文：小曉得說/圖：來源于網(wǎng)絡(luò)