一舉一動(dòng)，皆存福禍。動(dòng)善念者，福澤加身。動(dòng)惡念者，在劫難逃。

人這一生可以享受的福氣，一半是老天賦予的，另一半是自己爭(zhēng)取而來(lái)的。所謂“人若自渡，必有天渡”就是這個(gè)道理。

你先自己救自己，然后老天才能來(lái)救你?！熬取钡谋举|(zhì)，不是直接給你一大筆錢(qián)財(cái)，而是在無(wú)形當(dāng)中，增添你的好運(yùn)和福澤，讓你可以走得更順。

可以改變的一切，我們稱(chēng)之為“變數(shù)”。而無(wú)法改變的一切，我們稱(chēng)之為“定數(shù)”。一般來(lái)說(shuō)，變數(shù)多于定數(shù)，所以人生才有諸多的可能。

有句話(huà)是這么說(shuō)的，若種善因，必有善果。不種善因，惡果叢生。凡塵一切事兒，人所做的一切舉動(dòng)，都是因果循環(huán)。

一個(gè)人，冥冥中碰到這些“吉利”的好兆頭，說(shuō)明命長(zhǎng)福厚，貴不可言。

一、時(shí)機(jī)未到，潛龍勿用。

有名人說(shuō)過(guò)，不動(dòng)則已，動(dòng)則驚人。動(dòng)，是一種本能。而不動(dòng)，則是一種不斷積累實(shí)力的大智慧。

在勢(shì)單力薄，還未遇到時(shí)機(jī)的時(shí)候，我們?cè)撛趺醋瞿?？盲目亂動(dòng)，就等于找死。唯有隱忍起來(lái)，悶聲發(fā)大財(cái)，才有機(jī)會(huì)扭轉(zhuǎn)乾坤，改變當(dāng)下的處境。

用四個(gè)字來(lái)概括，就是“潛龍勿用”。人，就該如同潛在水底中的蛟龍一般，既沒(méi)有喪失向上的信念，也沒(méi)有變得頹廢起來(lái)，反而耐得住性子，靜待天時(shí)。

“潛龍勿用”這一點(diǎn)，那是成功的關(guān)鍵。只不過(guò)，生活中的絕大多數(shù)人，都做不到潛龍勿用，因?yàn)殡[忍不是一件容易的事兒，特別考驗(yàn)人之性子。

普通人的性子，多半急躁，三分鐘熱度，所以這當(dāng)中成功的人特別少，而淪為底層的人特別多?；蛟S，隱忍的本身，就是一個(gè)篩選的過(guò)程。

時(shí)機(jī)未到，或者自身實(shí)力不太行的時(shí)候，我勸你不妨潛龍勿用。越是隱忍，你所積累的實(shí)力，就越是雄厚。

二、偶遇貴人，順勢(shì)而上。

在《周易》的乾卦當(dāng)中，潛龍勿用的下一爻，便是“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?。原句是這么寫(xiě)的：“見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！?/p>

大致意思是，龍出現(xiàn)在田野當(dāng)中，有利于才華橫溢，有品有德的人出來(lái)做事。直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是貴人出現(xiàn)的意思。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家的孔子，偶遇道家的老子，進(jìn)而有所收獲，極大地改變了孔子的學(xué)問(wèn)思路。這，便是所謂的“見(jiàn)龍?jiān)谔铩薄?/p>

秦朝末年，因刺殺秦皇而到處躲避的張良，遇到了黃石公，得到了《素書(shū)》。后深究十年的時(shí)間，張良便出山，幫劉邦平定天下。這，也是“見(jiàn)龍?jiān)谔铩薄?/p>

遇到貴人，這是“命中顯貴”的開(kāi)始。不是所有人都有機(jī)會(huì)遇到貴人。有些人終其一生，也許只遇到小人，連貴人的面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

在沒(méi)有遇到貴人的時(shí)候，好好發(fā)展自己。等遇到貴人了，便抓住機(jī)會(huì)，扶搖直上。也許，命運(yùn)的改變，就在這一瞬間。

三、終日乾乾，大吉將至。

見(jiàn)龍?jiān)谔铮龅劫F人之后，我們會(huì)遇到什么問(wèn)題呢？那就是“慵懶惰怠，做人松懈”的問(wèn)題。

乾卦中的原句：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。何謂也？子曰：君子進(jìn)德修業(yè)?！?/p>

身為君子，就該自強(qiáng)不息，保持不斷奮斗的姿態(tài)。不論是在白天，還是在傍晚，都要提高警惕，不能有一絲松懈。如此，才算大吉。

孔子也認(rèn)為，君子自強(qiáng)不息，心存戒備，不敢松懈，那是“進(jìn)德修業(yè)”的表現(xiàn)。人，太過(guò)于慵懶，容易讓先前的努力付諸東流。太過(guò)于松懈，容易被小人鉆了空子。

由于人性當(dāng)中存在惰怠和偷懶的特點(diǎn)，所以“終日乾乾，夕惕若厲”這八個(gè)字，那是很難做到的?？梢哉f(shuō)，能夠做到的人，就勝人一籌了。

年輕的時(shí)候，哪怕處境再艱難，也要繼續(xù)拼搏下去，不要退縮。人，只要不自律了，放棄了，就真的沒(méi)有希望了。

四、如水高低，適當(dāng)選擇。

達(dá)到了“君子終日乾乾”這一個(gè)境界后，我們就需要面臨一個(gè)選擇，到底是繼續(xù)往上爬，還是功成身退，躲避是非。

乾卦中的原句是這么說(shuō)的：“或躍在淵，無(wú)咎?！贝笾乱馑际?，要么上去，要么隱退，只要選擇恰當(dāng)，人們就會(huì)有好的結(jié)果。

漢初三杰，分別是蕭何、韓信和張良。在這三個(gè)人當(dāng)中，只有蕭何和張良得以善終，而韓信不得善終，被劉邦和呂雉所殺。

都是功臣，為什么會(huì)有不同的下場(chǎng)呢？張良和蕭何，都把“或躍在淵”這四個(gè)字，做到了極致。蕭何選擇自污，讓劉邦放下了殺心。張良及時(shí)隱退，逃過(guò)了一劫。

唯有韓信，聽(tīng)從彭越等人的話(huà)，猶豫不決，沒(méi)有做出恰當(dāng)?shù)倪x擇，那他就沒(méi)有好的結(jié)果了。

人生如潮水，該高的時(shí)候，就不能低。而該低的時(shí)候，就不能高。所謂“功成身退，天之道也”就是這個(gè)道理。

文/舒山有鹿