3．共產(chǎn)主義社會的第一階段

???????馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中，詳細地駁斥了拉薩爾關(guān)于勞動者在社會主義下將領(lǐng)取“不折不扣的”或“全部的勞動產(chǎn)品”的思想。馬克思指出，在整個社會的全部社會勞動中，必須拿出一部分作后備基金、作擴大生產(chǎn)的基金和補償“磨損了的”機器的費用等等，然后在消費品中還要拿出一部分作為管理費以及學(xué)校、醫(yī)院、養(yǎng)老院等等的基金。

? ? ? ?馬克思不象拉薩爾那樣說些含糊不清的籠統(tǒng)的話（“全部勞動產(chǎn)品歸勞動者”），而是對社會主義社會必須怎樣管理的問題作了冷靜的考察。馬克思在具體分析這種沒有資本主義存在的社會的生活條件時說道：

? ? ? ?“我們這里所說的”（在分析工人黨的綱領(lǐng)時）“不是在它自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的共產(chǎn)主義社會，而是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的共產(chǎn)主義社會，因此它在各方面，在經(jīng)濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡?！?/p>

? ? ? ?這個剛剛從資本主義脫胎出來的在各方面還帶著舊社會痕跡的共產(chǎn)主義社會，馬克思稱之為共產(chǎn)主義社會的“第一”階段或低級階段。

? ? ? ?生產(chǎn)資料已經(jīng)不是個人的私有財產(chǎn)，它已歸整個社會所有。社會的每個成員都完成社會所必需的某一部分勞動，并從社會方面領(lǐng)得一張證書，證明他完成了多少勞動量。根據(jù)這張證書，他從消費品的社會儲存中領(lǐng)取相當數(shù)量的產(chǎn)品。這樣，除去作為社會基金的一部分勞動之外，每個勞動者就從社會方面領(lǐng)取的，也就相當于他對社會所貢獻的。

? ? ? ?這樣，似乎“平等”就實現(xiàn)了。

? ? ? ?但是，當拉薩爾把這樣的社會制度（通常叫做社會主義，而馬克思稱之為共產(chǎn)主義的第一階段）說成是“公平的分配”，說成是“每人有獲得同等勞動產(chǎn)品的平等權(quán)利”的時候，他是錯誤的，于是馬克思就對他的錯誤進行了分析。

? ? ? ?馬克思說：這里確實有“平等權(quán)利”，但這仍然是“資產(chǎn)階級的法權(quán)”，它同任何權(quán)利一樣，是以不平等為前提的。任何權(quán)利都是把同一標準應(yīng)用在不同的人身上，應(yīng)用在事實上各不相同，各不同等的人身上，因而“平等權(quán)利”就是不平等，就是不公平。的確，每個人付出與別人同等的一份社會勞動，就能領(lǐng)取一份同等的社會產(chǎn)品（除了上述扣除的以外）。

? ? ? ?然而各個人是不同等的：有的強些，有的弱些；有的結(jié)了婚，有的沒有結(jié)婚；有的子女多些，有的子女少些，以及其他等等。

? ? ? ?馬克思總結(jié)說，······“在同等的勞動下，從而，由社會消費品中分得同等份額的條件下，某一個人事實上所得到的比另一個人多些，也就比另一個人富些，如此等等。要避免這一切，權(quán)利就不應(yīng)當是平等的，而應(yīng)當是不平等的”······

? ? ? ?所以，在共產(chǎn)主義第一階段還不能做到公平和平等，富裕的程度還會不同，而不同就是不公平。但是人剝削人已經(jīng)不可能了，因為那時已經(jīng)不能把工廠、機器、土地等生產(chǎn)資料攫為私有了。馬克思駁倒了拉薩爾關(guān)于一般“平等”和“公平”的含糊不清的小資產(chǎn)階級說法，指出了共產(chǎn)主義社會的發(fā)展進程，說明這個社會最初只能消滅私人占有生產(chǎn)資料這一“不公平”現(xiàn)象，卻不能立即消滅“按勞動”（不是按需要）分配消費品這一仍然存在的不公平現(xiàn)象。

? ? ? ?庸俗的經(jīng)濟學(xué)家（包括資產(chǎn)階級的教授和“我們的”杜岡①在內(nèi)）經(jīng)常譴責社會主義者，說他們忘記了人與人的不平等，說他們“幻想”消滅這種不平等。我們看到，這種譴責只能證明資產(chǎn)階級思想家先生們的極端無知。

? ? ? ?馬克思不僅極其準確地估計到人們不可避免的不平等，而且還估計到，僅僅把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸全社會公有（通常所說的“社會主義”）還不能消除分配方面的缺點和“資產(chǎn)階級法權(quán)”的不平等，就產(chǎn)品“按勞動”分配這一點說，“資產(chǎn)階級法權(quán)”仍然占著統(tǒng)治地位。

? ? ? ?馬克思繼續(xù)說道，······“但是這些缺點，在共產(chǎn)主義社會第一階段，在它經(jīng)過長久的陣痛剛剛從資本主義社會里產(chǎn)生出來的形態(tài)中，是不可避免的。權(quán)利永遠不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展”······

? ? ? ?因此，在共產(chǎn)主義社會的第一階段（通常稱為社會主義），“資產(chǎn)階級法權(quán)”沒有完全取消，而只是部分地取消，只是在已經(jīng)實現(xiàn)的經(jīng)濟變革的范圍內(nèi)，也就是對生產(chǎn)資料的關(guān)系上取消?！百Y產(chǎn)階級法權(quán)”承認生產(chǎn)資料是個人的私有財產(chǎn)。而社會主義則把生產(chǎn)資料變?yōu)?strong>公有財產(chǎn)。在這個范圍內(nèi)，也只有在這個范圍內(nèi)，“資產(chǎn)階級法權(quán)”才不存在了。

? ? ? ?但是它在另一方面卻依然存在，依然是社會各個成員間分配產(chǎn)品和分配勞動的調(diào)節(jié)者（決定者）?！安粍趧诱卟坏檬场边@個社會主義原則已經(jīng)實現(xiàn)了；“按等量勞動領(lǐng)取等量產(chǎn)品”這個社會主義原則也已經(jīng)實現(xiàn)了。但是，這還不是共產(chǎn)主義，還沒有消除對不同等的人按不等量的（事實上是不等量的）勞動給予等量產(chǎn)品的“資產(chǎn)階級法權(quán)”。

? ? ? ?馬克思說，這是一個“缺點”，但在共產(chǎn)主義第一階段是不可避免的，如果不愿陷入空想主義，那就不能認為，在推翻資本主義之后，人們立即就能學(xué)會不需要任何法權(quán)規(guī)范而為社會勞動，況且資本主義的廢除不能立即為這種變更創(chuàng)造經(jīng)濟前提。

? ? ? ?可是，除了“資產(chǎn)階級法權(quán)”以外，沒有其他規(guī)范。所以在這個范圍內(nèi)，還需要有國家來保衛(wèi)生產(chǎn)資料公有制，來保衛(wèi)勞動的平等和產(chǎn)品分配的平等。

? ? ? ?國家正在消亡，因為資本家已經(jīng)沒有了，階級已經(jīng)沒有了，因而也就沒有什么階級可以鎮(zhèn)壓了。

? ? ? ?但是，國家還沒有完全消亡，因為還要保衛(wèi)容許在事實上存在不平等的“資產(chǎn)階級法權(quán)”。要使國家完全消亡，就必須有完全的共產(chǎn)主義。

① 指俄國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家杜岡—巴拉諾夫斯基?！g者注