它講高中生蒲一永（曾敬驊飾）經(jīng)歷車禍之后昏迷兩年，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己能夠看到別人見(jiàn)不著的鬼怪，又在機(jī)緣巧合下，跟新人女警陳楮英（宋蕓樺飾）和歡喜對(duì)頭曹光硯（彭千祐飾）搭檔，一同拆解各種謎團(tuán)。

這樣的故事，已經(jīng)被講過(guò)太多次，本劇講得其實(shí)不算特別好。哪怕是在臺(tái)灣，這幾年也有《天巡者》《池塘怪談》這類反例。那往大一點(diǎn)的層面看，即使是奇幻、懸疑、喜劇、青春、家庭、警匪等等類別的融匯，也不是多么新鮮的炮制。這年頭應(yīng)對(duì)口味駁雜的觀眾，組合拳往往是更討巧的做法。然而就是這么幾張普通牌，《清除師》打得還挺漂亮。類型融匯的價(jià)值在于，擴(kuò)充了本身稚嫩、淺白的故事模版，即成長(zhǎng)線上，關(guān)于親情與友情的附加，不再是一味地煽情或搞怪。悲與喜的隔斷很自然，轉(zhuǎn)換很順暢，任何一個(gè)極端都嚴(yán)防死守，不叫人在哭笑之上停留過(guò)久。

或者可以這么說(shuō)，《清除師》是用輕松愉快的方式，講很嚴(yán)肅，甚或很忌諱的話題，譬如潦倒、衰老、疾患、死亡。母親葉寶生（楊謹(jǐn)華飾）跟蒲一永透露這兩年，房東因?yàn)楸苤M蒲家三代車禍傷亡，不愿租賃，只能咬牙買房。她不無(wú)悲壯地說(shuō)，「以后我們想死就死，死在自己的家里面，看誰(shuí)管得著！」馬上鏡頭調(diào)出全景，一旁帶著病人復(fù)健的醫(yī)生回應(yīng)，「可以不要在這里講那個(gè)字嗎？或者講小聲一點(diǎn)?！顾⒖藤r禮，「抱歉……請(qǐng)長(zhǎng)命百歲！」劇中很多這樣哭笑兩宜的漫畫或卡通「轉(zhuǎn)場(chǎng)」，「去砍死蒲一永……曾江奶奶好」式的反差，刮出不少恰到好處的冷幽默，稀釋過(guò)于沉重的情緒負(fù)擔(dān)。這樣的處理方式，就很東亞，或者說(shuō)，很「當(dāng)下的東亞」。當(dāng)下的東亞糅合了許多西化的表達(dá)，臺(tái)灣在這個(gè)關(guān)口，整體是要比內(nèi)地做得更圓熟的。剛才說(shuō)了，禁忌話題要有包裝，我們也習(xí)慣了包裝。包裝可以是詩(shī)化的，《告訴他們，我乘白鶴去了》就是典型的以祥瑞來(lái)抵達(dá)寬慰，大紅棺材板上飛出的神鳥，幾乎能把死亡的恐怖與迷蒙給削去，要不就像《我們天上見(jiàn)》，片名本身就是常見(jiàn)的寄望式說(shuō)辭，減損死者留給生者的空寂悲戚。劇集設(shè)計(jì)得頗有匠心的地方在于，不只是叩問(wèn)自己的身份，也有尸身尋找宿主的名字、紋身尋找主人的名字等等看似清奇的設(shè)計(jì)，講究的是心有所系、不忍離去的背后，人對(duì)自我的把握與肯定，這便是對(duì)西方理念的些許靠攏，雖說(shuō)在當(dāng)下，中西界線已經(jīng)愈發(fā)曖昧，而開明的臺(tái)灣當(dāng)?shù)?，顯然能有更自在的融通表達(dá)。

《清除師》在這樣的脈絡(luò)中，以一種慈悲心態(tài)去還原人。林永川的故事，格外打動(dòng)觀眾。他極其善良，看到流浪漢有需求，會(huì)送去飯食與紙皮，但這樣一個(gè)有正式工作的人，愿意在無(wú)家可歸的人群里待著，又是因?yàn)閮?nèi)心有排解不去的孤獨(dú)，在所謂的現(xiàn)實(shí)社交中沒(méi)有出路。死后，他成了一具無(wú)名尸體，當(dāng)了大學(xué)課堂的教具。這類尸體，全被敬稱為「大體老師」，而他生前，恰恰希望成為一名教師。蒲一永他們?cè)诩y身的請(qǐng)求下給林永川找回了名字，那些曾經(jīng)覺(jué)得名字不再重要的流浪漢在參加完追思會(huì)后，也一一報(bào)上了自己的名字。到這一刻，劇集層次是有往上推的。蒲一永寫字，鬼魂就順勢(shì)卸下不良執(zhí)念。我們隔著一層文化薄膜去看劇，也能順勢(shì)卸下一些負(fù)擔(dān)，甚至沉疴。自然不只是講《清除師》這一部。而是說(shuō)，歐美故事在本身宗教、互助社團(tuán)、喪葬禮儀、永生故事等模式下，早早企及許多釋懷方式，至于東方故事，也慢慢找到了影響我們的聲音?；蛟S可以這樣籠統(tǒng)概括不同地區(qū)的創(chuàng)作，韓國(guó)在咆哮發(fā)泄的高音階，日本在溫良撫慰的低音階，而在此間，臺(tái)灣經(jīng)常輔以詼諧搞怪，香港不時(shí)善用市井風(fēng)情，內(nèi)地的創(chuàng)作則偏向抱緊端正刻畫，各有不同又互相滲透。

我們看《清除師》，圖的是情感和人倫上有熟悉的認(rèn)同感，但妙處卻在于那種幽微的距離感，那距離感才是能夠帶領(lǐng)我們偏離預(yù)設(shè)、偏離心結(jié)的力量來(lái)源。也許有一天這距離感會(huì)消失，那么也許那一天，我們會(huì)更豁達(dá)一些，輕快一些.

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