1.文學經(jīng)典很難讀

文學經(jīng)典是什么?

文學經(jīng)典就是那種人人都知道，但卻沒人去讀的作品。

都說現(xiàn)在國人沉溺于各種社交媒體的淺閱讀，沒法靜下心來讀經(jīng)典名著了。

但其實經(jīng)典這個東西中國人不讀，外國人也不讀。

有一家英國圖書俱樂部的研究發(fā)現(xiàn)，40%的英國人承認，他們把文學作品擺在書架上純粹是做做樣子，為了面子上好看；有71%的英國人承認，為了顯得更有文化，會吹噓自己讀過某些名著。

那為什么大家不去讀經(jīng)典呢？

很簡單，因為難讀。

經(jīng)典文學作品通常不會逢迎那個時代的讀者，而是從原有的、習慣的、熟悉的文學表達中走出來，來到一個更廣闊，但是很陌生的新世界。脫離了讀者熟悉的那一套表達方式、思維結(jié)構(gòu)、審美偏好、時代精神，那自然也就難讀了。

另外，一些著作之所以能成為經(jīng)典，也可能因為他是「第一個」。雖然各方面都不太成熟，但人家是「開山鼻祖」，自然也就成了經(jīng)典。

就好比汽車，今天隨便一個汽車廠的汽車都比當年卡爾本茨制造的人類歷史上的第一部汽車要好，但卡爾本茨制造的第一輛汽車對人類文明有巨大的貢獻，它就是經(jīng)典。

2.為什么要讀非小說類名著

在吳軍老師寫的《態(tài)度》一書中，他建議自己的孩子要讀一些非小說類名著。

第一，可以提高語文能力，特別是理解力。

經(jīng)典文學作品經(jīng)過了時間的考驗，他們在思想性、文學性和邏輯性等方面都是一流的。相比于小說，這些非小說類的名著里面不會有華麗的辭藻，但是這些名著闡述的都是重要的問題，它們闡述觀點的方法和步驟都堪稱樣板，分析問題的方法和寫作方法都值得學習。因為以后無論是郵件還是報告，都需要邏輯通順，詞句流暢，而最好的辦法就是看看別人是怎么寫的。

第二，名著中常常充滿了智慧。

對同一件事，不同的人有不同的看法，但是有些看法比較好，有些則充滿了毒素。比如對于人生的看法來說，吳軍老師覺得富蘭克林的看法就充滿了智慧，這些看法在他的自傳中講的非常清楚。再比如什么是自由，在一個社會中，公民和政府之間應(yīng)該彼此遵守什么樣的默契，這在盧梭和孟德斯鳩的著作中講得一清二楚。

第三，閱讀名著是系統(tǒng)地了解一種思想的捷徑。

在知識完整性方面，書比雜志做的更好。吳軍老師對于數(shù)學的興趣，很大程度上是因為讀了伽莫夫的《從一到無窮大》一書，讓當時只有10歲的他對數(shù)學有了比較全面的了解。他對最新科學的興趣，在一定程度上是因為讀了霍金的《時間簡史》，讓他對宇宙大爆炸理論有了全面的了解。他提到，如果他對宇宙大爆炸理論沒有整體的了解，讀了很多零碎的觀點，那么他的認識不僅不完整，甚至會有嚴重的偏差。

3.怎樣讀經(jīng)典

剛才解釋道，經(jīng)典通常很難讀，這就導(dǎo)致讀的慢，如果長時間讀不完就會失去興趣。

吳軍老師給出了兩個應(yīng)對的方法：

第一個方法是從整體到局部。你可以先去看一些相關(guān)介紹，然后去讀一些精簡版或者精彩的章節(jié)，最后再整篇研讀，這種方法執(zhí)行起來要比從第一頁讀到最后一頁要簡單的多。

第二個方法是先通讀，再精讀。第一遍先快速通讀，了解大致內(nèi)容，在重要的地方做標記，到第二遍的時候再仔細讀。

不論你采用第一種方法，還是第二種方法，其實都需要把原著至少讀兩遍，實際上那些經(jīng)典也值得你讀兩遍。－－《態(tài)度》吳軍著

當然，也沒人規(guī)定聽有聲書或者別人解讀的版本就不行，從多種渠道獲取信息是這個時代帶給我們的福利。

4.不讀經(jīng)典作品，我錯了嗎

意大利文學家卡爾維諾在「為什么讀經(jīng)典」中提到：

經(jīng)典作品是這樣一些書，我們越是道聽途說，以為我們懂了，當我們實際讀它們，我們就越是覺得它們獨特、意想不到和新穎。經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么本身以難忘的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。

一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。

一部經(jīng)典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書。

一部經(jīng)典作品是一本永不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書。

好像把「經(jīng)典作品」捧上神壇一樣。

可在我看來，能讀就讀一讀，讀不下去過段時間再讀一讀，還是讀不下去就聽聽解說，感覺有興趣了就看看原著，沒興趣就不看

沒人規(guī)定讀了某本經(jīng)典就了不起了，不讀就不是中國人了。

沒什么大不了的。

感謝你花時間讀到這里。

參考:

- 羅輯思維第623期

- 「態(tài)度」吳軍著

- 「為什么讀經(jīng)典」伊塔洛·卡爾維諾著

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