矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點：不同事物的矛盾各有其特點；同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點；構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

　　在矛盾群中又存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，規(guī)定著事物的性質(zhì)。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起著決定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。

? ? ? ? 用不同的方法解決不同的矛盾是馬克思主義的一個重要原則。分析矛盾特殊性的意義就在于，它既是科學(xué)地認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，又是正確地解決矛盾的關(guān)鍵。只有如實地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。

（2）聯(lián)系的特征

????①聯(lián)系的客觀性

　　聯(lián)系的客觀性有兩層含義：第一層含義是事物本身所固有，不是主觀臆想的;第二層含義是世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系而存在的。針對第一層含義，我們要注意與唯心辯證法與詭辯論做一個有效區(qū)分，實質(zhì)上詭辯論也是唯心辯證法的一個突出表現(xiàn)。我們承認(rèn)聯(lián)系是具有客觀性的，而不是主觀隨意臆造的。而唯心辯證法卻用主觀臆想代替事物本身的真實聯(lián)系，比如“烏鴉報喪，喜雀報喜”，因為烏鴉經(jīng)常在墳?zāi)垢芭腔?，它的叫聲難聽就意味著看見烏鴉就預(yù)示著災(zāi)難快要降臨，而喜鵲在春天的樹枝間嬉鬧，其叫聲清脆悅耳，因此看見喜鵲就預(yù)示著好事將要來到。這些聯(lián)系實際上都是主觀臆想的，它不符合聯(lián)系的客觀性。詭辯論簡而言之，就是離開事物的真實聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀任意地亂聯(lián)系。它們的共同特征都是脫離了事物本身所固有的聯(lián)系。這就要求我們堅持聯(lián)系的客觀性，從事物固有的聯(lián)系中去把握事物。

　　②聯(lián)系的普遍性

　　我們從微觀到宏觀的角度上來分析聯(lián)系的普遍性問題。第一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，即任何事物都具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)性。就像人體的各個器官是相互聯(lián)系的一樣，一個器官出現(xiàn)問題，就會導(dǎo)致其他的器官也受到影響。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。“蝴蝶效應(yīng)”就是對此最好的力證，蝴蝶和龍卷風(fēng)之間本來沒有什么直接聯(lián)系，但是因為事物之間是普遍聯(lián)系的，蝴蝶煽動翅膀也會引起兩周以后的一場龍卷風(fēng)。第三，整個世界就是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。尤其在當(dāng)代社會之中，整個地球都變成了一個“地球村”，人們的許多生產(chǎn)活動并不能由一個單獨的國家獨自完成，而是靠分工合作才能共同完成。聯(lián)系的普遍性就要求我們要善于分析事物的的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性的觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

　　③聯(lián)系的多樣性

　　世界上的事物是多樣的，因而事物之間的聯(lián)系也是多樣的。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。事物聯(lián)系的主要方式主要有幾種，一是內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系。區(qū)分二者的關(guān)鍵在于這種聯(lián)系是發(fā)生在一個事物內(nèi)部還是發(fā)生在多個事物之間;二是直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，區(qū)分二者之間的關(guān)鍵在于是否有中介。有中介的就是間接聯(lián)系，沒有中介的就是直接聯(lián)系。“城門失火，殃及池魚”就是間接聯(lián)系;三是必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。必然聯(lián)系是一定會發(fā)生的聯(lián)系，偶然聯(lián)系是可發(fā)生、可不發(fā)生，可這樣發(fā)生也可那樣發(fā)生的不確定的聯(lián)系。人出生后總要經(jīng)歷一死，這是必然聯(lián)系，但是人怎么死，何時何地死卻是偶然聯(lián)系;四是本質(zhì)和非本質(zhì)聯(lián)系，這實際上就是本質(zhì)與現(xiàn)象之間的聯(lián)系。這就要求我們在對待一個事物時，要從不同角度去分析事物之間的聯(lián)系，這樣才能更好地指導(dǎo)實踐活動。

　　④聯(lián)系的條件性

　　條件是對事物存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。我們應(yīng)該辯證地看待條件。條件按照對人是否有利為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)可以將其分為有利條件和不利條件，有利條件促進(jìn)事物發(fā)展，不利條件制約事物發(fā)展。那么，我們?nèi)祟愒诓焕麠l件之下是不是就無能為力了呢?當(dāng)然不是，條件是可以改變的，我們可以經(jīng)過努力化不利條件為有利條件，創(chuàng)造條件推動事物發(fā)展。然而，改變和創(chuàng)造條件也不能是主觀任意的去改造，還必須尊重客觀發(fā)展規(guī)律。如果割裂了主觀能動性與客觀規(guī)律之間的關(guān)系，將導(dǎo)致兩個錯誤傾向——無條件論和唯條件論。因此，我們要承認(rèn)聯(lián)系的條件性，立足現(xiàn)實、腳踏實地、胸懷大志、奮發(fā)有為，既善于充分利用條件，又善于化不利為有利，創(chuàng)造有利條件。

3.以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

? ? ? ?在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動具有兩重性：既是具有社會性質(zhì)的社會勞動，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動。只有商品變?yōu)樨泿?，私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動。因此，商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動和社會勞動之間的矛盾。這是因為：

? ? ? ? 第一，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程。商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，交換體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)正是由私人勞動和社會勞動的矛盾決定的。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，每個生產(chǎn)者的勞動本身是私人勞動，而私人勞動要轉(zhuǎn)化為社會勞動，就必須用自己的產(chǎn)品去和別人交換。因此，交換是解決私人勞動和社會勞動之間矛盾的唯一途徑。

? ? ? ? 第二，私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。這個其他的矛盾包含了價值與使用價值的矛盾、具體勞動與抽象勞動的矛盾、個別勞動時間與社會必要勞動時間矛盾、商品與貨幣的矛盾。生產(chǎn)商品使用價值的具體勞動是不能直接比較的，必須從中抽象出抽象勞動才能進(jìn)行量的比較。具體勞動能否還原為抽象勞動，在根本上取決于私人勞動和社會勞動能否實現(xiàn)統(tǒng)一。如果生產(chǎn)的商品和社會需求不相適應(yīng)，它的價值不會得到實現(xiàn)，私人勞動不被轉(zhuǎn)化為社會勞動，價值和使用價值的矛盾得不到解決。

? ? ? ?第三，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。商品的售賣過程是私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動的過程。商品賣不出去，生產(chǎn)者的勞動耗費就得不到補(bǔ)償，再生產(chǎn)就難以進(jìn)行。

? ? ? ?馬克思預(yù)見到，私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下商品世界的拜物教性質(zhì)的產(chǎn)生具有一定的必然性。

? ? ? ?首先，私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下勞動產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進(jìn)行交換，人類勞動的等同性只有采取了同質(zhì)的價值形式才能在交換中體現(xiàn)出來。

? ? ? ?其次，勞動量只有采取價值量這一物的形式才能進(jìn)行計算和比較。

? ? ? ?再次，生產(chǎn)者的勞動關(guān)系的社會性質(zhì)只有采取了商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接的表現(xiàn)出來，這就使人們之間一定的社會關(guān)系被物與物的關(guān)系所掩蓋，具有了拜物教的性質(zhì)。

? ? ? ? 綜上所述，在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，私人勞動和社會勞動之間的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。在資本主義制度下，這種矛盾進(jìn)一步發(fā)展成為資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，正是這一矛盾的不斷運(yùn)動，才使資本主義制度最終被社會主義制度所代替具有了客觀必然性。

5.?好好看解析。

7. 社會主義市場經(jīng)濟(jì)

（1）中國社會主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過程

　　我國社會主義制度建立后，建設(shè)社會主義應(yīng)當(dāng)實行什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，這是黨執(zhí)政后面臨的一個重大問題。

　　社會主義改造基本完成后，在我國確立了社會主義經(jīng)濟(jì)制度，這是歷史性勝利，但由于受蘇聯(lián)模式的影響，加上我國社會主義改造后期過于急促和粗糙，也遺留下不少問題。因此，產(chǎn)生了不少弊端，須進(jìn)行調(diào)整和改革。

（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展

　　長期以來，不論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都一直認(rèn)為，計劃經(jīng)濟(jì)是社會主義的基本特征，市場經(jīng)濟(jì)是資本主義的基本特征。根據(jù)這一理論認(rèn)識，我國在20世紀(jì)50年代建立了高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制，這一體制在當(dāng)時的歷史條件下對經(jīng)濟(jì)發(fā)展曾起過積極作用，但隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開，這一體制日益顯現(xiàn)出它固有的弊端。到了20世紀(jì)70年代末，我國國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了崩潰的邊緣。

　?、俑母镩_放實踐發(fā)展的必然結(jié)果。

? ? ? ?從20世紀(jì)70年末開始，我國逐漸走上市場取向的改革之路。

? ? ? ?A.?農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起，農(nóng)村富余勞動力的轉(zhuǎn)移，加速了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場化的進(jìn)程。

? ? ? ?B.?隨著企業(yè)自主權(quán)的逐步擴(kuò)大和經(jīng)營機(jī)制的逐步轉(zhuǎn)換，多種經(jīng)濟(jì)成分參與的流通體制的逐步形成，促進(jìn)了物資、勞動力、資金、技術(shù)、信息在城鄉(xiāng)市場的流動，初步顯示了市場的作用和活力。事實說明，市場作用發(fā)揮比較充分的地方，經(jīng)濟(jì)活力就比較強(qiáng)，發(fā)展態(tài)勢也比較好。正是這些市場取向的改革，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)目標(biāo)模式的確立提供了實踐基礎(chǔ)。

　　②理論探索的成果。

　　鄧小平在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)和改革開放實踐中的新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以巨大的政治勇氣和理論勇氣沖破禁區(qū)，創(chuàng)造性地提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，為我國經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向。1992年初南方談話中，鄧小平明確指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”

　　鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的奠基人，江澤民在這個基礎(chǔ)上提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)，并在黨的十四大得到確認(rèn)。

　?（3）社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征

? ? ? ?社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵。

? ? ? ?一是取代了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。

? ? ? ?二是計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，但兩者都有自身的不足和缺陷。

? ? ? ?三是市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。

? ? ? ?社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，是市場在國家宏觀調(diào)控下，對資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制。因此，社會主義市場經(jīng)濟(jì)包含著兩方面的規(guī)定性。一方面，作為社會資源配置的方式和手段，社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的一些共同特點。主要是：

? ? ? ?(1)?經(jīng)濟(jì)市場化。一切經(jīng)濟(jì)活動都直接或間接地處于市場關(guān)系之中，市場機(jī)制是推動生產(chǎn)要素流動和促進(jìn)資源優(yōu)化配置的基本運(yùn)行機(jī)制。

? ? ? ?(2)?企業(yè)經(jīng)營自主化。企業(yè)是市場的主體，是自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者。

? ? ? ?(3)?政府調(diào)控間接化。政府部門不直接干預(yù)企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營活動

? ? ???(4)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。所有生產(chǎn)和經(jīng)營活動都按照一套法規(guī)體系來進(jìn)行。。

? ? ? ?另一方面，市場經(jīng)濟(jì)不屬于社會基本制度范疇，但社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，因而，它具有自己的特征。這主要是：

? ? ? ?(1)?在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展，國有企業(yè)通過平等競爭發(fā)揮主導(dǎo)作用。

? ? ? ?(2)?在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先，兼顧公平，以共同富裕為目標(biāo)。

? ? ?? (3)?在宏觀調(diào)控上，能把當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃與市場兩種調(diào)節(jié)手段的長處。

? ? ? ?社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)兩者存在共性，但是又是兩種不同的社會制度和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟(jì)制度下的市場經(jīng)濟(jì)。堅持走社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，重要的就是堅持社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，這是我們的創(chuàng)造性和特色所在。

9.?不平等條約整理

《南京條約》：?簽訂于第一次鴉片戰(zhàn)爭時期。1842年中英《南京條約》，中國喪失了領(lǐng)事裁判權(quán)（司法權(quán)），割讓香港島喪失領(lǐng)土主權(quán)，協(xié)定關(guān)稅喪失關(guān)稅主權(quán)。它是中國第一個不平等條約，是中國半殖民地半封建社會的開端。?

《虎門條約》：1843年中英簽訂《虎門條約》，有關(guān)于片面最惠國待遇（關(guān)稅主權(quán)）的內(nèi)容。

《天津條約》：第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，1858年中國與英、法、俄、美簽訂《天津條約》，其中有外國公使可以常駐北京，外國船艦可在中國長江各口岸通航的規(guī)定。?

《北京條約》：1860年中國與英美簽訂《北京條約》，開放天津；將九龍南部割讓給英國。?

《馬關(guān)條約》：中日甲午戰(zhàn)爭期間，1895年中日簽訂《馬關(guān)條約》，列強(qiáng)可以直接在中國辦廠，割讓遼東半島、澎湖列島、臺灣全島及所有附屬島嶼，使中國半殖民地半封建化的程度大大加深。?

《辛丑條約》：八國聯(lián)軍侵華期間，1901年中國與英、美、俄、德、日、奧、法、意、西、荷、比簽訂《辛丑條約》，外國可以直接在中國駐軍。至此，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的真正形成。?

逐次割讓香港的三個不平等條約?

??（1）1842年《南京條約》，割讓香港島給英國。?

??（2）1860年《北京條約》，割讓九龍半島界限街以南地區(qū)給英國。?

? ? （3）1898年《展拓香港界址條例》以及一系列租借條款中，將九龍北部以及新界租借給英國99年，1997年期滿。

10.?習(xí)近平視察北京香山革命根據(jù)地（時政）（新華社原文）

新華社北京9月12日電?在慶祝新中國成立70周年前夕，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平12日專程前往中共中央北京香山革命紀(jì)念地，瞻仰雙清別墅、來青軒等革命舊址，參觀香山革命紀(jì)念館，觀看《為新中國奠基》主題展覽，回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取全國勝利和黨中央籌建中華人民共和國的光輝歷史，緬懷毛澤東同志等老一輩革命家的豐功偉績。習(xí)近平發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，全黨全國各族人民要緊密團(tuán)結(jié)起來，不忘初心、牢記使命，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，沿著中國特色社會主義道路，滿懷信心繼續(xù)把新中國鞏固好、發(fā)展好，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗！

? ? ? ?中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧參加活動。

? ? ? ?初秋的北京，氣候宜人，喜慶祥和。12日下午，習(xí)近平從中南海乘車來到位于北京西郊香山公園內(nèi)的香山革命紀(jì)念地視察。習(xí)近平首先來到雙清別墅，瞻仰毛澤東同志當(dāng)年辦公居住的地方。修繕一新的雙清別墅，保持了原有風(fēng)貌，綠樹成蔭，格外幽靜。別墅內(nèi)，辦公室、會客室、臥室、飯廳的家具陳設(shè)，床上的書籍和墻上的《中國解放區(qū)現(xiàn)勢圖》、《最新北平大地圖》等的擺放，都一如原樣。習(xí)近平仔細(xì)察看，不時詢問歷史細(xì)節(jié)，對別墅的維護(hù)、修繕和文物保護(hù)表示滿意。

? ? ? ?接著，習(xí)近平步行來到不遠(yuǎn)處的來青軒，瞻仰了朱德、劉少奇、周恩來、任弼時同志的辦公居住地，同大家一起緬懷老一輩革命家當(dāng)年在香山工作生活情況。

? ? ? ?離開來青軒，習(xí)近平來到香山腳下的香山革命紀(jì)念館，參觀了《為新中國奠基——中共中央在北京香山》主題展覽。新建成的紀(jì)念館莊重大氣，“四梁八柱”的雨棚造型寓意黨中央在香山為新中國搭建四梁八柱。28根廊柱，象征中國共產(chǎn)黨從建黨到建立新中國28年的奮斗歷程。南廣場上矗立著高19.49米的國旗桿，寓意中華人民共和國誕生于1949年。主題展覽由“進(jìn)京‘趕考’”、“進(jìn)駐香山”、“繼續(xù)指揮解放全中國”、“新中國籌建”、“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”5個部分組成，按歷史脈絡(luò)，通過800多張圖片、報照、地圖、表格和1200多件實物、文獻(xiàn)和檔案，全景式生動呈現(xiàn)中共中央在香山期間領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，完成民族獨立和人民解放的歷史使命、開啟中國歷史發(fā)展新紀(jì)元的光輝歷程。

? ? ? ?習(xí)近平走進(jìn)紀(jì)念館，認(rèn)真聽取了每一個單元的講解。正在播放的《北平和平解放》、《西苑機(jī)場閱兵》、《開國大典》等珍貴影像紀(jì)錄片，吸引了習(xí)近平的目光。他駐足觀看，不時同大家交流，回顧當(dāng)年黨中央進(jìn)駐北京的歷史細(xì)節(jié)。在中國人民解放軍進(jìn)駐北京香山示意圖和毛澤東《論人民民主專政》、中國人民政治協(xié)商會議等專題展柜，習(xí)近平仔細(xì)聽取介紹，對當(dāng)年黨中央籌建新中國的歷史感慨良多。

? ? ? ?參觀結(jié)束時，習(xí)近平在紀(jì)念館序廳發(fā)表了重要講話。他表示，1949年3月23日，中共中央和毛澤東同志離開西柏坡前往北平，25日進(jìn)駐北京香山，這里成為黨中央所在地。在這里，毛澤東、朱德同志發(fā)布向全國進(jìn)軍的命令，吹響了“打過長江去，解放全中國”的偉大號角，中國人民解放軍以摧枯拉朽之勢向全國各地勝利大進(jìn)軍，徹底結(jié)束了國民黨在大陸的統(tǒng)治。在這里，毛澤東同志發(fā)表了《論人民民主專政》，為新中國的建立奠定理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)。在這里，中共中央同各民主黨派、各界人士共同籌備中國人民政治協(xié)商會議，制定通過了起到臨時憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，確定了新中國的國體和政體，制定了一系列基本政策，描繪了建立建設(shè)新中國的宏偉藍(lán)圖。

? ? ? ?習(xí)近平指出，中共中央在北京香山雖然只有半年時間，但這里是我們黨領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭走向全國勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部，是中國革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要標(biāo)志，在中國共產(chǎn)黨歷史、中華人民共和國歷史上具有非常重要的地位。

? ? ? ?習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的革命到底精神，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，堅決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險阻，使“中國號”這艘巨輪繼續(xù)破浪前進(jìn)、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

? ? ? ?習(xí)近平指出，我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家堅持立黨為公、執(zhí)政為民的革命情懷，始終贏得人民的衷心擁護(hù)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，緊密團(tuán)結(jié)各民主黨派和各界人士共同創(chuàng)造更加美好的生活。

　　習(xí)近平指出，我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，始終保持奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，以“趕考”的清醒和堅定答好新時代的答卷。

? ? ? ?習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨和中國人民不僅善于打破一個舊世界，而且善于建設(shè)一個新世界。展望未來，中國的發(fā)展前景無限美好。

　　丁薛祥、陳希、蔡奇、尤權(quán)，中央宣傳部、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、北京市有關(guān)負(fù)責(zé)同志陪同考察。

11.?洛川會議

（1）內(nèi)容：1937年8月，中共中央在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會議，制定了抗日救國十大綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)要打倒日本帝國主義，關(guān)鍵在于使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)。為此，必須實行全國軍事的總動員、全國人民的總動員;必須改革政治機(jī)構(gòu)，給人民以充分的抗日民主權(quán)利，并適當(dāng)改善工農(nóng)大眾的生活。會議強(qiáng)調(diào)，必須堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動獨立自主的山地游擊戰(zhàn)爭，在國民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動抗日的群眾運(yùn)動。?

（2）意義：其是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的歷史關(guān)頭召開的一次重要會議，它正確地指導(dǎo)了黨和軍隊實行由國內(nèi)戰(zhàn)爭到民族戰(zhàn)爭、由正規(guī)戰(zhàn)到游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了政治思想基礎(chǔ)。?

（3）會議通過的《關(guān)于目前的形勢與黨的任務(wù)的決定》正式確定了全面抗戰(zhàn)路線。會議通過的《抗日救國十大綱領(lǐng)》是全面抗戰(zhàn)路線的具體體現(xiàn)。?

12.《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容

? ? ? ?1949年9月21日至30日，中國人民政治協(xié)商會議在北平隆重舉行。參加政協(xié)的有中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、無黨派人士、各人民團(tuán)體、人民解放軍、各地區(qū)、各民族以及國外華僑的代表。會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議組織法》規(guī)定，人民代表大會召開前，政協(xié)全體會議代行全國人民代表大會的職權(quán)。會議選出由毛澤東任主席的政協(xié)第一屆全國委員會。會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。其要點有：?

??（1）關(guān)于國體和政體，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義國家，實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政”。“人民行使國家政權(quán)的機(jī)關(guān)為各級人民代表大會和各級人民政府”；“各級政權(quán)機(jī)關(guān)一律實行民主集中制”。?

??（2）關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定，“以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的”。國家應(yīng)調(diào)劑國營經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)等，“使各種社會經(jīng)濟(jì)成分在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。?

??（3）關(guān)于民族政策，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定，國內(nèi)“各民族一律平等，實行團(tuán)結(jié)互助，反對帝國主義和各民族內(nèi)部的人民公敵、使中華人民共和國成為各民族友愛合作的大家庭”?！案魃贁?shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實行民族的區(qū)域自治”。?

??（4）關(guān)于外交政策，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定，它的原則為保障“國際的持久和平和各國人民間的友好合作，反對帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策”。會議通過《中央人民政府組織法》，一致選舉毛澤東為中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗為副主席，陳毅等56人為中央人民政府委員。會議決定北平為中華人民共和國首都，將北平改名為北京；采用公元紀(jì)年；以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國歌；國旗為五星紅旗，象征全國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的大團(tuán)結(jié)。?

????1949年9月30日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議勝利閉幕。當(dāng)晚，在天安門廣場舉行人民英雄紀(jì)念碑奠基禮。政協(xié)一屆全會的勝利召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度正式形成，宣告了中華人民共和國的誕生。

? ? ? ?注：不是新中國的成立

14.?好好看解析

16.習(xí)近平在中法全球治理論壇閉幕式上的講話（全文）

? ? ? ?3月的巴黎，春和景明，生機(jī)盎然。很高興在我訪問法國之際受邀出席中法全球治理論壇閉幕式。昨天，與會代表圍繞論壇議題，開展了富有建設(shè)性的對話研討，取得了多方面積極成果。首先，我謹(jǐn)向各位參會代表表示誠摯的問候！對論壇取得成功表示衷心的祝賀！

? ? ? ?昨天，我同馬克龍總統(tǒng)會晤時也圍繞全球治理深入交換了意見，達(dá)成重要共識。中法同為全球治理的重要參與者，在維護(hù)世界和平安全穩(wěn)定、維護(hù)多邊主義和自由貿(mào)易、支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用等重大問題上有著廣泛政治共識和堅實合作基礎(chǔ)。中法兩國堅持互尊互信、平等相待、開放包容、互利共贏，共同維護(hù)國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，共同推進(jìn)全球治理完善，成為維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要力量。剛剛我同馬克龍總統(tǒng)、默克爾總理、容克主席舉行了四方會晤，圍繞多邊主義、中歐戰(zhàn)略伙伴關(guān)系發(fā)展深入探討，達(dá)成了進(jìn)一步共識。

? ? ? ?女士們、先生們、朋友們！

? ? ? ?兩年前，我在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時，發(fā)出“世界怎么了、我們怎么辦”之問。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時代主題，同時不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。

? ? ? ?法國有句諺語說：“人的命運(yùn)掌握在自己的手里?！泵鎸?yán)峻的全球性挑戰(zhàn)，面對人類發(fā)展在十字路口何去何從的抉擇，各國應(yīng)該有以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神，積極做行動派、不做觀望者，共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中。

? ? ? ? 第一，堅持公正合理，破解治理赤字。全球熱點問題此起彼伏、持續(xù)不斷，氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、難民危機(jī)等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，保護(hù)主義、單邊主義抬頭，全球治理體系和多邊機(jī)制受到?jīng)_擊。我們要堅持共商共建共享的全球治理觀，堅持全球事務(wù)由各國人民商量著辦，積極推進(jìn)全球治理規(guī)則民主化。我們要繼續(xù)高舉聯(lián)合國這面多邊主義旗幟，充分發(fā)揮世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織、世界銀行、二十國集團(tuán)、歐盟等全球和區(qū)域多邊機(jī)制的建設(shè)性作用，共同推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

? ? ? ?第二，堅持互商互諒，破解信任赤字。信任是國際關(guān)系中最好的黏合劑。當(dāng)前，國際競爭摩擦呈上升之勢，地緣博弈色彩明顯加重，國際社會信任和合作受到侵蝕。我們要把互尊互信挺在前頭，把對話協(xié)商利用起來，堅持求同存異、聚同化異，通過坦誠深入的對話溝通，增進(jìn)戰(zhàn)略互信，減少相互猜疑。要堅持正確義利觀，以義為先、義利兼顧，構(gòu)建命運(yùn)與共的全球伙伴關(guān)系。要加強(qiáng)不同文明交流對話，加深相互理解和彼此認(rèn)同，讓各國人民相知相親、互信互敬。當(dāng)前中歐關(guān)系中合作是主流，即使有競爭，也應(yīng)是良性競爭。我們要相互信任，并肩前行。

? ? ? ?第三，堅持同舟共濟(jì)，破解和平赤字。人類今天所處的安全環(huán)境仍然堪憂，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，恐怖主義仍然猖獗，不少國家民眾特別是兒童飽受戰(zhàn)火摧殘。我們要秉持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，摒棄冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊思維，摒棄弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以合作謀和平、以合作促安全，堅持以和平方式解決爭端，反對動輒使用武力或以武力相威脅，反對為一己之私挑起事端、激化矛盾，反對以鄰為壑、損人利己，各國一起走和平發(fā)展道路，實現(xiàn)世界長久和平。

? ? ? ?第四，堅持互利共贏，破解發(fā)展赤字。經(jīng)濟(jì)全球化是推動世界經(jīng)濟(jì)增長的引擎。當(dāng)前，逆全球化思潮正在發(fā)酵，保護(hù)主義的負(fù)面效應(yīng)日益顯現(xiàn)，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡已成為全球經(jīng)濟(jì)治理面臨的最突出問題。我們要堅持創(chuàng)新驅(qū)動，打造富有活力的增長模式；堅持協(xié)同聯(lián)動，打造開放共贏的合作模式；堅持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式，讓世界各國人民共享經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展成果。中國支持對世界貿(mào)易組織進(jìn)行必要的改革，更好建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，維護(hù)多邊貿(mào)易體制，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化更加健康發(fā)展?！耙粠б宦贰背h豐富了國際經(jīng)濟(jì)合作理念和多邊主義內(nèi)涵，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長、實現(xiàn)共同發(fā)展提供了重要途徑。我們歡迎包括法國在內(nèi)的世界各國積極參與到共建“一帶一路”中來。

? ? ? ?女士們、先生們、朋友們！

? ? ? ?中法友誼源遠(yuǎn)流長。今年是中法建交55周年。兩國已經(jīng)開展了許多戰(zhàn)略性合作，還有很大合作空間。正如法國朋友所說，不登上埃菲爾鐵塔，就看不到巴黎最美的風(fēng)景。新形勢下，我們應(yīng)登高望遠(yuǎn)，面向未來，加強(qiáng)合作。我們要深化核能、航空航天、農(nóng)業(yè)食品、醫(yī)療衛(wèi)生、汽車制造等傳統(tǒng)領(lǐng)域合作，加快推動綠色制造、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能、金融服務(wù)、城市可持續(xù)發(fā)展等新興領(lǐng)域合作，加強(qiáng)氣候變化合作，全面落實《巴黎協(xié)定》，推動今年聯(lián)合國氣候峰會取得積極成果，為兩國人民和各國人民謀福祉。

? ? ???女士們、先生們、朋友們！

? ? ? ?歷史發(fā)展、文明繁盛、人類進(jìn)步，從來離不開思想引領(lǐng)。中法全球治理論壇將為兩國共同參與和推進(jìn)全球治理提供有力智力支撐。我希望，中法雙方及相關(guān)各方保持對話渠道暢通，以交流促合作，以合作促共贏，攜手為建設(shè)更加美好的地球家園貢獻(xiàn)智慧和力量！

? ? ? 謝謝大家。