今天，我終于明白行動、愛和受苦，其實就是活著，但活要活得透明澄澈，并接受自己的命運不過是由各色喜悅和熱情所造成的單一折射。?為什么不是衍射？

孤獨，有錢人的奢侈。?起碼是不愁吃穿的人的奢侈。肉體的需求得以滿足，精神的需求才會得以顯現(xiàn)。

“他冒著毛毛細(xì)雨，在泥濘的街上一直往前走。他能夠看的不遠(yuǎn)，幾步之外的前方而已。但他仍獨自走在這個如此偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上。遠(yuǎn)離一切也遠(yuǎn)離他自己。不，這再也不可能了。在一條狗和所有人的面前哭出來。他想要快樂。他有權(quán)利快樂。他不該被如此對待。”

那就只能選一個最好看的自殺方式：結(jié)婚+朝九晚五，或左輪手槍?不要結(jié)婚+1

他無論如何一定要得到幸福，不厭其煩地追尋。雖然說我們的內(nèi)心不是不能容下任何一絲的憂郁，但有一種絕對要去除的，就是這種凡事皆難皆宿命的傾向。和朋友在一起很快樂和這個世界也沒有沖突，遵循一條必死的道路去獲取幸福。

但最重要的是，要存在（etre），就別去尋求顯現(xiàn)（ paraitre）。不能嗎

但情感式的預(yù)期通常是假象——通常。它不過是不理性而已?？傊?，我唯一感興趣的，是那種一切正如預(yù)料之中的經(jīng)驗。為了快樂而去做某事，并因而感到快樂。預(yù)料之外的快樂通常是猛烈的快樂。

付出一小部分的人生以免喪失整個生命，是很正常的。每天六到八小時，免得餓死。何況，想占便宜的人，到處是便宜。拒絕996，摸魚萬歲！打工是以勞動換取報酬，摸魚才是賺錢doge

我們沒有時間做自己，我們只有時間來快樂。

面對著這個要被星星擠爆的夜

無聊的事情總是一開始就會讓人覺得無聊。但有趣的事可能一開始也讓人覺得無聊，所以先做十分鐘再做決定。

錯就錯在，以為有些狀況可以讓人得到幸福，以為幸福是就是，不是就不是。重要的是幸福的意愿，一種永遠(yuǎn)不會消失的強(qiáng)烈意識。也就是說，幸福應(yīng)是一種追逐、一種期待？而非一種結(jié)果、一種達(dá)成？

因不完全一樣而痛苦，因完全一樣而感到不幸。確實

工作人的處境?P97

同樣一件事情，我們早上和晚上的看法都會不同。

我，我是個沒有優(yōu)點的人。我可以接受自己。自此一切都變得如此簡單。

寫作的話，總是要言猶不及（與其說的太過），總之不要喋喋不休。

關(guān)于有意識的死亡，參見尼采《偶像的黃昏》，頁203。

尼采。“當(dāng)我們見到美的時候心里想要的是什么呢？希望自己也是美的。我們可以想象有多少的快樂都寄托在這上面，但這是個錯誤。”（《人性的，太人性的》）是錯誤嗎？

“一個思考的人讓一切都荒蕪了?！?這句話本來是法國詩人拉馬丁謝的：“一個讓您思念的人，讓一切都荒蕪了?！?/span>

火車上的小情侶。兩個都長得不好看。她拉著他，笑吟吟的，撒嬌，撩撥他。而他，兩眼無神，因在大庭廣眾之下被一個他并不引以為傲的女人愛著而感到尷尬。可以說，因為這段話我才讀的這本書。

男性之間會有的那種樂趣。那種很微妙的，只是借火或幫對方點火的動作——某種默契、某種香煙的共濟(jì)會。

營房的海報：“酒精澆滅了人性，點燃了獸性”——讓他明白了自己為什么喜歡喝酒。

人都有一種幻覺，認(rèn)為自己是自由的。諫山創(chuàng)你是自由的

“這顆心，這個已經(jīng)陪伴我這么久了的小聲音”

一個作家的死會讓我們?nèi)タ浯笃渥髌返闹匾裕瑯拥?，一個人的死也會讓我們高估他在人群中的位置。就這樣，死構(gòu)成了過去的全部，在里頭裝滿了幻覺。

“而這種等待的人生。我等著晚餐、等著睡意。早上醒來的時候，我會隱約覺得有點希望——希望什么？我不曉得。起床之后我又開始等吃午餐。就這樣一天過一天……不停地跟自己說：現(xiàn)在要上班了?，F(xiàn)在要吃午餐了，現(xiàn)在又要上班了，現(xiàn)在自由了——至于生命中的這個需要想象的空白，這個我們想象中的，讓你痛到非叫出來不可的空白……”

“……尋歡作樂是為了第二天的重新出發(fā)——原來絕望和歡樂只有一線之隔！我們回過頭去看這兩天。它們曾是那么美好，上面都是淚珠?！?/span>