《史記·越王勾踐世家》記載了這樣一件事，勾踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會(huì)於徐州，致貢於周。周元王使人賜勾踐胙，命為伯。勾踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地於宋，與魯泗東方百里。當(dāng)是時(shí)，越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號(hào)稱(chēng)霸王。

范蠡遂去，自齊遺大夫種書(shū)曰：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。子何不去？”種見(jiàn)書(shū)，稱(chēng)病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之?！狈N遂自殺。

每當(dāng)想到此節(jié)，都感到驚悚。越王勾踐果然不愧為越王夠賤，自古帝王殺功臣者，自勾踐始。有人會(huì)說(shuō)，吳王夫差不也殺了伍子胥嗎？而且伍子胥自殺的那把寶劍，被越王勾踐繳獲后，又被文種用來(lái)自殺。其實(shí)伍子胥有無(wú)數(shù)個(gè)理由不用死，是他自己找死。哪怕吳王最后要賜他死，他只要肯低頭認(rèn)錯(cuò)，求吳王放一條生路回家養(yǎng)老，吳王就不會(huì)殺他，其實(shí)伍子胥是死于自己之手。但是文種就不同了，文種遇到的是殘忍嗜殺的越王勾踐，勾踐一旦動(dòng)了殺心，文種必死無(wú)疑。所以不得不佩服范蠡的睿智，一旦功成名就，早早就跑了，后來(lái)還成為巨富——陶朱公。

吳國(guó)作為姬姓諸侯國(guó)，雖然地處南蠻，但是畢竟受到一點(diǎn)兒周禮的約束，吳國(guó)還處于春秋時(shí)代；但是越國(guó)就不一樣了，為達(dá)目的可以不擇手段，這已經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)了。在春秋，人們講究信義；在戰(zhàn)國(guó)，人們講究利益。

自勾踐以來(lái)，列舉一下殺功臣的例子。

劉邦為了最后擊敗項(xiàng)羽，封韓信為齊王、彭越為梁王、英布為淮南王，合兵七十萬(wàn)，圍項(xiàng)羽于垓下。最后，這三位異姓王什么下場(chǎng)？全部被滅族，呂后殺韓信、彭越，劉邦殺英布。

朱元璋的開(kāi)國(guó)功臣們，除了湯和被留下外，其余全部殺光，比如李善長(zhǎng)、徐達(dá)、李文忠、藍(lán)玉、胡唯庸。

上述兩位是比較極端的例子。分析一下這些功臣們死的時(shí)候的國(guó)際情況。越王勾踐滅了吳國(guó)，和齊楚晉等國(guó)締結(jié)和約，文種、范蠡就沒(méi)有利用價(jià)值了，當(dāng)然可以殺。劉邦消滅了項(xiàng)羽，韓信等人立即成了新的威脅，自然就要被解決。朱元璋滅了元朝，成吉思汗的黃金家族灰飛煙滅，那些大將就沒(méi)有用武之地，要?dú)⒕蜌?。再說(shuō)岳飛，宋高宗為什么敢殺掉岳飛？他不怕金軍打過(guò)來(lái)？當(dāng)然不怕，因?yàn)樵里w基本把金軍打廢了，沒(méi)有岳飛，還有韓世忠、吳玠、劉錡、張俊這些猛將在，加上長(zhǎng)江天險(xiǎn)，宋高宗可以坐穩(wěn)他的江山，那么岳飛這根刺自然可以拔掉了。

想想都覺(jué)得恐怖。只要吳國(guó)不滅，文種就不死；只要項(xiàng)羽不滅，韓信就不死；只要金軍沒(méi)有被削弱，岳飛就不死；只要元朝不滅，藍(lán)玉等就不死。

當(dāng)然也有很多功臣得以善終的。漢光武帝就比較重情義，跟他打天下的兄弟個(gè)個(gè)都得以善終；宋太祖更加溫情脈脈，杯酒釋兵權(quán)，大家一手交錢(qián)一手交兵權(quán)，齊齊享受榮華富貴，子孫結(jié)為姻親。明成祖雖然殘忍，對(duì)方孝孺誅十族，對(duì)景清瓜蔓抄，但那是建文帝的人，他對(duì)自己的一起造反的兄弟是很夠意思的，張輔封英國(guó)公，朱能封成國(guó)公，均是世襲罔替，直到明朝滅亡。所以說(shuō)，功臣是否被清算，主要是看誰(shuí)當(dāng)皇帝，看皇帝是什么樣的性格。

還有一個(gè)千古一帝唐太宗沒(méi)有評(píng)價(jià)。這位開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的天可汗，是個(gè)好人嗎？殺掉兄弟建成和元吉就算了，他們的子孫有什么罪？還不是一個(gè)個(gè)斬草除根。李世民的長(zhǎng)子李承乾，同樣死在老爹手上。再說(shuō)隋唐英雄傳里面的人，侯君集不就是被殺了嗎？徐茂公，后來(lái)的李勣，如果不是太聰明了，被貶官了開(kāi)開(kāi)心心去外面走馬上任，否則一定會(huì)被李世民在生命的最后一刻殺掉。

劉邦的第一功臣是誰(shuí)？蕭何。蕭何威望太高，劉邦想過(guò)要?dú)⑹捄?，蕭何怎樣逃過(guò)一劫呢？自污，比如貪污受賄、霸占良田。百姓怨恨蕭何，跑去告御狀，劉邦頓時(shí)覺(jué)得蕭何的威脅下降了，可以不殺。猛將樊噲差點(diǎn)就成為劉邦臨死時(shí)殺的最后一個(gè)功臣，還好陳平醒目，只抓人不殺人，要不然你陳平殺了呂后的妹夫，讓呂后妹妹守寡，呂后還能讓你活？

宋高宗第一個(gè)想殺的大將不是岳飛，而是韓世忠。韓世忠怎么逃過(guò)一劫的？韓世忠跑到宋高宗前面，脫掉上衣，舉起雙手，痛哭流涕對(duì)宋高宗說(shuō)：“皇上啊，老臣被砍了多少刀了？手指都沒(méi)剩幾根了。懇請(qǐng)饒我一條老命，回家養(yǎng)老吧！”好，涉險(xiǎn)過(guò)關(guān)。韓世忠罷官后，在西湖邊買(mǎi)了很多田產(chǎn)，閉門(mén)謝客，作詩(shī)填詞，偶爾騎著小毛驢在西湖邊游蕩，于是得以善終。

湯和為什么被朱元璋留下了？一來(lái)是他沒(méi)啥本事，不構(gòu)成威脅，二來(lái)是最后的眼神溝通打動(dòng)了朱元璋。湯和看著朱元璋的眼神，似乎在說(shuō)：“皇上，我是最后一個(gè)了，當(dāng)年一起出生入死的兄弟，真的要一個(gè)不留嗎？”朱元璋孤獨(dú)的內(nèi)心忽然閃過(guò)一絲人性，皇后和太子都死了，自己就剩這個(gè)朋友了，留下了或許可以聊聊天吧。

嘿，別以為你學(xué)蕭何就一定有效。北齊最后一個(gè)皇帝高緯，想干掉自己的堂哥蘭陵王高長(zhǎng)恭。高長(zhǎng)恭，那個(gè)時(shí)代最帥的男人，打仗非常厲害，頭戴面具，率領(lǐng)五百騎兵突破北周軍包圍圈，成功解圍金墉城。北周猛將如云，比如什么隨國(guó)公楊忠、唐國(guó)公李虎等等夠牛逼了吧，無(wú)人打得過(guò)高長(zhǎng)恭。唐朝很流行的《蘭陵王入陣曲》，說(shuō)的就是他。因?yàn)楣Ω哒鹬鳎实巯霘⑺?。高長(zhǎng)恭竟然想到學(xué)習(xí)蕭何，去貪污。我去！這不是授人以柄嗎？皇帝本來(lái)就不知道應(yīng)該用什么罪名干掉他的，這回送上門(mén)來(lái)了。

完了，這回怎么都是個(gè)死。君要臣死，臣不得不死?。?/p>

天無(wú)絕人之路，司馬懿橫空出世，這頭老狐貍發(fā)明了一個(gè)絕世好計(jì)，就是養(yǎng)寇自重。司馬懿，活在將星如云的曹魏，想想《三國(guó)演義》里魏國(guó)有多少名將是姓曹或者夏侯的？司馬懿竟然在夾縫中活下去，熬死了諸葛亮、熬死了曹真、曹睿，最后干掉曹爽，執(zhí)掌大權(quán)。這位大軍師的生平，總是這樣循環(huán)：國(guó)家有難，出馬解決——兵權(quán)被奪，被曹氏宗族排擠——背鍋，賦閑在家——國(guó)家有難，出馬解決……而這個(gè)制造麻煩的人，就是和他在西城有過(guò)眼神交流的諸葛亮。司馬懿奪取街亭，立即撲向諸葛亮所在的西城，諸葛亮為了掩護(hù)軍民撤退，不得不冒險(xiǎn)大擺空城計(jì)。諸葛亮在城頭悠閑地彈琴，司馬懿坐在馬上仔細(xì)聽(tīng)著。這兩顆最聰明的腦袋，都在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)。突然間雙方一抬頭，眼神一交接，會(huì)心一笑。司馬懿下令撤兵。情況可能是這樣的。
????司馬懿說(shuō)：“孔明啊，我現(xiàn)在有十萬(wàn)大軍，瞬間即可踏平你小小的城池，你將要成為我的俘虜?！?/p>

諸葛亮說(shuō)：“仲達(dá)啊，你這次或許可以打敗我，但是一旦我不存在了，曹氏宗族就會(huì)拿你開(kāi)刀，我們是玉石俱焚??！因?yàn)橛形掖嬖?，你才可能?zhí)掌兵權(quán)。我活，你也活；我死，你也死?！?/p>

于是，諸葛亮六出祁山，把曹真等曹氏宗族打得落花流水，曹魏不得不屢次起用司馬懿來(lái)抵擋諸葛亮，于是司馬懿在軍中的威望不斷上漲。后來(lái)諸葛亮病死，司馬懿最后一次被曹睿收回了兵權(quán)。但是司馬懿已經(jīng)可以憑借個(gè)人影響力調(diào)動(dòng)軍中舊部了，這成了他后來(lái)發(fā)動(dòng)兵變的籌碼。

司馬懿被多次鳥(niǎo)盡弓藏，但是因?yàn)轲B(yǎng)寇自重，成了最后的贏家，他不愧為那個(gè)時(shí)代最聰明的人。

但是，養(yǎng)寇自重只是一種自保的無(wú)上法門(mén)，一旦玩過(guò)了就會(huì)危害國(guó)家。比如說(shuō)，明朝遼東名將李成梁，為了顯示自己在遼東的重要性，扶植建州女真，這位女真首領(lǐng)就是努爾哈赤。李成梁，你玩過(guò)了，害了大明王朝。

崇禎皇帝殘忍刻薄的性格，在一定程度上加劇了大將養(yǎng)寇自重的趨勢(shì)。崇禎在位17年，換了19位內(nèi)閣首輔、14位兵部尚書(shū)，他似乎不相信任何人?；侍珮O第一次打到北京城下，袁崇煥從山海關(guān)回師救援，擊退皇太極后，崇禎殺了袁崇煥，而且是碟刑，切了三千多刀。當(dāng)時(shí)出兵勤王的人里面，有一個(gè)叫做盧象升，目睹了這一切。后來(lái)皇太極再一次兵臨北京城，崇禎問(wèn)盧象升怎么辦，盧象升說(shuō)我出城作戰(zhàn)。于是盧象升帶著他的幾千人沖入皇太極幾萬(wàn)人中，力戰(zhàn)殉國(guó)。而統(tǒng)領(lǐng)大軍的高起潛，坐視盧象升戰(zhàn)死而不救。孫傳庭，與李自成大戰(zhàn)，殉國(guó)。崇禎以為孫傳庭詐死，沒(méi)有任何撫恤。崇禎朝的名將，盡忠職守的全死，包括：袁崇煥、曹文詔、盧象升、孫傳庭，而能活過(guò)崇禎十七年的只有兩人：洪承疇和左良玉。吳三桂是后輩，就不算在內(nèi)了。

洪承疇怎么活下去的？廢話(huà)，投降皇太極呀！

左良玉就比較猛了。左良玉剿匪的時(shí)候，就是拿張獻(xiàn)忠刷軍功的，左良玉每次總能打敗張獻(xiàn)忠。有一次，左良玉包圍了張獻(xiàn)忠，隨時(shí)可以抓住他。張獻(xiàn)忠就對(duì)左良玉說(shuō)：“你能夠受到重用，是因?yàn)橛形覐埆I(xiàn)忠。如果我死了，皇帝就會(huì)追究你貪污吃空餉的事情?！弊罅加褚幌?，好像是這么一回事，于是放了張獻(xiàn)忠。張獻(xiàn)忠率軍進(jìn)入了四川，建立大西政權(quán)。這回氣炸了崇禎，但你又不能殺了左良玉，殺了他誰(shuí)來(lái)剿匪？誰(shuí)讓你這么刻薄的？袁崇煥、盧象升榜樣在前。崇禎十七年，李自成率領(lǐng)百萬(wàn)大軍向北京進(jìn)發(fā)，崇禎號(hào)召天下勤王之師。當(dāng)時(shí)還能打的明朝大將，就剩兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)外的吳三桂，一個(gè)是荊襄的左良玉。吳三桂接到命令，那就出發(fā)吧，慢吞吞的，等到北京被李自成攻破的消息，吳三桂立即返回山海關(guān)。左良玉做得更絕，不去，你自己作死就去死吧。大明，不亡國(guó)都沒(méi)天理了。崇禎，如果多一點(diǎn)寬仁，少一點(diǎn)刻薄，大明絕不會(huì)這么快就亡國(guó)。

養(yǎng)寇自重，是為了對(duì)付越王勾踐這類(lèi)沒(méi)有道德操守的人，一旦玩過(guò)了就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的損失，并不可取。當(dāng)人們?cè)趹岩墒窒吗B(yǎng)寇自重的時(shí)候，更應(yīng)該批判是的越王勾踐這種人把規(guī)則玩壞了。當(dāng)發(fā)現(xiàn)下面的人養(yǎng)寇自重的時(shí)候，首先要做的不是鏟除之，而是要反省一下自己是不是做了越王勾踐，或者自己手下是不是有越王勾踐這類(lèi)人只手遮天了。

大到國(guó)家，小到公司，為了打破鳥(niǎo)盡弓藏和養(yǎng)寇自重的死局，一般有兩個(gè)途徑。一是孔夫子提出的克己復(fù)禮，二是商鞅提出的公平法治。在越王勾踐之前，是不存在鳥(niǎo)盡弓藏的邏輯的，孔子生活在春秋時(shí)代，希望能夠恢復(fù)周公的禮制，那么社會(huì)就和諧了。吳王夫差也是有惻隱之心的，所以放過(guò)越王勾踐。如果人人都遵守周禮，確實(shí)很美好。但是，越王勾踐可沒(méi)有放過(guò)吳王夫差。宋襄公遵守周禮，沒(méi)有對(duì)楚軍半渡而擊，結(jié)果打了敗仗。楚國(guó)可不客氣，出兵包圍宋國(guó)都城。因?yàn)榭傆腥瞬蛔袷氐赖乱?guī)則，并且從破壞道德規(guī)則中獲得很大的利益，所以孔夫子那套是不行的。法律是有威懾力的，破會(huì)規(guī)則的人會(huì)受到嚴(yán)懲，所以大家都在公平公開(kāi)公正的法律下生活，就會(huì)有安全感。法律明明白白寫(xiě)著，立功就有對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)賞。注意，這不是秦孝公或商鞅個(gè)人信用背書(shū)，而是秦國(guó)國(guó)家的公信力來(lái)保證。商鞅那一套，可行，于是秦國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，最后統(tǒng)一天下。而其他六國(guó)就不是了，畫(huà)蛇添足了解一下。你以為畫(huà)蛇添足的意思真的是如百度百科上那個(gè)解釋“諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人”？實(shí)際上是楚國(guó)的大將昭陽(yáng)為了個(gè)人利益而放棄國(guó)家利益。就是這種人太多了，所以六國(guó)沒(méi)前途。

如果在一個(gè)組織中，不存在公正的法律或者規(guī)則，一切都在領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人意志下運(yùn)行，講究人治，十分隨意，那么就要看領(lǐng)導(dǎo)是什么人。如果領(lǐng)導(dǎo)是堯舜禹湯周文王，那肯定死心塌地跟著；如果領(lǐng)導(dǎo)是齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王這些君子，那也很好，一定有肉吃；如果領(lǐng)導(dǎo)是越王勾踐，那就呵呵了，春秋五霸前面幾個(gè)都是君子，就最后這個(gè)是小人，還是個(gè)人渣，自己看著辦吧。學(xué)不了司馬懿，就學(xué)范蠡。