以下摘自窮通寶鑒：

秋月之火，性息體休，得木生，則有復(fù)明之慶，遇水克，難逃隕滅之災(zāi)。土重而掩息其光，金多而損傷其勢(shì)，火見(jiàn)火以光輝，縱迭見(jiàn)而轉(zhuǎn)利。冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃。欲土制為榮，愛(ài)火比為利。見(jiàn)金而難任為財(cái)，無(wú)金而不遭妻害。天地雖傾，水火難滅。

秋月之火，性息體休，得木生，則有復(fù)明之慶

到了秋天日照時(shí)間越來(lái)越短了，

表示秋天火的氣機(jī)在下降，

所以喜逢木生。

遇水克，難逃隕滅之災(zāi)

忌遇水克。尤其秋天的水，

母旺子相的水，對(duì)于火是官殺。

《繼善篇》有這么一句話，丙臨申位逢陽(yáng)水，難獲延年。

指得是丙火日干生于申月，申月就是初秋七月，

逢陽(yáng)水壬水，壬水是丙的七殺。逢財(cái)忌殺有殺，十有九貧，

他不但貧且還短命，難獲延年。這個(gè)時(shí)候，

要不有木印生身，要不有食神直接制殺。

土重而掩息其光

秋天的火也不喜歡土來(lái)晦其光輝，剛才也說(shuō)到，

秋天的火是下降的，它的光輝是越來(lái)越弱的，

太陽(yáng)日照時(shí)間越來(lái)越短的，所以它不喜土重。

金多而損傷其勢(shì)

金多也不行，秋天金旺，秋天的火遇到旺金克不動(dòng)了。

如果這時(shí)沒(méi)有木來(lái)生火，火有危險(xiǎn)。

《醉醒子》說(shuō)火無(wú)木則終其光，這是指下半年的火，

當(dāng)然這個(gè)火不一定指得是日干，

如果火為財(cái)，日干為水，如果金太多了，也就是印綬太多了，

此時(shí)需要財(cái)星來(lái)?yè)p印的。如果火不給力的話，

鎮(zhèn)不住這個(gè)印綬，那他就得不到??；

如果財(cái)為工具的話，他得不到印。

那如果財(cái)是他所追求的對(duì)象，此人不能發(fā)財(cái)，

因?yàn)樗非蟮呢?cái)?shù)馁|(zhì)量實(shí)在是太差了。

縱迭見(jiàn)而轉(zhuǎn)利

說(shuō)明秋天之火，多一點(diǎn)些無(wú)所謂。

所以《四言獨(dú)步》有這樣一句話：

丙丁酉月，比肩不忌。

冬月之火，體絕形亡

冬天水旺，如果水直接克火的話，

火很容易會(huì)被滅掉，所以水克為殃。

喜木生而有救，遇水克以為殃

欲土制為榮，愛(ài)火比為利

哪個(gè)能救？木生有救。如果沒(méi)有木生火，

有土制水也行，土制為榮，火比為利。

火多無(wú)所謂，水多用土制。

所以《元妙論》有：丙丁生冬月，貴于戊已當(dāng)頭。

丙丁火，戊已土，戊已當(dāng)頭那就不怕水了，

此時(shí)水再旺也不能為殃了。

見(jiàn)金而難任為財(cái)，無(wú)金而不遭妻害

有不如無(wú)，對(duì)于丙丁來(lái)說(shuō)，金是財(cái)星啊，

為何在冬天有財(cái)不如無(wú)財(cái)呢？從格局法來(lái)說(shuō)，

冬天的丙丁火，月令透官星，就是官格。

尤其是正官的時(shí)候，正官喜財(cái)來(lái)生官，作為相神啊，

逢官看財(cái)，見(jiàn)財(cái)富貴，為何在這里又說(shuō)見(jiàn)金不如無(wú)金呢？

豈不是與格局法相矛盾了嗎？這里的金，是火的財(cái)沒(méi)有錯(cuò)，

但這里的財(cái)不能作為整個(gè)命局所要追求的對(duì)象。

冬天的丙丁求財(cái)不如求官，為什么呢？這個(gè)財(cái)你很難求到，

因?yàn)槎焖鸪了?，火再牛也不能跑到水里去撈金?/p>

這很費(fèi)勁啊，這里講的是這個(gè)意思呢。