中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)（中級(jí)）考試真題題庫(kù)及答案解析簡(jiǎn)介：

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第1章中醫(yī)基礎(chǔ)理論

A1/A2型題

1.古代哲學(xué)認(rèn)為，宇宙的構(gòu)成本原是（）。

A.水

B.天

C.地。

D.風(fēng)

E.氣

【答案】E

【解析】氣，在古代哲學(xué)中，指存在于宇宙之中的無(wú)形而不斷運(yùn)動(dòng)的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原。

2.氣的根本屬性是（）。

A.上升

B.下降

C.外出

D.運(yùn)動(dòng)

E.靜止

【答案】D

【解析】氣，是活動(dòng)力很強(qiáng)，運(yùn)行不息的精微物質(zhì)，氣運(yùn)行不息，推動(dòng)和調(diào)控著人體內(nèi)的新陳代謝，維系著人體的生命進(jìn)程。氣的運(yùn)動(dòng)停止，則生命活動(dòng)即會(huì)終止。氣化”和形氣轉(zhuǎn)化”，即是精氣運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程和體現(xiàn)，氣化的形式。氣的升、降、出、入是氣運(yùn)動(dòng)的基本形式。

3.精氣生萬(wàn)物的機(jī)理是天地陰陽(yáng)二氣的（）。

A.互根互用

B.對(duì)立制約

C.交感合和

D.消長(zhǎng)平衡

E.相互轉(zhuǎn)化

【答案】C

【解析】陰陽(yáng)交感，指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，發(fā)生相摩、相錯(cuò)、相蕩的相互作用。陰陽(yáng)交感是宇宙萬(wàn)物賴以生成和變化的根源?！吨芤?。咸象》說(shuō)：“咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與……天地感而萬(wàn)物化生?！?/span>

4.狹義之精主要指（）。

A.生殖之精

B.后天之精

C.自然界之清氣

D.臟腑之精E.水谷精微

【答案】A

【解析】中醫(yī)學(xué)的精，有狹義之精、廣義之精和一般意義之精之分：狹義之精，特指具有繁衍后代作用的生殖之精，是精的本始含義。廣義之精，指一切構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的液態(tài)精華物質(zhì)。如先天之精、水谷之精、生殖之精、臟腑之精以及血、津液等，都屬?gòu)V義之精范疇。一般意義的精，即通常所說(shuō)的先天之精、水谷之精、生殖之精、臟腑之精，不包含血、津液。

5.天、地、萬(wàn)物之間相互作用的中介是（）。

A.氣

B.氣機(jī)

C.氣化

D.彼此感應(yīng)

E.神

【答案】A

【解析】精氣分陰陽(yáng)，以成天地。天地交感，以生萬(wàn)物。天地萬(wàn)物相互聯(lián)系，相互作用，天地萬(wàn)物之間充斥著無(wú)形之精氣，并相互作用，且這些無(wú)形之精氣還能滲入于有形的實(shí)體，并與已構(gòu)成有形實(shí)體的精氣進(jìn)行著各種形式的交換和感應(yīng)，因而，精氣又是天地萬(wàn)物之間相互聯(lián)系、相互作用的中介性物質(zhì)。其精氣的中介作用，主要表現(xiàn)為維系著天地萬(wàn)物之聯(lián)系，并使萬(wàn)物得以相互感應(yīng)。

6.精氣神學(xué)說(shuō)中的“神“主要指（）。

A.自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律

B.人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)

C.一切生物生命力的外在表現(xiàn)

D.人的精神意識(shí)思維活動(dòng)

E.以上均是

【答案】E

【解析】古代哲學(xué)中的神是指對(duì)宇宙萬(wàn)物發(fā)展變化規(guī)律和秩序的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)中的神是人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。其內(nèi)涵概括了生理活動(dòng)、心理活動(dòng)，以及生命活動(dòng)的外在體現(xiàn)。其中將精神、意識(shí)和思維活動(dòng)歸納為狹義之神。

7.精氣神學(xué)說(shuō)中特別重視（）。

A.精的作用

B.氣的作用

C.神的作用

D.精氣互化的作用

E.精氣生養(yǎng)神的作用

【答案】C

【解析】精、氣、神三者可分而不可離，稱為人身”三寶”。三者之間存在著相互依存、相互為用的關(guān)系，人的生命起源是“精”，維持生命的動(dòng)力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是”神”的活動(dòng)。其中，神是人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的總稱，故三者中最重要的是神的作用。

8.陰陽(yáng)屬性的征兆是（）。

A.動(dòng)靜

B.水火

C.上下

D.晦明

E.寒熱

【答案】B

【解析】《素·天元紀(jì)大論第六十六》：“然天地者，萬(wàn)物之上下也。左右者，陰陽(yáng)之道路也。水火者，陰陽(yáng)之征兆也。金木者，生長(zhǎng)之終始也。氣有多少，形有盛衰，上下相召，而損益彰矣?！?/span>

……

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