【聖弟子內(nèi)心常如何安??？】

這是我所聽見的：

有一次，世尊住在迦毗羅衛(wèi)釋迦人的榕樹園。

這時候，釋迦人摩訶男前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說： “大德，一位取得果位、明白教義的聖弟子，內(nèi)心時常會怎樣來安住呢？”

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【佛隨念】

“摩訶男，一位取得果位、明白教義的聖弟子，內(nèi)心時常會這樣來安住，摩訶男，一位聖弟子憶念如來：

‘世尊是一位阿羅漢．等正覺．明行具足．善逝．世間解．無上士．調(diào)御者．天人師．佛．世尊?！?/p>

摩訶男，聖弟子在憶念如來時，貪欲、瞋恚、愚癡不會在內(nèi)心滋長，內(nèi)心也因為如來而帶來一份正直。

摩訶男，內(nèi)心正直的聖弟子，會找到法義，然後找到連結(jié)法義的歡喜心；

當有歡悅時，喜便會生起；當內(nèi)心有喜時，身體便會猗息；當身體猗息時便會體驗樂；有樂的人，內(nèi)心便會定下來。

摩訶男，這人稱為聖弟子，他修習佛隨念而進入法流，在不平衡的人眾之中保持平衡，在苦迫的人眾之中保持平和。

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【法隨念】

“摩訶男，再者，一位聖弟子憶念法：

‘法是由世尊開示出來的，是現(xiàn)生體證的，不會過時的，公開給所有人的，導(dǎo)向覺悟的，智者能在其中親身體驗的。’ 摩訶男，聖弟子在憶念法時，貪欲、瞋恚、愚癡不會在內(nèi)心滋長，內(nèi)心也因為法而帶來一份正直……他修習法隨念而進入法流，在不平衡的人眾之中保持平衡，在苦迫的人眾之中保持平和。

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【僧隨念】　

　“摩訶男，再者，一位聖弟子憶念僧： ‘世尊的弟子僧修習良好、正直、有條理、恰當?shù)模ㄕ┑?，是四雙八士；

世尊的弟子僧團值得受人供養(yǎng)，值得受人合掌，是世間無上的福田?！?摩訶男，聖弟子在憶念僧時，貪欲、瞋恚、愚癡不會在內(nèi)心滋長，內(nèi)心也因為僧而帶來一份正直……他修習僧隨念而進入法流，在不平衡的人眾之中保持平衡，在苦迫的人眾之中保持平和。

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【戒隨念】

　　“摩訶男，再者，一位聖弟子憶念自己的戒： ‘自己的戒不破、不穿、沒有污垢、沒有污點、清淨、受智者稱讚、沒有過失、帶來定?！?/p>

摩訶男，聖弟子在憶念戒時，貪欲、瞋恚、愚癡不會在內(nèi)心滋長，內(nèi)心也因為戒而帶來一份正直……他修習戒隨念而進入法流，在不平衡的人眾之中保持平衡，在苦迫的人眾之中保持平和。

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【施隨念】

　　“摩訶男，再者，一位聖弟子憶念自己的施： ‘我有得著，我有善得！我是一位居家的人，在吝嗇的人眾之中內(nèi)心清除了吝嗇的污垢，不受吝嗇的束縛，慷慨，大方，樂於施捨，不拒人所求，樂於和人分享?！?/p>

摩訶男，聖弟子在憶念施時，貪欲、瞋恚、愚癡不會在內(nèi)心滋長，內(nèi)心也因為施而帶來一份正直……他修習施隨念而進入法流，在不平衡的人眾之中保持平衡，在苦迫的人眾之中保持平和。

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【天隨念】

　　“摩訶男，再者，一位聖弟子憶念天： ‘有四王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、梵身天及更高的天。

他們之前都是因為具有信而命終後投生在天之中的，我也有這樣的信；

他們之前都是因為具有戒而命終後投生在天之中的，我也有這樣的戒；

他們之前都是因為具有聞而命終後投生在天之中的，我也有這樣的聞；

他們之前都是因為具有施而命終後投生在天之中的，我也有這樣的施；

他們之前都是因為具有慧而命終後投生在天之中的，我也有這樣的慧?！?/p>

摩訶男，聖弟子在憶念自己和天的信、戒、聞、施、慧時，貪欲、瞋恚、愚癡不會在內(nèi)心滋長，內(nèi)心也因為天而帶來一份正直。摩訶男，內(nèi)心正直的聖弟子，會找到法義，然後找到連結(jié)法義的歡喜心；

當有歡悅時，喜便會生起；當內(nèi)心有喜時，身體便會猗息；當身體猗息時便會體驗樂；有樂的人，內(nèi)心便會定下來。

摩訶男，這人稱為聖弟子，他修習天隨念而進入法流，在不正直的人眾之中保持正直，在苦迫的人眾之中保持平和。

　　“摩訶男，一位取得果位、明白教義的聖弟子，內(nèi)心時常會這樣來安住?！?/p>

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增支部6集第十．摩訶男