聊端午

?今天是端午節(jié)，很多朋友發(fā)來(lái)微信問(wèn)候：“ 端午節(jié)安康！”有的學(xué)者還鄭重其事地告誡說(shuō)，不能說(shuō)“端午快樂(lè)”。那些問(wèn)候“端午節(jié)快樂(lè)”的人，弄得他們自慚沒(méi)有文化。今天我回信說(shuō)“端午節(jié)快樂(lè)”，我小時(shí)伙伴還感到十分吃驚。

這涉及端午節(jié)的起源，也涉及我們過(guò)節(jié)的心態(tài)。

端午節(jié)起于何時(shí)，起于何事，起于何人，至今還是一本糊涂賬。端午節(jié)的習(xí)俗賽龍舟和吃粽子，賽舟離不開(kāi)水，粽子離不開(kāi)稻谷，可見(jiàn)，端午節(jié)可能起于長(zhǎng)江中下游，因?yàn)檫@兩樣都與水有關(guān)。據(jù)聞一多《端午考》說(shuō)，端午節(jié)其實(shí)就是龍的節(jié)日，是遠(yuǎn)古龍圖騰部落舉行的圖騰祭祀節(jié)，它的發(fā)祥地在今天長(zhǎng)江下游的江浙一帶。聞先生的說(shuō)法雖非定論，但賽龍舟和吃粽子習(xí)俗，無(wú)疑出現(xiàn)在屈原、伍子胥、介子推、曹娥之前，它們與這些悲劇性歷史人物無(wú)關(guān)，將端午節(jié)與屈原等人聯(lián)系起來(lái)的記載相當(dāng)晚。

把五月五日作為“端午節(jié)”，至少在西晉就是民間很隆重的節(jié)日。“端”是“始”或“初”的意思，“午”與“五”音同義近，“端午”也就是“初五”。五、午、仵、忤、啎幾字音同義通，《釋名》解釋“午”說(shuō)：“午，啎也。陰氣從下上，與陽(yáng)氣相仵逆也。”這段話的大意是說(shuō)，“午”就是“仵”的意思，陰氣從下而上，與陽(yáng)氣逆向而行。

古代民俗“五月不舉子，忌其仵逆”，是說(shuō)五月不要生孩子，擔(dān)心生下來(lái)的小孩成人后忤逆不孝。五月既屬惡月，五月五日更屬惡日?！蹲髠鳌む嵅硕斡谯场罚骸扒f公寤生，驚姜氏，故名曰‘寤生’，遂惡之?！薄板簧本褪恰皢暽保徽f(shuō)是倒著生出來(lái)的，一說(shuō)是五月出生的。前一種說(shuō)法不可取，因?yàn)榈怪錾褪请y產(chǎn)，在古代很難保母子平安。莊公大概是五月出生的，他母親因而斷定他長(zhǎng)大后忤逆不孝，所以對(duì)這個(gè)兒子十分厭惡。古人認(rèn)為，五月五日生小孩，男孩克父，女孩克母。

五月五日是惡月惡日，顯然起初不是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。端午是“惡”上加“惡”，“端午節(jié)”這個(gè)節(jié)日古人是用以驅(qū)邪，楚地百姓這一天用蘭草沐浴，長(zhǎng)江流域一帶至今還用艾草熏屋，門(mén)前掛蒿艾驅(qū)走毒氣。

古人立“端午節(jié)”的本意，肯定不是讓我們后人愁眉苦臉。哪怕是紀(jì)念屈原等偉人的，也用不著連“快樂(lè)”也要避諱。屈原老人家沉江汨羅，就是為了子孫萬(wàn)代幸?？鞓?lè)，他生前“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，希望“民生各有所樂(lè)兮”，要是得知我們連“快樂(lè)”也要避諱，屈原在天之靈一定會(huì)氣得再沉汨羅。

《老子》第五十七章說(shuō)：“天下多忌諱，而民彌貧。”天下禁忌越多，百姓就越是貧困。同樣，任何一個(gè)社會(huì)，任何一個(gè)民族，如果忌諱越多，必定幸福越少。

端午節(jié)快樂(lè)！

2019年6月7日