達摩克利斯是個后來才被加入希臘文化的獨立道德軼事中出現(xiàn)的人物形象。這個形象正確來說屬于傳奇，而不是希臘神話。

出現(xiàn)在陶爾米納的提麥奧斯(公元前356年一公元前260年)所寫的西西里島失去的歷史中。西賽羅可能在狄奧多羅斯.西庫斯的作品中讀到，并在其著作《Tusculan Disputations》V21中引用。

出處

達摩克利斯是公元前4世紀意大利敘拉古的僭(jiàn)主狄奧尼修斯世的朝臣他非常喜歡奉承狄奧尼修斯。他奉承道:作為個擁有權(quán)力和威信的偉人。狄奧尼修斯實在很幸運。狄奧尼修斯提議與他交換一天的身份，那他就可以嘗試到首領(lǐng)的命運。

在晚上舉行的宴會里，達摩克利斯非常享受成為國王的感覺。當晚餐快結(jié)束的時候。他拾頭才注意到王位上方僅用根馬鬃懸掛著的利劍。他立即失去了對美食和美女的興趣，并請求僭主放過他，他再也不想得到這樣的幸運。

達摩克利斯之劍通常被用于象征這則傳說，代表擁有強大的力量非常不安全，很容易被奪走，或者簡單來說，就是感到末日的降臨。達摩克利斯之劍的木刻圖片出現(xiàn)在16世紀和7世紀歐洲書籍圖案上。

達摩克利斯之劍同時也是恐怖電影《洛奇恐怖晚會》中一首曲的標題，首次播出是1975年。

原文“達摩克利斯(頭上)的劍”的意譯，用來表示時刻存在的危險。同時它還象征著:15象征著制約，象征著天譴。2、象征著一切權(quán)與利的終極:神權(quán)。3、象征著持有者的神位和權(quán)能。