一般來說，宋朝的“天使”實際就是太監(jiān)，沒有翅膀，少了零件，也長不出胡子。宋江是在肚子痛的時候才發(fā)現(xiàn)不對勁兒，經(jīng)過偵查才發(fā)現(xiàn)那個沒長翅膀的天使一路上沒少喝酒。

按照當時的科技水平，無解之毒似乎還不存在，宋江把腦袋扎在馬桶里，重演一次在江州的鬧劇，再飛鴿傳書或六百里加急求助神醫(yī)安道全，是有可能保住性命的。但是他也知道，蔡京高俅童貫等人已經(jīng)起了殺心，自己躲過這次毒酒，也躲不過日后的刀斧，還不如這樣能留個全須全尾。

宋江固然死不足惜，但卻未必是非死不可，我們細看水滸原著，就會發(fā)現(xiàn)至少有三位好漢能救他性命，但是有兩人卻絕對不會施以援手，唯一可能救宋江的，還被他無情地拋棄了。

那個唯一有可能出手營救宋江的，自然是行者武松而非黑旋風李逵。

李逵也是個官兒迷，他去潤州當都統(tǒng)制純屬趕鴨子上架，自己過得也不快活。

雖然過得不快活，李逵也沒想過棄官回到宋江身邊，這也很好理解：在潤州，李逵是官老爺，到宋江身邊，也就是個跑腿打雜挨罵的碎催。

即使李逵在宋江身邊，也起不了什么作用，他頂多能把宋江剩下的毒酒偷著喝了，跟宋江搶一百八一杯的宮廷玉液酒，李逵沒有哪個膽量，宋江也不會允許。

行者武松跟李逵截然不同，這位老江湖目光敏銳明察秋毫，即使看不出那御酒中有毒，也能從天使的閃爍的眼關中發(fā)現(xiàn)異常，極有可能揪著他的耳朵硬往嘴里灌，生死關頭，那太監(jiān)肯定會竹筒倒豆子。

武松當過都頭，有豐富的審訊經(jīng)驗，他拿到口供之后復制幾份廣為上報、散發(fā)，蔡京高俅就會投鼠忌器，再想下手就難多了。

宋江薄情寡義，人一闊臉就變，他在征方臘凱旋之際拋棄武松，就是人物武松成了累贅，如果宋江還有半點義氣，就應該把武松帶在身邊照顧他到終老——武松只剩一條胳膊，古代的衣服不像現(xiàn)在這樣簡便，系腰帶都是個大問題。

武松獨自生活可能有些困難，但是江湖經(jīng)驗仍在，武功也保留了七八成，真打起來，李逵也未必是他的對手。

宋江把武松當成了麻煩甩掉，卻沒有想過這個獨臂大俠有可能在關鍵時刻救他一命。

除了武松之外，還有兩個人能救宋江性命，前一個咱們已經(jīng)說了，就是神醫(yī)安道全。但是安道全是絕對不會救宋江的，他只會恨宋江這么壞的人死晚了。

為了給宋江治病，浪里白條張順殺人嫁禍，弄得安道全丟了富足安逸多彩的快樂生活，當時他就發(fā)出了詛咒，說梁山好漢“砍頭短命”。

安道全已經(jīng)在太醫(yī)院做了“金紫醫(yī)官”，在梁山被一幫山賊水匪呼來喝去的日子不堪回首，好不容易得到皇帝賞識，給蔡京高俅童貫看病都屬于“皇恩浩蕩”，又怎么會去救一個曾差點害了自己后半生的盜魁？

有人懷疑宋江喝的毒酒，可能就是安道全調配的。這種懷疑也不無道理：蔡京高俅不可能弄到那么高級的慢性毒藥，太醫(yī)院的郎中也不會精于此道，安道全參與毒殺宋江，也等于向朝中大佬納投名狀，表示自己已經(jīng)跟梁山賊寇一刀兩斷。

不管有沒有參與下毒，安道全對宋江都是只有恨而沒有情，讓他救宋江，還不如讓金兀朮幫趙佶打天下的可能性更大。

神醫(yī)安道全有能力而絕不會施救，入云龍公孫勝也有這個能力，但是他對宋江的生死，根本就不放在心上，這位幾乎跳出三界外不在五行中的世外高人，那是真正的視功名利祿如糞土，對凡夫俗子也都不屑一顧——在他的眼里，宋江跟草芥一樣毫無價值。

公孫勝下山歷練，既不圖金銀財寶，也不屑入朝為官，他的任務有點像《封神榜》中的申公豹，就是來“收人”的。

按照水滸原著推斷，羅真人和公孫勝都應該知道宋江會有如此下場，他們不會逆天行事，也不會事先發(fā)出預警，只會以神仙視角，俯瞰宋江和李逵抱著肚子垂死掙扎。

這三個能救宋江的梁山好漢盤點完了：兩個不屑救也不肯救，唯一能救的卻被宋江無情拋棄，所以這個黑廝被一壺毒酒斷送罪惡的一生，也算惡有惡報，根本就不值得惋惜。

宋江死不足惜，但是這里面也有一些有意思的問題值得讀者諸君發(fā)表高見：如果宋江真講義氣，對武松發(fā)出誠摯邀請，武松會不會欣然接受？如果武松守在宋江身邊，奸臣的鬼蜮伎倆會不會被他一眼看穿？除了武松、安道全和公孫勝，還有哪些梁山好漢能在宋江收到毒酒的時候，救他一命？