土筆老師生日剛過，請活久億點(diǎn)！有生之年我想看到結(jié)局??！、、

感謝來自深淵吧的兩位吧友 ?瑪吉卡加 以及 奧利奧只吃夾心 兩位的各種分析和討論給了我很多靈感，真的講的很清楚，非常感謝！可能會引用到他的結(jié)論，整篇文可能比較邏輯稀碎，純文字分析，比較枯燥，充滿個人臆測，肯定會被打臉，歡迎探討

有大量的《來自深淵》劇透，請只看過動畫以及劇場版的朋友們注意

·先夸一波：在來自深淵這部作品中，我覺得很值得學(xué)習(xí)的一點(diǎn)就是土筆設(shè)立了基準(zhǔn)，莉可是作為普通人類小孩的肉體/身體的基準(zhǔn)，會在深淵中骨折，掉牙齒，承受詛咒/力場的多種傷害，展示人類輕輕地就能分崩離析的脆弱性，而雷古擁有作為奈落至寶的金剛不壞之身（除了肚臍）本人卻是道德的基準(zhǔn)。

被重啟失憶的他，很多東西都被拉回了童年的起點(diǎn)一樣，樸素的正義感，好奇心，愿意和莉可一起下深淵的勇氣，仿佛他就是與他外表年齡相符的那個孩子（加上利爪雷古，和被某個人囑托的字條來看，過去的雷古的心智絕對不只是小孩子），于是我們也看到了莉可中毒時雷古驚慌痛哭六神無主的那一幕。

這種對比之下，深淵之險惡，力場所扭曲之物才被額外地點(diǎn)明，顯現(xiàn)出來。創(chuàng)作上刻畫不好惡性行的作者，容易讓讀者在閱讀中變得麻木，覺得無聊；只有那樣一個不斜不欹的正直的視角，不會受傷、不會扭曲和始終無法容納這些惡的視角，我們才能清晰地認(rèn)知這些慘劇，不會將視線哪怕挪開一寸。

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讓心靈反復(fù)穿越這些如同詛咒力場一樣的基準(zhǔn)線，反復(fù)被毆打一樣被痛擊，我愛死了。想要看到更多這種主角的正直不是擺設(shè)，而是因?yàn)閻憾兊镁哂猩疃群涂p隙的作品。

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·先來說最新63話以及64話反復(fù)提及的獸相(重奏)，應(yīng)該是指代和伊魯繆依類似的注定被獻(xiàn)給深淵的被詛咒之物，注定回歸深淵的禁忌之子們，悲傷的『不應(yīng)存在之人』。

（再結(jié)合建筑在深淵入口峭壁上的貧民窟，想必不論發(fā)掘遺物和探索深淵會帶來多么大的財(cái)富與榮光，所有的探窟家們大概都是抱擁著那樣試圖照亮自身悲慘命運(yùn)的明亮龐大憧憬的人。

不知道如果馬璐璐庫的船隊(duì)沒墜毀以及沒被奧森撿走的話，他會不會也走向被獻(xiàn)給深淵這樣的命運(yùn)…）

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再來看被黎明評價為獸相的咒詛船團(tuán)的船員特點(diǎn)：頭上長角【仔細(xì)重看64話會發(fā)現(xiàn)除了神秘卿斯拉喬和人偶雙胞胎謝爾米/梅奈爾，已出現(xiàn)成員大家都長角。

妮夏勾菈獨(dú)角，和粉毛狄帕斯蒂一起的男人面部像是樹皮且多角，和黎明打架的戴兜帽防毒面具是小的雙角】就連斯拉喬肩膀上身體很長的變化之子也是三個眼睛。

大家大多面容怪異（帶傷？），異瞳，其實(shí)都是一眼就能看出的異相，但我因?yàn)楫嬶L(fēng)害得一開始沒注意到……

因?yàn)橐粋€同伴在追蹤「巫女」的過程中簡單地失聯(lián)就決定絕界行（多么有義氣!），前期神秘卿的剪影中背上的棺槨和鳥嘴面具，這種和瘟疫與死亡脫離不開的裝束，再結(jié)合斯拉喬脖子上掛著大片恐怕全都是是逝去隊(duì)友的黑笛，「獸相」和作為「祭品」的牲畜等同，神秘卿和「巫女」為何不對付，答案呼之欲出了。

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接下來是一些對「巫女」的詮釋：

【祭祀是指古代時期為了平息神明怒火，或請神現(xiàn)身而誕生的祈福活動】

【歷史學(xué)家目前普遍認(rèn)為在原始部落的時代，人類開始祭祀神明時期，需要一個能傳達(dá)神的旨意的角色，巫女便在那個時代便應(yīng)運(yùn)而生。在日本民俗學(xué)大拿倉塚華子老師在其著作《古代之女——神話與權(quán)力的淵源》一書中指出：遠(yuǎn)古女子都擁有潛在的咒術(shù)靈能，皆可稱為巫女?！?/p>

【日語中巫女，讀作みこ（miko），漢字寫作“神子”，據(jù)《新明解國語辭典》的解釋，巫女即侍奉神明、神社的未婚女子。】

【就像《你的名字》中的三葉和四葉所跳的美麗舞蹈，優(yōu)美而緩慢，這種神樂的一大特色就是具有舞蹈的美感，而且目的也從請神變?yōu)榱似矶\和供奉。這種神樂屬于“八乙女系”，是為了取悅神靈而跳的】

【于是，巫女通過神樂儀式，用舞蹈讓神靈從原先的寄宿之處進(jìn)入到巫女身體，后再由巫女傳達(dá)神意，這種神樂則屬于“附體系”】

（以上資料引用自VGtime的文章《從“巫”到“污”，說說日本巫女的起源與大起大落》）

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這么看來，神秘卿口中的「巫女」很可能是侍奉和安撫深淵化身，服務(wù)和傳達(dá)深淵意志（？），收集并獻(xiàn)上祭品，播散教義（合理探索合理開發(fā)深淵，定期獻(xiàn)上祭品嗎）來試圖平息大災(zāi)變的那樣的高級神職人員一樣的存在（注意這個「巫女」「魔女」在原作中沒有加上卿這個后綴，是純粹的外號）

而斯拉喬帶領(lǐng)的咒詛船團(tuán)，可能作為【獸相】的成員們大多本該坦然接受被獻(xiàn)給深淵（或深淵化身）的命運(yùn)，她帶領(lǐng)大家奮力反抗，哪怕肉體已損，也要盡力保留大家的靈魂不被深淵（或深淵化身）奪去，哪怕把自身化為靈魂容器（法仆撻說的重奏？）也在所不惜。

這就是哪怕一個同伴失聯(lián)，自稱“膽小”“避戰(zhàn)”的神秘卿（和船團(tuán)）也會不惜一切代價、毫不猶豫地決定絕界行的原因。不想讓哪怕一個同伴被深淵奪去，不想他們被所謂「巫女」交給那個莫名其妙的神祇（深淵，或者深淵化身）管他什么大災(zāi)變?。〔挪灰淹榻怀鋈ィ。?/p>

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也有人指出斯拉喬這個名字根本不像女性的名字，很可能這確實(shí)就不是團(tuán)長本人的名字，甚至很可能是她或她同伴背上那個始終不離身的棺槨中那人的名字。娜娜奇始終說和米蒂的靈魂在奈落底部重聚，很可能她也是為了找到被獻(xiàn)祭給深淵的那個人的靈魂，才成為白笛開始探窟的（）用假名除了謹(jǐn)慎之外，也是為了呼喚那人的靈魂，讓對方聽見吧。

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「巫女」一直沒加卿字，可能是先導(dǎo)卿的外號（聽起來這位很可能本來就是深淵祭司一類的）也可能是尚未登記在冊不為外界所知的其他白笛，甚至是一整個多人教團(tuán)組織（）

不過刨開這身份謎題，“巫女”本身的職能也可以是祓除邪祟，潔凈驅(qū)邪避穢，要對付咒詛船團(tuán)這些承載大量靈魂（被憑依被俯身）的重奏者們，這些本該乖乖歸于深淵的身負(fù)詛咒的獸相們，甚至是一種必做的工作……想必大災(zāi)變臨近，巫女也為業(yè)績著急了吧X

甚至可能那位失聯(lián)同伴，就是「巫女」為了誘一整個船團(tuán)進(jìn)入深淵腹中（絕界行）的誘餌，「巫女」也在急切地為平息深淵的“憤怒”和平息大災(zāi)變奔忙呢。

感覺莉可和斯拉喬的處境非常危急了（妮夏勾拉說隊(duì)伍里有兩個獸相，看來也是被獻(xiàn)祭的份兒，甚至瓦茲強(qiáng)曾經(jīng)試圖有類似計(jì)劃過）（甚至莉可算是死而復(fù)生過的活尸，也是打擊對象）

·到這里疑問又出現(xiàn)了，那么「巫女」拜的，到底是什么東西？深淵化身真的是深淵本身嗎？

「憑氣味我就知道，那是真正的不死之身。以愛慕的信號……作為媒介……被強(qiáng)力結(jié)晶化的詛咒……某種意義上正是深淵的化身……」

這是漫畫中貝拉芙對米蒂的食評X但是他至少指出了，像米蒂/娜娜奇這樣被詛咒/祝福強(qiáng)力 結(jié)晶化 過后的生骸，就能夠被稱為深淵化身了，那么很可能是奈落至寶（甚至可能是黃金鄉(xiāng)鄉(xiāng)民）的雷古，身負(fù)三個愿望蛋之力的法仆撻，豈不更是深淵化身，莉可小隊(duì)是真的精英薈萃嗯吶（）

（黎明的電梯，是不是單純像是電磁鐵改變磁和電那樣，能顯示力場干涉力場方向的裝置而已呢）

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但是這樣就說明，雖然米蒂確實(shí)稀缺罕有，能被稱為深淵化身的肯定不只一個（）

「巫女」侍奉的神祇，可能只是極其適應(yīng)深淵的，被強(qiáng)力詛咒/祝福結(jié)晶化后的巨大生物體，甚至也可能是像是加布倫那樣擁有了自我的干涉機(jī)一樣的機(jī)器存在。

這樣的東西真的會表達(dá)深淵意志嗎，還是大家被其所蒙騙，將本來屬于人類的勇氣和黃金精神（）心甘情愿拱手讓出了呢，被不可抗?fàn)幉豢裳哉f的自然之力拜服和無力掙扎（）

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希望探窟家們最終都能找到自己的寶物和自己心中的Haku價值。

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·其實(shí)說到奉獻(xiàn)給神祇的「祭品」這個詞，大家可能都不會第一時間想到「犧牲」這個詞了，但「犧牲」這個詞明明本意就是供祭祀用的，任人宰割的純色全體牲畜，卻也指代為了某種目的，而付出自己的生命或權(quán)益，堅(jiān)持信仰而死那樣靠近無上的榮光那樣的東西……

作為敬神又近神的祭品，本來該被賦予無限榮光，和神同等地被敬畏和被尊重，最后卻被他人所畏懼，產(chǎn)生隔閡，被驅(qū)逐和被認(rèn)為『不應(yīng)存在』，多么悲傷……

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莉可剪下的長頭發(fā)，是獻(xiàn)給瑪吉卡加驅(qū)動高速身體的祭品，

貝拉芙（龍形）獻(xiàn)給村子的四肢、感官和大部分內(nèi)臟，是為了換來不會傷害別的村民的完美的“食物”的祭品，

被瓦茲強(qiáng)利用愿望蛋玷污和改造的伊魯謬依（和被囚禁的維可），是甘嘉隊(duì)以及后來者獻(xiàn)給深淵以求安居的祭品，

生骸村中主動謁見的貝拉芙，和想要贖罪的村民們的主動獻(xiàn)身，是給法仆撻的贖罪和償還的祭品，

甚至包括普魯修卡，盆景箱中被愛著被掠奪著被用作試驗(yàn)被制成彈藥箱的那些孩子們，死去的祈手們，被用壞的黑笛僵尸們，哪怕被做成白笛的他自己的身體，是黎明的好奇心的祭品……

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也許進(jìn)入深淵的所有探窟家，上到以遺物一打一百無所不能的白笛們（尤其萊莎），下到住在深淵附近的所有居民們，也是這個深淵的祭品吧

真的不敢想象結(jié)局（）

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·以及從48話甘嘉船隊(duì)的回憶中來看，他們有和深淵原住民交易物資，原住民中也有很多看輪廓就已經(jīng)是生骸卻依然活下來的人，所以再次證明法仆撻&娜娜奇應(yīng)該并非先例（）她們應(yīng)該是珍貴在和特殊在純粹的祝福/純粹憤怒的強(qiáng)力結(jié)晶化（不含雜質(zhì)）

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說到漫畫開頭前幾話生病發(fā)燒的四五歲小孩奇柚依（納多和西奇抱著的小孩），一旦離開了孤兒院（奧斯鎮(zhèn)）來到離深淵入口較遠(yuǎn)的商船上就康復(fù)，再結(jié)合納多說的那個關(guān)于生日的都市傳說，都充分證明了深淵力場，包括遺物的起效，全都與心靈和生命力相關(guān)，與靈魂的形狀相連，與愿望/憧憬的純度和強(qiáng)度正相關(guān)（純度，有用嗎）

一度互相觸及的相似之物必將引起共鳴，甚至能跨越空間和時間，哪怕迭代出不同的形式，最終傳達(dá)給我們

在這里再次引用「憑氣味我就知道，那是真正的不死之身。以愛慕的信號……作為媒介……被強(qiáng)力結(jié)晶化的詛咒……某種意義上正是深淵的化身……」這句貝拉芙對米蒂的評價 ?

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我猜測，力場（詛咒/祝福）像是琴弦，信號是琴弓（意識，信息，愛，憧憬，特定音色，呼喚與歌謠，強(qiáng)烈的感情，精神和靈魂）深淵中的一切都是兩者交互的結(jié)果，在價值/肉體?之上示波顯效，甚至包括遺物的使用，就像白笛吹響才能取得權(quán)限激發(fā)雷古的戰(zhàn)斗狀態(tài)一樣。（還有一種可能，根據(jù)《來自星星的弦樂》推測，一同起效的就是深淵飯，將深淵原生生物/水分/礦物質(zhì)攝食得越多，越容易和深淵同調(diào)，適應(yīng)它）

這么一說可能在奧斯鎮(zhèn)（深淵洞口）附近使用遺物才是最有效的，但是也無法確定維可和她繼父是不是真的就住在奧斯貧民窟，也許也在洞口附近島上其他國家里吧。

【嘛啊啊是誰？嘛啊啊是村子使用「招徠」增加的價值以及來自村民的信號，制作出來的村子的細(xì)胞一樣的存在。以能抵達(dá)絕界的人數(shù)來說，村民的數(shù)量多得有點(diǎn)奇怪，也是因?yàn)槠渲邪撕芏噙@樣的居民。 因?yàn)椴皇怯扇俗兂傻?，?yán)格來說不能算是生骸。但毫無疑問也是村子的居民，因此不能在村外生活?！?/p>

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這樣看來人的靈魂的信號甚至在特殊條件下能夠造出全新的意識，那么上文說到的，神秘卿疑似復(fù)活隊(duì)友的目的，不僅完全可以實(shí)現(xiàn)，甚至可能真的喚來不完全是隊(duì)友的“東西”。這下那位[巫女]的出動更加合理了。

·也一直被各位讀者觀眾討論提及的，深淵遺物的部分性狀和深淵本身的相似性，甚至可以說像是相似三角形那樣的相似，還有62話之前的某處04，聯(lián)合大探窟中哈勃爾庫大叔以及祈手灰之加里克（雷古在花田里遇到的，使用火焰槍燒掉語僵虱的那位祈手）發(fā)現(xiàn)的高斯模糊遺跡www（真的模糊此處就不放了）全都是視覺上相似的形狀。

有兩種可能：是整個深淵形狀的微縮模型·或是前方提過的至關(guān)重要的 樞機(jī) 的微縮模型。

在視覺上的極其相似，比起設(shè)計(jì)上的統(tǒng)一（崇拜之一），在險酷深淵中我更傾向于功能上的統(tǒng)一，就像靠音色起效的白笛可以形狀不一，在指示上也就是只有極其相似的形狀才能發(fā)揮某個地步的功能吧。（可否認(rèn)為愿望蛋的愿望實(shí)現(xiàn)，也是一種磁石似的N極注定吸引S極的物理規(guī)則？而指向深淵底部的指南針，原理如同地磁場導(dǎo)航）

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·理論補(bǔ)充：

《金枝》中講到的交感巫術(shù)思想，是可以泛用到大部分神話和迷信的邏輯中；奇幻向作品的基礎(chǔ)邏輯，也仍然被千百年前巫術(shù)認(rèn)知的神秘所編織，故事生長的空間被保留于此。

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*接觸巫術(shù)*：指事物一旦接觸，它們之間就會建立聯(lián)系，并將一直保留著，即使相互遠(yuǎn)離，跨越時間與空間，聯(lián)系也存在。比如幼兒脫落的乳牙，傳統(tǒng)上必須好好保管，否則孩子會生病受害，哪怕牙齒已經(jīng)脫落和孩子毫無關(guān)聯(lián)，例如曾補(bǔ)充給伊魯謬依的愿望之力仍然被保存在法仆撻紅寶石一樣的角之中。

*順勢巫術(shù)*：相似的事物就是同一個事物，同果則同因，比如吃下圓圓的月餅就能獲得像是滿月一樣的圓滿，例如上面提到的，形狀與深淵本身/樞機(jī)類似而就能遠(yuǎn)距離起效的遺物。

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·我們來看看，各位白笛因?yàn)檩W事/事跡/特點(diǎn)而形成的外號，比較這些，神秘卿/先導(dǎo)卿/巫女卿/黎明卿/不動卿。全都是中性詞，但是只有殲滅卿是一個貶義詞。

拋開戰(zhàn)力的討論（和無盡鎬這種外掛武器），這里頭的名堂肯定不簡單.jpg

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奧斯人一般將探窟視為冒險，視為拿到遺物/財(cái)富/秘寶/名聲的唯一手段，更高一階甚至探窟視為職業(yè)，終生事業(yè)乃至理想，再然后就是上升（對比深淵深度變深）到最高的價值取向，黃金鄉(xiāng)/深淵在漫畫語境中也指代=烏托邦 + 應(yīng)許之地 + 本源和故鄉(xiāng) + 理想的終點(diǎn)和目標(biāo) + 最高價值，包含了許多大詞匯，像是犧牲死亡一樣人生的唯一去向似的，“我們通過深淵緊密相連 ”這句話都好像在談?wù)撍劳鏊频摹?/p>

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比起《魍魎》（以及很多很多典經(jīng)典作品中）一貫展現(xiàn)平行的價值觀的沖突，總感覺深淵仿佛樹冠往下看，無數(shù)細(xì)枝末節(jié)變粗最終只剩唯一的主干，談?wù)摫几吧顪Y之底的努力仿佛談?wù)撊绾味蛇^冥河奔赴死亡，仿佛此外人沒有值得談?wù)摰氖?，這好像是最原初的，死神的權(quán)柄。

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或者說，仿佛談?wù)撊绾纹D難跨越彼岸回到此岸，重新出生……

媽媽……

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所以唯一害怕的是萊莎，她到底會怎樣地出現(xiàn)，即使真的站在敵對面，到底會采取怎樣的形式來戰(zhàn)斗……真的不敢想象莉可要面臨怎樣的絕望。

一度擔(dān)任了娜娜奇的“老師”的波多爾多，曾經(jīng)是探險隊(duì)伍主心骨的瓦茲強(qiáng)，都可以做出這樣殘酷的事，很難想象真正身為莉可母親的萊莎，會奪去莉可多少東西。

（↑這算是一種家長和長輩的壓迫嘛）

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也許能操盤，能掌控，能掌握強(qiáng)力遺物能達(dá)到權(quán)力頂端，就可以讓整個世界重新出生。也可以是媽媽。

（刃牙看報紙中）英文看不懂啦.jpg

榮格看不懂啦.jpg

弗洛伊德看不懂啦.jpg

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榮格文集中談到母親原型(archetype)的一段，我看不懂（坦誠）直接引用：

【……這是邏各斯(理性,Logos),它永遠(yuǎn)都在努力讓自己擺脫母腹中的原始溫暖與原始黑暗；簡言之，擺脫無意識。天賜的好奇心渴望得到誕生，不回避沖突、困難或者罪過。對邏各斯而言，無意識就是原罪，是邪惡本身。因此，它的第一個有創(chuàng)造力的解放行為就是弒母；一如敘內(nèi)修斯(Synesius)所言，敢于面對一切艱難險阻的精神必然會遭到上帝的懲罰，被縛于高加索山脈的巖石上。沒有對立面，一切都無法存在；開始是二者是一體的，最終又將合為一體。意識只能通過不斷的無意識辨識而存在，宛若每一活物必然經(jīng)歷多次死亡。

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沖突的引發(fā)是一種真正意義上的魔鬼路西法式美德，沖突產(chǎn)生火，情感與情緒的火，就像任何一種火一樣，它有兩個面向，燃燒的一面和制造光明的一面。……】

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可怕，不愿想象壞結(jié)局（）

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·吧友也說到那個魷魚，魚在四層卵在三層，一定是有辦法將后代向上送。而萊莎作為死產(chǎn)兒被除咒之籠和深淵重新生出，失憶后的雷古也像重生一樣和莉可和孤兒院的大家一起成長（即使時間很短），重新經(jīng)歷和探索深淵的過程，雖然不想老提到升值器，但確實(shí)有很濃厚的對生育分娩崇拜的意味；

而在人們開始探索深淵這段時間里，加上兩千年的下沉，一定有非常多的遺物也在同時被往上帶，哪怕會在大災(zāi)變中被暫時埋沒，但最終結(jié)果肯定是相當(dāng)多一部分遺物，早已被帶出來在海平面/入口處（奧斯鎮(zhèn)）乃至在全世界范圍內(nèi)使用；

這可能是深淵自然地調(diào)整重量吸入量/呼出量的一種方式？就像生骸村自然地發(fā)展出【招徠】來調(diào)整所有哈庫的總量一樣，但在這之上又賦予一層死生孕育分娩的意義，很難準(zhǔn)確說清，這個我很在意的點(diǎn)想留給大家討論。（真心不敢想象壞結(jié)局）

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現(xiàn)在出現(xiàn)的重量級角色反而基本都是孤兒/被他人收養(yǎng)/和親生父母再見的機(jī)會渺茫/不能生育的，土筆采訪中又說女性可能體質(zhì)上更適合深淵（可能參考海女，女性體脂率高更適應(yīng)不帶呼吸裝置只身下潛捕撈海產(chǎn)品），更加不懂到底媽在這里指什么（霧）

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說起來，現(xiàn)在已見到的黎明的白笛形狀是祈禱的手，奧森的白笛形狀是牛頭，神秘的帶翅膀，先導(dǎo)的可能是魚或者鯨豚類或者似魚的深淵生物類，莉可的就是普魯修卡本人的logo和ICON（）都是高度概括的形狀與抽象的特征的提取，像是圖騰一樣；萊莎的反而很樸素的就是個口哨……唯一只是多了個鑰匙孔。

所以【謎團(tuán)/好奇心】和【哨聲】應(yīng)該是萊莎的核心吧？

啊真想不通我看不到結(jié)局我要鬧了我要鬧了我要鬧了我要鬧了我要鬧了我要鬧了我要鬧了我要鬧了我要鬧了我要鬧了我要鬧了我要鬧了土筆我想立刻馬上看到萊莎的全部冒險故事……

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·被深淵詛咒得四苦八苦苦不堪言？精神隸屬機(jī)已被黎明占用毫無辦法？干脆血肉苦弱，機(jī)械飛升……

那就要說到雷古，這里的疑點(diǎn)是原住民（伊魯繆依和她的家人部族）身上的紋身說是在模仿黃金鄉(xiāng)的真正子民，那是真的指雷古嗎？

四肢已被改裝，腹中應(yīng)該沒什么內(nèi)臟（體重輕），仍然保留痛覺，觸覺（喜歡rua娜娜奇）味覺（嫌娜娜奇燉菜難吃，可以吃飯補(bǔ)充能量，但主要應(yīng)該是充電）情感和人性，體溫（第9話的莉可提到“雷古的懷里很暖和”）他本人也會昏迷和睡覺休息（關(guān)機(jī)？）會流汗（在孤兒院和納多說起生日怪談的時候）會呼吸和眨眼（打奧森的時候被評價）

最關(guān)鍵的是，即使如此，他也不受詛咒力場困擾（不再是生物體？不能成長繁衍？）

不愧是深淵至寶（拂曉晨歌）！

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深淵里科技有非常明顯的斷層（應(yīng)該是兩千年一度大災(zāi)變下陷導(dǎo)致的）現(xiàn)在的時間線上（指萊莎從拜奧森為師直到萊莎生產(chǎn)再直到萊莎絕界行再到莉可遇到雷古開始下深淵）應(yīng)該都是在使用遺物，小到探照燈和柰子石（慧形石），大到千人楔，精神隸屬機(jī)和樞機(jī)之光，感覺都不像是能發(fā)展出機(jī)械（機(jī)械手和火葬炮）的科技樹，對比干涉機(jī)也是收集材料自檢自修復(fù)的自動機(jī)械，都幾乎不像是機(jī)器，而是已經(jīng)發(fā)展出的另一種生物另一套生態(tài)系統(tǒng)…

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那么有兩種可能

1.雷古是黃金鄉(xiāng)的真正子民

在其他白笛時間都浪費(fèi)在在探索和研究和準(zhǔn)備絕界行以及互相不對付的期間（？），決定絕界行的殲滅卿萊莎已經(jīng)來到深淵盡頭，發(fā)現(xiàn)了真正的黃金鄉(xiāng)，和已經(jīng)成為她伙伴的雷古經(jīng)歷了某些事情，發(fā)現(xiàn)了可能和兩千年相關(guān)的秘密，然后派雷古帶著吊墜和萊莎的白笛上深淵去呼喚莉可趕緊下來。（然后雷古就失憶了哈哈哈哈哈哈）

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似乎是深淵越底時間流速越古怪越不容易固定（by妮夏勾菈），萊莎敢和雷古分開，敢和能喚醒遺物力量的自己的白笛分開，那就說明她是在時間靜止之鐘里面等莉可，見是能見到但是……會發(fā)生什么真不好說。

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而且在遺物中反復(fù)提及的【樞機(jī)】字典釋義為比喻事物的關(guān)鍵

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那么推測為在久遠(yuǎn)以前，黃金鄉(xiāng)人可能確實(shí)在地底發(fā)明了將詛咒與祝福分開的許愿裝置，甚至能拖緩或加快時間的流程，連普通的工具經(jīng)過輻射變成神通廣大的遺物，可能2000年為一次循環(huán)能完成一些大目標(biāo)（）創(chuàng)造了幾乎真正能被視為【天堂】【故鄉(xiāng)】的【黃金鄉(xiāng)】，但是某天有誰出于意外或鋌而走險讓該許愿裝置失控造成爆炸大量下陷以及詛咒力場，也變?yōu)?000年一次的下陷，大部分人死去了，剩下的人為了掩蓋此次大災(zāi)變的真相？/守住樞機(jī)不落入其他貪婪之人的手中/不造成更大的損失？所以修建了白笛才能啟動的祭壇，但是久而久之隱瞞/忘記了真相的部族后裔抱守舊日技術(shù)的殘骸，有人純粹崇拜起了深淵本身，有人創(chuàng)造了干涉機(jī)這樣的存在來當(dāng)做同伴，有人像雷古那樣機(jī)械飛升不再畏懼力場，但沒人想到/想要解決現(xiàn)狀拯救世界的方法

直到萊莎與雷古結(jié)識，發(fā)現(xiàn)了真相，但也因此和黃金鄉(xiāng)一方?jīng)_突，兩敗俱傷，想到莉可身上可能的破局關(guān)鍵（？），時間緊迫而叫莉可下來

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舊奈落文字就是黃金鄉(xiāng)人的文字，逐漸流傳轉(zhuǎn)變成通用語。

寫有“在奈落之地等待”的紙條，可能是某種遺物也可能是某種生物/黃金鄉(xiāng)人的皮膚

（也可能見不得萊莎本莎，而是由我們不認(rèn)識的某個她的伙伴代替她，不過我始終傾向于能見到本人，有些東西不是親媽就沒有內(nèi)味兒X）

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2.雷古不是黃金鄉(xiāng)的真正子民，但他被黃金鄉(xiāng)科技改造過

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基本同上，不過雷古只是接受了和遺物有關(guān)的技術(shù)改造而曾一度歸屬于黃金鄉(xiāng)一方，而可能是類似伊魯繆依家族的原住民接觸了黃金鄉(xiāng)科技，而像是甘嘉隊(duì)vs愿望蛋一樣被污染/引起爭議/造成惡果/中略，兩方展開大戰(zhàn)，大爆炸，最終造成深淵的現(xiàn)狀。

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甚至也可能是巴別撻那樣單純的一開始就有個大洞，所有人都嘗試進(jìn)去然后厲害的人發(fā)明能幫助進(jìn)得更深的裝置（遺物）最后事情只是糟糕加上糟糕的故事（）

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不過一直沒有提到的先導(dǎo)卿感覺看輪廓是個會和機(jī)械、齒輪（蒸汽朋克）和遺物科技水平匹配相關(guān)的人，一切都說不準(zhǔn)

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·關(guān)于雷古失憶有幾種普遍推測：

雷古充電時莉可突然提高電壓被電傻短路才失憶了

雷古是重奏（多個靈魂的容器）但是因?yàn)槟撤N原因這些靈魂包括本人記憶都暫時被刪除了但是特殊方法可以暫時找回

雷古在發(fā)炮之后電量低遇到了某些其他事件（例如遇到萊莎的靈魂噗哈哈哈）造成心理創(chuàng)傷/嚴(yán)重bug才失憶了

我覺得這些推測都很有道理，所以只是在這里列一下（）

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【亂l u n者通常會造成生育退化，所以用亂l u n者向繁育女神獻(xiàn)祭，是一種贖罪的行為。這樣我們就可以理解，古羅馬國王圖勒斯·霍斯緹利爾斯制定的羅馬法體系里面為何規(guī)定，但凡亂l u n者都應(yīng)該被大祭司用來向樹神狄安娜獻(xiàn)祭——只有得到她的諒解才不至于造成饑荒?！?br> 《金枝》中提到的關(guān)于樹神也是繁育女神，想到伊魯謬依背后的紋身（）這解釋了她被族群舍棄獻(xiàn)祭給深淵的原因……可能是女性族長—其他所有男性成員不管大小都喊哥哥這種母系社會，即使到最后欠她最多的還是甘嘉探險隊(duì)。
不知道這樣的終局能否也算深淵的神罰（也是一種大能括號作者）的命運(yùn)論的殘酷，所以法仆撻，請回想起你的憤怒，撕裂一切撕裂深淵吧………………把它燃盡

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這么一說，瓦茲強(qiáng)可能真是理解了紋身的解讀含義才下定決心把伊魯謬依作為犧牲搞掉的，他可能真的是能聽懂神言（）

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·彈藥包和京極夏彥的《魍魎之匣》可能有致敬關(guān)系（我順便安利一下后者，很好看的，以及以下劇透、以下劇透、以下劇透）

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同樣是把無辜少女「放」進(jìn)匣子里，《魍魎》只是將她作為不可觸及的欲口望的對象，破壞/擊碎后分散反映出眾人丑惡/本真面目的鏡子，和必將如此前進(jìn)的悲劇的核心，《深淵》卻進(jìn)一步，尤其是普魯修卡部分，在扭曲之上強(qiáng)調(diào)了相互獻(xiàn)身的愛，使命，深刻的憧憬這樣的東西，令人倍感扭曲，仿佛俄狄浦斯之愛之命運(yùn)的沖擊感，因?yàn)槟憧赡軣o法接受這樣的做法，卻無法完全否認(rèn)其中的愛……

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在深淵中，此處的愛也像是被力場自然扭曲形變了一般，遜色于對于向深淵深處進(jìn)發(fā)的憧憬，為了在絕境中生存下來，人和人的行為自然地被扯壞扯彎，但是其中仍然有愛，哪怕被愛以外的東西徹底扭曲…

希望莉可團(tuán)隊(duì)?wèi)延械膼?，莉可對萊莎彼此的愛，娜娜奇對米蒂彼此的愛，被法普撻繼承的維克對伊路繆依彼此的愛（還有雷古對莉可的守護(hù)，娜娜奇被雷古和莉可挽留而重燃復(fù)仇和冒險的希望，小隊(duì)彼此的情誼）一切愛意不至于被扭曲該多好啊……

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回過頭看看，只能說普魯修卡不愧也是黎明的女兒，引導(dǎo)莉可上樓梯的片段里仍然滿是那種不安的誘導(dǎo)的味道X……（暫時只能心懷不甘地?zé)o條件地將自己全部交出去）

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《魍魎》中將女孩裝入匣子的兇手，自己最后也被裝進(jìn)了匣子（XP害人啊），由此可見為了得到全部的祝福波多爾多可能遲早也將自己意識濃縮成為高度集成的模式吧，到時候我們可以再來品味他的痛悔（或是毫無后悔的極度痛苦，可能吧）

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·順便先導(dǎo)卿-天選之瓦庫納Wakuna 神秘卿-神秘之斯拉喬Srajo

查了英文網(wǎng)Wakuna瓦庫納這個名字代表著“帶來團(tuán)結(jié)/和諧/統(tǒng)一的人”“和平締造者-將人們聯(lián)系起來的人”，不愧是先導(dǎo)卿。

而Srajo斯拉喬，根本沒找到名字來源，不愧是神秘卿。

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仍然有沒寫完的問題，淵學(xué)真是神奇……感覺我再不發(fā)出來就追不上土筆的更新了！感謝讀到這里的朋友們，歡迎討論。