在一人之下的實力設(shè)定中異人界戰(zhàn)斗實力最強(qiáng)的是一絕頂兩豪杰，在天師下山篇中老天師以一己之力打敗了包括豪杰丁嶋安在內(nèi)的全性十四位高手，這不僅打破了之前一絕頂兩豪杰的實力在伯仲之間的猜想，老天師也在這一戰(zhàn)之后被稱為異人界的戰(zhàn)力天花板。在經(jīng)過錫林郭勒草原一戰(zhàn)之后丁嶋安并沒有因為老天師的強(qiáng)大而失去信心，一心成為最強(qiáng)的丁嶋安反而將老天師認(rèn)定為異人修行路上的終點。這跟異人修行所追求的境界有著很大關(guān)系。

異人修行所追求的是身體與精神的強(qiáng)大，身體的修煉是通過修煉異術(shù)讓自己變得實力強(qiáng)大，修煉到極致就是天下無敵的境界，精神的修煉是通過逐步斬斷世間誘惑來完成讓自己的心性修為更進(jìn)一步，最后做到放下一切誘惑，斬斷三尸的境界。而老天師在錫林郭勒草原上打敗全性十四位高手所展示的恰恰是老天師自身實力與心性修為兩個層面的強(qiáng)大，這也是丁嶋安將老天師設(shè)定為自己修行目標(biāo)的重要原因。下面我們就來從實力與心性兩個方面來分析老天師為什么被豪杰丁嶋安稱為異人修行的終點？

老天師張之維的實力是目前異人界最強(qiáng)，他的實力遠(yuǎn)超十佬與兩豪杰，是在幾十年前就被人稱為絕頂?shù)拇嬖?/h1>

老天師的實力展示以天師下山這個大事件作為分水嶺，老天師第一次出手是在全性大鬧龍虎山，老天師與陷入心魔的陸瑾一戰(zhàn)，當(dāng)時老天師所展示出來的實力與其他同齡十佬們的實力并沒有太大差距，在天師下山蕩全性這一大事件中，老天師在錫林郭勒草原一戰(zhàn)中展示了自身強(qiáng)大實力，在這一戰(zhàn)之后我們都知道了一絕頂與兩豪杰、十佬之間是存在巨大的實力差距。老天師雖然稱自己是凡夫俗子張之維，但老天師在目前的出手記錄中沒有敗績，是當(dāng)之無愧的天下最強(qiáng)。

老天師的第一次出手是在全性攻擊龍虎山的時候，在出手解決了一幫鬧事的全性中人后，他與陷入心魔的陸瑾開啟了一場大戰(zhàn)。這一場大戰(zhàn)中展示了老天師三個強(qiáng)大之處：第一點是金光咒的使用方式，老天師在擋下陸瑾的一招之后，就用金光咒化為繩索綁住了癲狂的陸瑾，當(dāng)時的陸瑾陷入心魔并且開啟了逆生三重，實力十分強(qiáng)大，但老天師的金光咒卻能將陸瑾固定控制住。在之后的戰(zhàn)斗中，老天師的金光并非外放而是是內(nèi)縮來護(hù)住主要器官與血管，張楚嵐在和寶兒姐的交談中曾經(jīng)提到要做到內(nèi)縮金光是十分困難的。第二點是金光咒的強(qiáng)度，老天師的金光咒不僅能困住陸瑾，還能讓老天師在陸瑾狂風(fēng)驟雨一般的符箓攻擊中從容拍照，陸瑾用通天箓使出的強(qiáng)大符箓也無法攻破金光咒的防御，陸瑾與老天師近身戰(zhàn)時，因為老天師內(nèi)縮金光護(hù)住體內(nèi)，陸瑾也只是弄斷了老天師的肋骨，并未傷到老天師體內(nèi)的器官。

老天師的第二次出手就是天師下山時，老天師以一己之力差點將全性這個門派給挑了。全性在老天師出手之后也不愿意束手待斃，全性集結(jié)了包括豪杰丁嶋安在內(nèi)的十四位高手與老天師在錫林郭勒草原上決一死戰(zhàn)。當(dāng)時公司與十佬不愿意全性就此覆滅，所以前往勸解，在場即使高手如云但只有陸瑾一人敢出手阻攔老天師，在此之前因為在龍虎山陸瑾與老天師交過手，從當(dāng)時的戰(zhàn)況來看，兩個人實力不會差距太大，但陸瑾卻被老天師一掌打倒無法站立。這是天師下山中展示老天師強(qiáng)大的第一個場景。在老天師與全性十四位高手的戰(zhàn)斗中，全性十四位高手死傷慘重，敗在老天師手中的丁嶋安也險些喪命，這是展示老天師強(qiáng)大的第二個場景。

在天師下山這一篇章之后，因為老天師的強(qiáng)大實力，很多粉絲對于十佬、兩豪杰之間的實力也產(chǎn)生了一種錯誤印象，很多人在實力對比時會把老天師與兩豪杰、十佬的實力差距套用到其他角色身上，其實兩豪杰與十佬的實力并沒有我們想象的弱。在與唐門弟子交手中，丁嶋安就展示了豪杰的實力，在不傷人這個條件之下，丁嶋安也能輕松應(yīng)對幾個唐門高手的聯(lián)手，他所展示的鬼門針、劈空掌、地行仙這幾門功法的造詣很深，丁嶋安也是唐門篇中實力唯一可以威脅到唐門掌門唐妙興的人。這些丁嶋安實力的展示也是老天師強(qiáng)大實力的側(cè)面展示，丁嶋安的實力展示越強(qiáng)大，就越襯托出老天師的實力有多強(qiáng)大。

老天師的心性修為與寶兒姐一樣，即使在四張狂、六賊、三尸針對心性的攻擊之下，老天師依舊能做到不為所動

丁嶋安對于最強(qiáng)的追求是不再有個體能夠?qū)λa(chǎn)生威脅，要做到這一點所需要的不僅是強(qiáng)大的實力還需要心性修為上的強(qiáng)大。異人修行的威脅更多是來自于外界和自身的精神誘惑，全性四張狂與三尸之所以讓異人厭惡，根源是他們的能力恰恰代表了這些誘惑。老天師在于四張狂、三尸的交手中并沒有受到影響，老天師的心性修為與寶兒姐一樣，他們兩人都做到了放下世間誘惑、不再產(chǎn)生妄念、斬斷三尸這三個異人追求的境界。

在龍虎山時，陸瑾被雷煙炮與竇梅的精神攻擊擾亂了心神，他也因此墜入了心魔，而同樣被四張狂攻擊的老天師卻不為所動。老天師的精神強(qiáng)韌得如同經(jīng)過千錘百煉的精鋼柱一般，雷煙炮的十二勞情陣根本無法影響老天師的心性。四張狂所代表的酒色財氣其實是對應(yīng)修行路上的外界誘惑，穿腸藥竇梅所代表的酒是借麻醉以逃避，刮骨刀夏禾所代表的色是沉迷于任何形式的快感，禍根苗沈沖所代表的財是不加節(jié)制的占有，雷煙炮永覺所代表的氣是任由情緒來主導(dǎo)自身。這些都是外界對于異人想要變強(qiáng)的修行路上最大的誘惑，能夠無視酒色財氣所代表的這些誘惑就代表老天師的心性修為已經(jīng)達(dá)到不為外物所動的境界。

而在唐門篇中，尸魔涂君房以自身三尸大亂唐門，被涂君房三尸沾染就會讓體內(nèi)三尸顯化，唐妙興解釋了三尸對于修行人的影響。不同于酒色財氣是來自于外界的影響，三尸所代表的是人體內(nèi)與生俱來的的貪嗔癡三種原罪，而一些厲害的修行人可以徹底抹除體內(nèi)的三尸，這樣就可以做到對外界的所有誘惑不動如山，在道教中也有斬三尸以成仙的說法。要做到這一點需要的是在修行路上保持一顆堅如磐石絕不動搖的心。即使是作為唐門掌門的唐妙興在面對尸魔涂君房一人時就已經(jīng)需要百般提防，那么老天師能夠在全性十四位高手的圍攻之中，面對尸魔的手段依然沒有受到影響。這也側(cè)面說明老天師在與尸魔交手之時，體內(nèi)三尸已經(jīng)抹除，尸魔的手段在老天師身上根本無法施展，老天師所擁有的就是最為堅固的道心，在心性修為之上，只有無欲無求的寶兒姐能夠跟老天師相提并論了。

總結(jié)：老天師之所以被豪杰丁嶋安稱為異人修行的終點，一方面是老天師天下無敵的實力，在異術(shù)修行上已經(jīng)到達(dá)頂峰，另一個方面就是老天師強(qiáng)大的心境修為，老天師有著堅如磐石的道心，能夠放下外界誘惑，滅卻三尸的心境是極難做到的。而這兩個方面的強(qiáng)大都是異人修行所追求的極致。

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