探名小札 | 說(shuō)“石榴”
◎錢偉
石榴是一種奇異的漿果,其花火紅艷麗,其果飽滿圓潤(rùn),其籽晶瑩剔透。春華而秋實(shí),石榴吻合國(guó)人喜歡大紅喜慶、祈求豐產(chǎn)豐收的心理愿望,從而被賦予了紅紅火火、繁榮昌盛、和睦和諧、幸福美滿等象征意義。早在西晉時(shí),文學(xué)家潘岳就曾作《安石榴賦》,贊其曰:“安石榴者,天下之奇樹(shù),九州之名果?!?/p>
盡管石榴在我國(guó)種植歷史悠久,它卻是水果中的外來(lái)戶。石榴原產(chǎn)于中亞,西漢時(shí)經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó),早期叫“安石榴”。西晉張華的《博物志》載:“漢張騫出使西域,得涂林安石國(guó)榴種以歸,故名安石榴?!碧拼∫嘤性?shī)云:“何年安石國(guó),萬(wàn)里貢榴花。迢遞河源道,因依漢使槎?!?
關(guān)于“安石”,有兩種解釋。一種是安石榴中的“安石”分別指絲綢之路上的安國(guó)和石國(guó)(今烏茲別克斯坦的古城布哈拉和塔什干),另一種解釋來(lái)自瑞典著名漢學(xué)家高本漢。他認(rèn)為古漢語(yǔ)的“息”與“石”二字發(fā)音互通,故安石即安息,中國(guó)古代典籍中說(shuō)的安息人,即指雅利安人。古代安息人來(lái)華時(shí),多以“安”為姓氏?!鞍彩北硎臼竦膩?lái)源地。
關(guān)于“榴”,東漢許慎的《說(shuō)文解字》未收錄該字,但稍晚的張衡在《南都賦》中使用了它。由于《南都賦》作于漢順帝時(shí)期,故可推斷大約在此時(shí)古人造出了“榴”字。此字以“木”部明確石榴之所屬,表意十分清晰。明代李時(shí)珍在《本草綱目》中從醫(yī)學(xué)角度對(duì)“榴”的字義進(jìn)行了耐人尋味的解釋:“榴者,瘤也。丹實(shí)垂垂如贅瘤也?!?
由此可知,“安石榴”意為“安國(guó)與石國(guó)的榴”或“安息國(guó)的榴”。后來(lái)為了遵循漢語(yǔ)造詞規(guī)律而省去“安”字,變?yōu)殡p音節(jié)詞“石榴”,沿用至今。
石榴自“夷壤”而來(lái),在漫長(zhǎng)的遷徙和進(jìn)化過(guò)程中,逐漸適應(yīng)中國(guó)的地理環(huán)境、人文精神,形成了優(yōu)良品種,衍生出豐富的文化內(nèi)涵。?
由于果實(shí)內(nèi)“千房同膜、千子如一”的特點(diǎn),石榴自古就是多子多福的象征,常與桃、佛手并稱為三大吉祥果——桃象征長(zhǎng)壽;“佛”諧音“?!?,佛手象征多福;石榴象征多子。或稱“三多?!保羌閳D案的代表。石榴花盛開(kāi)于農(nóng)歷五月,傳統(tǒng)上將此月雅稱為“榴月”。石榴花最常見(jiàn)的顏色是明艷活潑的暖紅色,《燕京五月歌》:“石榴花發(fā)街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云。千門萬(wàn)戶買不盡,剩與女兒染紅裙?!泵枥L的就是五月石榴花競(jìng)相盛開(kāi)的熱烈畫面。古時(shí)年輕女子愛(ài)穿“石榴裙”,這種裙子是如石榴花一般鮮亮的紅色,往往使穿著它的女子俏麗動(dòng)人,無(wú)怪乎武則天最有名的詩(shī)句也有石榴裙的身影:“不信比來(lái)長(zhǎng)下淚,開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙?!薄笆袢埂币喾褐笅D女的裙子。因“榴花紅似火,火紅似朱砂”,傳說(shuō)中朱砂能驅(qū)邪納祥,故民間有“榴花攘瘟剪五毒”之謂。
(本文刊于《咬文嚼字》2022年第8期《探名小札》欄目。)

