蜀地——上古失敗文明被放逐之地

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學(xué)員問：老師，想請(qǐng)問一下：大家都很感興趣，三星堆的文化是從何而來？她是華夏文明嗎？她和夏、商之間有沒有交流？是怎樣的一種關(guān)系？

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子弗老師：好的。從咱們文始道傳承的說法，蜀地、蜀國，它是一個(gè)放逐的地方。就是歷朝歷代的失敗者，都會(huì)被放逐。這個(gè)主要指皇族。非皇族，或者說是皇、特指王。比如說，我們舉例商朝，商朝滅亡的時(shí)候，商紂王被燒死在鹿臺(tái)，是吧？他的哥哥微子啟 ，被封到了宋國。他的哥哥就可以被封到宋國，商紂王如果活著，如果他投降，他絕不會(huì)被封到某個(gè)諸侯國，只能被流放。而流放之地，都是蜀國。因?yàn)槭駠?dāng)時(shí)就是與世隔絕的地理位置。我們以前講過，她周圍是群山環(huán)繞，只有一個(gè)地方能夠與外界溝通，這個(gè)地方文始道叫做“羊水洞”。就是山羊的“羊”......

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（ 寫羊水洞-02分01秒）

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就是這個(gè)意思，就是與外界溝通的只有這么一個(gè)山洞。羊水洞據(jù)說是幾百里，上千里。上萬里什么的，這個(gè)不重要。反正你想想，穿過一座大山的水洞，肯定不會(huì)短。并且它是一個(gè)天然洞穴，估計(jì)是個(gè)熔巖洞之類的。在雨季，它里邊水很大，只有在旱季的時(shí)候，水才小。洞里邊肯定是有寬有窄，不利于追擊。里邊非常黑暗，反正進(jìn)去之后，基本上追兵就追不到了，當(dāng)然你要想出來也并不容易。

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所以李白不是說嗎？“.....爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！苯煌ǚ浅２槐?。 后來怎么就打通這個(gè)通道了呢？傳說是“五丁開山”，就是把原來的山洞開鑿成山谷了。神話傳說怎么說的呢？說一個(gè)美女，美女蛇，鉆到山洞里了，然后五個(gè)大力士，拉這個(gè)蛇，蛇鉆進(jìn)山洞，五個(gè)大力士就拉這個(gè)蛇，結(jié)果一拉，山洞就崩塌了，把五個(gè)大力士全部砸到里面了。我估計(jì)，按現(xiàn)在的說法，估計(jì)就是塌方?；蛘呤钦ㄋ幰馔獗ǎ┕り?duì)被埋到里邊了。不管怎么著吧，反正就是蜀地與外界的交通逐漸被打開了，在原來就是不行。

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作為一個(gè)王，我不殺你，把你放逐到一個(gè)地方去，你再也出不來了，你到那個(gè)地方自然消亡就行啦。反正中原地區(qū)，你威脅不到我。四川那個(gè)地方是出又出不來，進(jìn)又進(jìn)不去。所以稱之為放逐之地。

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我們這種說法，很多人可能不認(rèn)同。其實(shí)怎么說呢？如果大家懂文字的話，從文字的角度，就是從蜀國的“蜀”這個(gè)文字的角度來說，你就能夠知道它的本來意義了。我們要講這個(gè)文化，我們必須得從文字來入手，讓大家知道，為什么她叫“蜀”。這個(gè)“蜀”字到底是個(gè)什么意思？我簡單寫了一下，這樣大家是不是能看清楚？

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這個(gè)字，就是一個(gè)“蜀”字。它上邊是個(gè)什么呢？就是“眼”。是一個(gè)眼睛的“眼”。注意，它不讀“目”。

什么讀“目”呢？這個(gè)字讀目。

就是眼皮上下開合的讀“目”；眼皮左右開合的讀“眼”。所以，這個(gè)眼是什么呢？.......我們?cè)僬f一個(gè)看見的“見”。

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（寫：見-06分30秒）

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這是看見的“見”。什么意思呢？就是一個(gè)在跪坐，安坐的一個(gè)人，他開了眼了。眉際，我們知道“豎目人”，豎目人的那個(gè)目就是左右開合的。所以我們經(jīng)常說“有見地”、“有見識(shí)”。

見是什么呢？就是看見了別人看不見的東西。就是看見了別人看不見的微觀世界。或者說的另一面的東西。所以叫做“見”。我們說“看”，看未必看得見，但是“見”代表你真的看到了。

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所以說這個(gè)“蜀”字，是這么寫的。然后呢？這是個(gè)“人”，上邊是個(gè)豎目，左右開合的目，下邊是一個(gè)“人”，實(shí)際上這就是個(gè)“見”字。“蜀”字的整體是一個(gè)“見”字。見字里邊呢？是一個(gè)“大”、一個(gè)“巳”字。

后來“大”字省略，這個(gè)“大巳”，其實(shí)就是我們所寫的這個(gè)“蟲”字。

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這個(gè)“蟲”字就是“大巳”。蟲，原來不讀蟲，它讀“?”。蟲原來不讀蟲，讀“?”。

什么時(shí)候讀蟲呢？平白無故它就讀蟲了嗎？三個(gè)蟲的時(shí)候，它就讀蟲。也就是兩個(gè)蟲，又生出一個(gè)蟲，這個(gè)蟲在中間，它發(fā)的是中間的“中”的音。如果去掉上邊這個(gè)蟲，兩個(gè)蟲讀“?”（kun1）。所以蟲子的本來讀音它是讀“?”。

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就是“有物?成”的那個(gè)?，我們講道德經(jīng)的時(shí)候，老子說：“有物?成，先天地生，未知其名，字之曰道，不知其名，曰大.....”所以說“大道”，是老子對(duì)道的命名。這個(gè)“道”，它是一個(gè)?物，它名叫“大”，字叫“道”。

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這是“?”。“大巳”是什么呢？我們說這個(gè)，很多人就說沒概念。你看這個(gè)伏羲女媧圖，伏羲女媧圖也就是那個(gè)人首蛇身，上半截是人，下半截是蛇的形象。那就叫“大巳”，伏羲女媧的那種形象就叫做“大巳”。它讀“?”。

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“有物?成”，就說兩個(gè)蟲子，這個(gè)兩個(gè)“大巳”，組合到一起，就叫“?”，這個(gè)就是伏羲女媧圖。這個(gè)字就是伏羲女媧圖。它代表的就是“大”，代表的就是“道”。它是陰陽和合，這樣一個(gè)基本意思。道，就是陰陽和合這樣一種基本意思。

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所以說蜀地的“蜀”，它的外形是一個(gè)看見的“見”，里邊的這個(gè)“大巳”，是什么呢？就是說，王，是通天地的人，是大人，就是這個(gè)意思。

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整體來說，它為什么要讀“蜀”呢？“見”也不讀“蜀”，“大巳”這個(gè)“?”也不讀“蜀”。

它平白就讀了個(gè)蜀？為啥呢？

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我們要想理解這個(gè)字，我們還得看，除了上面這個(gè)，看見的見的這個(gè)“眼”，把這個(gè)“眼”忽略掉，就看下邊，它又是一個(gè)字，就是這個(gè)字，外邊是一個(gè)“人”，里邊是一個(gè)“巳”。

這個(gè)字是什么字啊？這個(gè)字是一個(gè)“包”，這個(gè)字是一個(gè)“包”。

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就是包住、包圍、包容，這么一個(gè)“包”字。這個(gè)包字還有一個(gè)讀音，讀作孵化的“孵”。

（寫：孵-12分34秒）

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這個(gè)字，它又是一個(gè)“包”字。包字呢，它又讀孵化的“孵”。這個(gè)“孵”，其實(shí)就是蜀的讀音。孵，孵化的孵。是什么意思呢？這幫子人，就好像什么呢？這些個(gè)被流放的人，就好像又回到了娘胎里一樣。被包圍起來了，回到娘胎，回到他最初始的狀態(tài)?；氐剿畛醯拿褡宓哪欠N狀態(tài)了。

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當(dāng)然，這種說法還不足以描述他被放逐的這么一個(gè)概念。那么這個(gè)字，也就是“蜀”字，它又與哪個(gè)字相通呢？就是這個(gè)字。蜀字又與這個(gè)字是相通的。

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大家認(rèn)識(shí)這個(gè)字嗎？這個(gè)字就是屬于的“屬”。

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什么意思呢？就是這個(gè)字，這是個(gè)什么意思呢？上邊大家看不明白，上面是一個(gè)“隸”字。下邊是個(gè)“蜀”?！半`”、“屬”兩個(gè)字合起來。就是奴隸的“隸”，加一個(gè)蜀國的“蜀”字，就是屬于的“屬”。

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它就告訴什么呢？隸是什么意思呢？你看，手里抓的是什么呢？這不是“水”啊，這是尾巴的“尾”，就是牛尾巴，抓住尾巴，就是動(dòng)物的尾巴被抓住了，抓住尾巴。這個(gè)東西就叫“隸”。就是說被抓住了，被逮住了，被人逮住的“逮”，是吧？就是被抓住了，被逮住了。

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所以，蜀的意思就是說，你被我抓住了，你被我逮住了，你就屬于我了，你就歸屬于我了。你不被我逮住，那么你就是蜀國的“蜀”。被我逮住了，就變成屬于的”屬“了。明白這意思嗎？我沒有把你抓住，我把你放跑了，那么你就成了蜀國的“蜀”了。所以蜀國的蜀它又與哪個(gè)字相通呢？

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這個(gè)字。大家認(rèn)識(shí)這個(gè)字不？可能都不太認(rèn)識(shí)啊，我寫一個(gè)大家能認(rèn)識(shí)的。

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鹿，就是“鹿”字。就是梅花鹿的“鹿”。梅花鹿的“鹿”它下面又加了一個(gè)代表腳的一個(gè)“止”

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腳步那個(gè)“止”。代表什么呢？追逐。追逐的“逐”。也就是這個(gè)字是個(gè)“逐”。追逐鹿，“逐”為什么讀“逐”（zhu2）??？是因?yàn)槟_在追一只鹿。所以《山海經(jīng)》上有這么一段，在某一個(gè)地方，有一個(gè)怪物，叫“鹿蜀”，什么意思？你要知道這個(gè)是什么意思，你就要知道鹿是什么意思。不要說逐了，鹿是什么意思？你看這個(gè)梅花鹿，你看著他畫的是一只梅花鹿，可是你要分解開來，你就知道它在說什么了。

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上邊是兩只手，這個(gè)是兩只手，叫“攀”。它畫成了鹿角的形狀，實(shí)際上是“攀”。兩只手“攀”，也叫“拱”，兩只手“拱起”。攀是攀登的“攀”。下邊呢？是一個(gè)“眼”，這兒呢？它又是一個(gè)見，看見的“見”字。其實(shí)我們把梅花鹿的上邊這個(gè)角去掉，下邊這個(gè)去掉，中間這個(gè)字，中間這個(gè)字，就是蜀國的“蜀”字。

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我把它簡化一下。我們這么寫。

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我們這么畫。翻過來看....應(yīng)該這么畫個(gè)反的啊？我們這么畫。我們把這個(gè)鹿，緊湊一點(diǎn)畫一下。它其實(shí)就是一個(gè)看見的“見”，里邊又畫了一個(gè)人。再畫緊湊一點(diǎn)。它是什么呢？那你看這個(gè)蜀字正好反過來。所以說鹿和蜀，它是一個(gè)同源字。

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鹿，它本意是什么呢？它本意是“孵”，就是懷孕的東西。它因?yàn)橄逻呌袀€(gè)“包”。是吧？懷孕的，然后被追逐，為什么它不會(huì)被箭射死？或者而被石頭砸死呢？古人也是有弓箭的，對(duì)不對(duì)？為什么不殺死，非要抓活的呢？逐是為了抓活的。追逐是為了抓活的。就是因?yàn)槁?，懷孕的鹿，才?huì)被追逐。才會(huì)被活捉。為的是什么？是為了馴化它生下來的那個(gè)小鹿。是這么個(gè)意思?；蛘呤菫榱巳︷B(yǎng)它。人工繁殖它等等這些個(gè)意思。所以說這個(gè)蜀跟鹿，它就是同源字。我們古語說：“逐鹿中原”，是吧？逐、鹿，是個(gè)同源字。蜀國的蜀呢？它也是同源字。

也就是說，蜀國的這幫子人，是被驅(qū)逐的、是被追逐的。是被放逐的。這么一個(gè)群體。或者說這個(gè)地方，就是這么一個(gè)地方，所以說，當(dāng)你明白了這些個(gè)文字，或者說文字的內(nèi)涵，

那么......通過對(duì)這些字的解讀，我們就能夠看出來，蜀地，它是中原文明爭霸過程中，失敗的族群，被流放之地。

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那么當(dāng)我們明白了這個(gè)，我們需要進(jìn)一步說什么呢？就是說到朝代更迭了。每個(gè)朝代，它肯定要更迭。它的王族，它的那些個(gè)王，都跑到哪兒去了？在古代，在春秋的時(shí)候，你可以看到，諸侯爭霸，他只爭奪政權(quán)。但是他不滅族。他不毀滅你的社稷。不像戰(zhàn)國之后，戰(zhàn)國之后是什么樣的？就是殺戮。就是要滅國，滅掉你的祭祀。滅掉你的社稷。他是不一樣的。在春秋之前，都是互相教訓(xùn)對(duì)方，你服了，就行了。不一定非要把你趕盡殺絕。尤其是對(duì)王族。尤其是對(duì)王族，奴隸那是另一說。他們都不會(huì)對(duì)王族趕盡殺絕。都會(huì)對(duì)王族網(wǎng)開一面。允許你臣服、允許你投降。