【本文轉(zhuǎn)載自中國(guó)人民大學(xué)出版社1959年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

2、舊的社會(huì)分工殘余[i]

? 舊的分工是指在社會(huì)主義以前的各個(gè)社會(huì)形態(tài)中所形成并日益發(fā)展起來(lái)的社會(huì)分工。它包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)之間、城市和鄉(xiāng)村之間的分工，也包括各生產(chǎn)部門之間的分離以及生產(chǎn)者被固定在一定專屬領(lǐng)域中的職業(yè)分工等。

? 在社會(huì)主義以前的各個(gè)社會(huì)中，舊的社會(huì)分工反映著當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系，如腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)間的分工，既表明生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)可以提供剩余產(chǎn)品，從而有可能產(chǎn)生這種分工，也表明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平還相對(duì)落后，不可能使腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相互結(jié)合，而是有必要利用這種分工以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；同時(shí)這種分工又體現(xiàn)著剝削階級(jí)對(duì)勞動(dòng)群眾的統(tǒng)治和奴役關(guān)系。凡是體現(xiàn)階級(jí)剝削關(guān)系的分工，都表現(xiàn)為對(duì)立關(guān)系。

? 某些社會(huì)分工雖不直接體現(xiàn)階級(jí)對(duì)抗，而主要是反映不同的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域或精神生產(chǎn)領(lǐng)域中的差別，但在階級(jí)社會(huì)中它也帶有階級(jí)關(guān)系的烙印。如在不同物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者，他們相互之間雖不表現(xiàn)對(duì)抗關(guān)系，但他們終身被固定在某一部門中不得全面發(fā)展，尤其在資本主義社會(huì)，勞動(dòng)者成為機(jī)器的努力，發(fā)展片面化，這有利于剝削階級(jí)的統(tǒng)治和剝削。馬老師說(shuō)：“身心方面某種程度的萎縮，甚至和社會(huì)全體的分工，也是分不開的。”[ii]

? 舊的社會(huì)分工在歷史上既起過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的進(jìn)步作用，也有阻礙勞動(dòng)者身心的全面發(fā)展、加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的剝削和奴役的消極作用。馬主義經(jīng)典作家們指出，資本主義大機(jī)器工業(yè)的發(fā)展，已動(dòng)搖了舊的社會(huì)分工制度，并為人們的全面發(fā)展，提供了物質(zhì)上和技術(shù)上的可能。因?yàn)橘Y本主義機(jī)器大工業(yè)促使社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，財(cái)富不斷增加，已經(jīng)有可能大大縮短勞動(dòng)時(shí)間，使勞動(dòng)者從事各個(gè)方面的物質(zhì)生產(chǎn)和文化活動(dòng)，有可能用現(xiàn)有的社會(huì)財(cái)富保證全體社會(huì)成員的生活需要。但資本主義的剝削制度扼殺了這種可能，資產(chǎn)階級(jí)為了鞏固對(duì)勞動(dòng)者的統(tǒng)治和剝削，保持和發(fā)展了舊的分工制度。

? 在社會(huì)主義制度下，舊的分工所體現(xiàn)的原有的階級(jí)對(duì)抗關(guān)系消失了，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間、城鄉(xiāng)之間、工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的對(duì)立消滅了，各個(gè)生產(chǎn)部門間的分離狀態(tài)消滅了。但舊的分工還不能即刻消滅，它們之間仍存在本質(zhì)差別。人們被固定在一定職業(yè)部門的分工還會(huì)在社會(huì)主義階段的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)繼續(xù)存在。但這種社會(huì)分工正在隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和勞動(dòng)者科學(xué)文化水平的提高而改變，它已不是原有意義上的舊的社會(huì)分工，而只是舊的分工的殘余了。

? 舊的分工制度是與共產(chǎn)主義不相容的。共產(chǎn)主義需要有全面發(fā)展的、能文能武的勞動(dòng)者來(lái)掌握最先進(jìn)的科學(xué)文化和生產(chǎn)技術(shù)。馬老師在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出，要過(guò)渡到共產(chǎn)主義，必須以“那奴役人們、迫使其服從社會(huì)分工的情形已經(jīng)消失”為前提[iii]。恩老師指出：“······舊的生產(chǎn)方式，應(yīng)該徹底地被改變，特別是舊的分工應(yīng)該消滅?！盵iv]這樣，勞動(dòng)將“不再是奴役人的手段，而是解放人的手段，因此，生產(chǎn)勞動(dòng)從一種重負(fù)，變成為一種快樂”[v]。

? 在共產(chǎn)主義制度下，舊的分工消滅了，但新的社會(huì)分工將存在和發(fā)展。每個(gè)人的才能全面發(fā)展了，但不可能每一個(gè)人都同等地精通一切知識(shí)領(lǐng)域和掌握一切生產(chǎn)技術(shù)。每個(gè)人還會(huì)有自己的專長(zhǎng)和重點(diǎn)知識(shí)領(lǐng)域。至于生產(chǎn)過(guò)程的事業(yè)分工和協(xié)作關(guān)系將會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

注：

[i]《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》1959年版，第486頁(yè)。

[ii] 馬克思：《資本論》，第1卷，第438頁(yè)。

[iii] 當(dāng)然還有其他前提。

[iv] 恩格斯：《反杜林論》，人民出版社1956年版，第310頁(yè)。

[v] 恩格斯：《反杜林論》，人民出版社1956年版，第310頁(yè)。