【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】

4、生產(chǎn)方式

? 人類獲得物質(zhì)生活資料的方式，也叫物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。它是社會生活的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會發(fā)展的決定力量。

? 歷史唯物主義認為：人們?yōu)榱松?，就必須有食品、衣服、住房等生活資料；為了獲得這些生活資料，就必須勞動，必須生產(chǎn)。馬克思曾經(jīng)指出，任何一個民族，就是停止勞動幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的真理。因此，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會生活的起點，也是任何一個社會生存的基礎(chǔ)。所以，“生產(chǎn)歸根到底是決定性的東西?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]

? 人們?yōu)榱松a(chǎn)物質(zhì)生活資料，必須有一定的生產(chǎn)力和一定的生產(chǎn)關(guān)系。這一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一，就構(gòu)成一定的生產(chǎn)方式。其中生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是它的社會形式。生產(chǎn)方式的性質(zhì)是由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的。例如奴隸社會的生產(chǎn)方式是由奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系所決定；封建主義的生產(chǎn)方式是由封建主義的生產(chǎn)關(guān)系所決定。

? 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是生產(chǎn)方式的基本矛盾，也是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根源。在生產(chǎn)方式的發(fā)展中，一般地說，生產(chǎn)力起著決定作用，它引起生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革，而生產(chǎn)關(guān)系也反作用于生產(chǎn)力，它加速或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。當生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的時候，只有變革生產(chǎn)關(guān)系，才能打破舊的生產(chǎn)方式，建立新的生產(chǎn)方式，促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。唯生產(chǎn)力論者看不到生產(chǎn)方式的內(nèi)部矛盾，片面強調(diào)生產(chǎn)力的決定作用，否定生產(chǎn)關(guān)系在生產(chǎn)過程中的重大的反作用，否認變革生產(chǎn)關(guān)系的必要性，因而是反馬克思主義的。

? 每一個社會都是建立在一定生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上的。生產(chǎn)方式歸根到底決定著社會的基本制度，決定著社會的全部面貌。例如，資本主義社會的全部社會制度和思想體系，是由資本主義的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。既然生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會面貌，那末，生產(chǎn)方式的變化必然會引起整個社會關(guān)系、社會制度、政治思想等方面的變化。一種生產(chǎn)方式向另一種更高級的生產(chǎn)方式的過渡，必然相應(yīng)地使一種社會形態(tài)過渡到另一種更高級的社會形態(tài)。原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會之所以依次更替，未來共產(chǎn)主義社會之所以必然到來，這個歷史前進的總趨勢，歸根到底，是由生產(chǎn)方式的矛盾運動決定的。這是社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。

注：

[1] 《馬克思恩格斯選集》第四卷481頁。