續(xù) 襲色目和重色目（上）

2022-08-30 19:11 作者:四五言 0人讀過(guò) | 我要投稿

◆襲色目(春夏秋冬)

春襲色目(農(nóng)歷1月~3月)?

表里重色目在“襲色目和重色目”。（前篇）

紅梅匂(曇花院殿)?

柳櫻(曇花院殿)?

樺櫻(曇花院殿)?

櫻躑躅(曇花院殿)?

躑躅(曇花院殿)?

山吹匂(滿(mǎn)佐須計(jì))

夏襲色目(農(nóng)歷4月～6月)

藤襲(滿(mǎn)佐須計(jì))

藤重(曇花院殿)?

花橘(滿(mǎn)佐須計(jì))?

卯花(滿(mǎn)佐須計(jì))?

牡丹(滿(mǎn)佐須計(jì))

秋天的襲色目(農(nóng)歷7月～9月)

若楓(滿(mǎn)佐須計(jì))?

薄(滿(mǎn)佐須計(jì))?

女郎花(滿(mǎn)佐須計(jì))?

龍膽(曇花院殿)?

菊重(曇花院殿)

冬襲色目(農(nóng)歷10月～12月)

楓紅葉(曇花院殿)?

黃櫨紅葉(曇花院)?

移菊(曇花院殿)?

紅薄樣(曇花院殿)?

梅襲(滿(mǎn)佐須計(jì))?

梅重(曇花院殿)

四季通用襲色目

松重(曇花院殿)?

紫村濃(曇花院殿)?

紅匂（Xiong1）(滿(mǎn)佐須計(jì))?

柳襲(滿(mǎn)佐須計(jì))?

蘇芳匂(滿(mǎn)佐須計(jì))

“繪”為右袖口下部。

曇花院殿是“曇花院殿裝束抄” 滿(mǎn)佐須計(jì)是“滿(mǎn)佐須計(jì)裝束抄”。

http://www.bb.em-net.ne.jp/~maccafushigi/mac/6.htm

曇花院殿裝束抄聖秀尼宮（?-?） 1530年代頃成立

https://kotobank.jp/word/満佐須計(jì)裝束抄-1595048
満佐須計(jì)裝束抄まさすけしょうぞくしょう?平安時(shí)代末期、安元(あんげん)（1175～77）ごろと考えられているが、源雅亮(まさすけ)が著した書(shū)物。「雅亮裝束抄」とも書(shū)かれる。ここでいう裝束は、その本來(lái)の意で、調(diào)度、服裝などの裝備、組合せについて具體的に説明している。三巻よりなり、一巻は調(diào)度とその室禮(しつらい)。二巻は束帯をはじめとして禮服(らいふく)その他男子の服裝。三巻は狩衣(かりぎぬ)?奴袴(ぬばかま)と女房裝束、その襲(かさね)の色について述べている。平安時(shí)代後期の調(diào)度、服裝を研究するうえで重要な資料である。［高田倭男］

http://www.kariginu.jp/monjo/monjo26.doc
満佐須計(jì)裝束抄?。h字変換バージョン）

除上述以外的襲色目櫻重山吹菖蒲花橘里菊紅楓雪下紅梅紫薄樣,請(qǐng)?jiān)凇癦IPANGU （日本）平安朝十二單繪等”中確認(rèn)。

http://zipangu.c.ooco.jp/sakusaku/4_1.htm

“滿(mǎn)佐須計(jì)服裝抄”的作者是源雅亮平安時(shí)代后期的男性。

“曇花院殿裝束抄”的作者是圣秀尼宮室町時(shí)代后期的女性。

https://kotobank.jp/word/源雅亮-1113126

みなもとの-まさすけ?－?　平安時(shí)代後期の官吏,有職(ゆうそく)家。　醍醐(だいご)源氏。源雅職の子。藤原頼長(zhǎng)に近侍した。有職書(shū)「雅亮(満佐須計(jì))裝束抄」をのこす?；屎髮m少進(jìn)をへて仁安(にんあん)4年(1169)伊賀守(いがのかみ)。

http://shinden.boo.jp/wiki/曇華院

（どんげいん）は、京都府京都市右京區(qū)嵯峨にある臨済宗の尼門(mén)跡寺院。本尊は十一面観音。臨済宗単立。鹿王院の南にある。曇華院門(mén)跡。竹御所。曇華院宮墓地は大徳寺養(yǎng)徳院內(nèi)にある。

滿(mǎn)佐須計(jì)是——→五衣+單曇花院殿是——→表衣+五衣～六衣+單的搭配。

從豪華絢爛的風(fēng)雅(雅)的巔峰期藤原道長(zhǎng)^_^1的時(shí)代(時(shí))的十二單色彩搭配的世界到源雅亮約100年后,圣秀尼宮約400年后記載的文獻(xiàn)資料,不確定反映了什么程度的道長(zhǎng)的時(shí)代（時(shí)）之色。

色隨世,世隨色,每時(shí)每刻變樣。不變的是人心模樣（樣子）和感受心音（聲）(根)。

染色、編織技術(shù)的提高比藤原道長(zhǎng) 的時(shí)代(時(shí))進(jìn)步了很多,源雅亮的時(shí)候帝父掌握實(shí)權(quán)的院政時(shí)代(時(shí)),武力(武士)開(kāi)始崛起的時(shí)代(時(shí)),另一方面,圣秀尼宮的時(shí)候是各地方、地域分權(quán)時(shí)代,與戰(zhàn)國(guó)之世、道長(zhǎng)時(shí)代相比,兩時(shí)代經(jīng)濟(jì)和財(cái)政基礎(chǔ)都非常脆弱的時(shí)代。

感謝兩位盡力為后世留下文獻(xiàn)。

關(guān)于梅襲(重)和藤襲(重),兩者的色彩搭配不同,櫻襲(重)是一樣的。

我們的設(shè)計(jì)師,不知為何感受到了女性曇花院殿的搭配。

與曇花院殿約500年的時(shí)間流逝,女性同士有著心靈相通的方。???。

作為襲色目的文獻(xiàn)資料,據(jù)說(shuō)在曇花院殿約50年前的一條兼良＾5在“女官飾抄＾6”上寫(xiě)下襲色目的說(shuō)明書(shū),我們偏巧這里不明。確認(rèn)后通知。

5 http://paipu.eshizuoka.jp/e70745.html 一條兼良[いちじょうかねら]〔かねよしとも〕14021481室町中期の政治家?學(xué)者。関白太政大臣。有職故実ゆうそくこじつ?古典に通じた當(dāng)代隨一の學(xué)者。著「花鳥(niǎo)余情」「古今集童蒙抄」「樵談治要しようだんちよう」「東斎隨筆」「尺素往來(lái)せきそおうらい」など。"かねよし"

https://iss.ndl.go.jp/sp/show/R100000001-I086205726-00/
タイトル：女官飾抄　著者：一條, 兼良(1402-1481)
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2539054
女官飾抄出版者あきの屋金楽寫(xiě) 出版年月日文政4 [1821] 請(qǐng)求記號(hào) 847-63 書(shū)誌ID（國(guó)立國(guó)會(huì)図書(shū)館オンラインへのリンク）
https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00011392
女官飾抄　レコードID RB00011392　出版年　1722

◆關(guān)于枕草子＾2的衣裝(服)的各種來(lái)自清少納言的感覺(jué) 三卷本、能因本

2 https://www.kaigo-rec.com/BmcUA2Fpf 枕草子[まくらのそうし]隨筆。三巻。清少納言作。一〇世紀(jì)末から一一世紀(jì)初頭の成立。一條天皇の中宮（のち皇后）定子に出仕した作者の宮廷生活の回想?見(jiàn)聞，また自然?人生などに関する隨想などを約三百の章段に綴ったもの。感覚鋭く，文章軽快で源氏物語(yǔ)とともに王朝女流文學(xué)の雙璧とされる。清少納言枕草子。清少納言記。

<首先,清少納言＾3各自講述段>

3 https://amanaimages.com/info/infoRM.aspx?SearchKey=20076000923 清少納言[せいしょうなごん]紫式部と共に平安中期を代表する女流文學(xué)者。生沒(méi)年，本名未詳。父清原元輔は「後撰集」撰者，曽祖父深養(yǎng)父ふかやぶも著名な歌人。一條天皇中宮（のち皇后）定子に仕え，清原姓に因んで清少納言と呼ばれた。和漢の學(xué)に通じた才女として名を馳せ，「枕草子」を著す。家集に「清少納言集」がある。

“唐衣是赤色。

藤。

夏天是二藍(lán)。

秋天是枯野?！?/p>

“女表著是薄色。

葡萄染。

萌黃。

櫻。

紅梅。

全部都是淺色的。”

“汗衫是春是躑躅。（zhi2 zhu2）

夏是青朽葉。

朽葉 ?！?/p>

“織物是紫。

白色。

紅梅等,比較顯眼?！?/p>

“綾＾7紋是葵＾8。 ?片喰（can1）紋（酢漿草）＾9（cu4 jiang1 cao3）。霰（xian4）地＾10?！?/p>

7 https://komeshina.com/2017/01/24/%E5%88%9D%E5%B8%82%E5%B1%95%E3%82%92%E9%96%8B%E5%82%AC%E3%81%97%E3%81%BE%E3%81%99/ 地紋綾紋（読み）りようもん ?字通「綾紋」の解説【綾紋】りようもん綾の地紋。字通「綾」の項(xiàng)目を見(jiàn)る。

8 https://kotobank.jp/word/%E8%91%B5-422155 植物「ふたばあおい（二葉葵）」の俗稱(chēng)。平安時(shí)代から賀茂神社の葵祭の神事に用いられ、また、徳川家の家紋ともなっている。襲(かさね)の色目の名。表は薄青、裏は薄紫。陰暦四月に著用する?！蔡一ㄌG葉（1480）〕

9 https://ameblo.jp/jigen-kairou/entry-12329807202.html 片喰紋（かたばみ）について植物紋片喰は多年草のカタバミの葉をかたどった家紋。夜に葉を閉じた姿が葉が食いちぎられたように見(jiàn)えることから「片喰」と名付けられた。
雑草として踏まれても枯れない力強(qiáng)い生命力から家紋として用いられ、もっとも歴史のある家紋の一つに。使用家冷泉、新田、肥田、中沢、多賀、赤田、平尾、長(zhǎng)宗我部、宇喜多、森川、松平、酒井、竹內(nèi)、大館、山田、成瀬など使用地域大阪、兵庫(kù)、京都、滋賀 https://irohakamon.com/kamon/katabami/#:~:text=片喰紋%20（かたばみ）%20について,植物紋%20片喰は多年草のカタバミの葉をかたどった家紋%E3%80%82%20夜に葉を閉じた姿が葉が食いちぎられたように見(jiàn)えることから「片喰」と名付けられた%E3%80%82 ?

10 https://www.tsudaya-shinjuku.co.jp/products/detail/7743 ?織り紋の名。あられ小紋を織り出した織物。あられ。あられのて。あられ‐じ ‥ヂ【霰地】　https://kotobank.jp/word/霰地-428120

“裳是　大海?！?/p>

*汗衫＾4是　除汗用的麻單衣。

4 https://costume.iz2.or.jp/costume/515.html

*大海是緣于以海、湖,海邊、湖畔景色的松、千鳥(niǎo)、波等柄（花樣）。(海賦文＾11)

11 http://fudenoato.cocolog-nifty.com/fude/2016/06/post-ebc1.html 平安時(shí)代以來(lái)、女房裝束（いわゆる十二単）の裳に描かれてきた海賦文様と呼ばれる水辺の景色が描かれることから、海賦裳と記されたのだろう。おだやかな曲線の洲浜に松や鴛鴦（おしどり）を組み合わ和様のモチーフで構(gòu)成されており、モチーフはいずれも吉祥的な意味を持つ。 https://emuseum.nich.go.jp/detail?langId=&content_base_id=101134&content_part_id=003&content_pict_id=000#:~:text=?

<參淑景舍＾12春宮＾13給事等段>

12 https://ameblo.jp/kei0313ayu0604/entry-12621454315.html 淑景舎
しげいしゃ平安京內(nèi)裏五舎 (昭陽(yáng)，淑景，飛香，凝華，襲芳) の一つ。內(nèi)裏の北東隅に位置し，北の淑景北舎，南の昭陽(yáng)舎と並び，渡り廊で通じていた。広さは5間4面で，後宮の住居として使用されたが，ときには摂政の直盧 (ちょくろ) にあてられたこともある。東の前庭にきりの木を植えていたので，一名，桐壺ともいわれた。 https://kotobank.jp/word/淑景舎-72913

13 https://funjapo.com/event/detail-859/ ? しゅん‐きゅう【春宮】皇太子の居住する宮殿。東宮御所。また、皇太子をいう。とうぐう。しゅんぐう?！ttps://kotobank.jp/word/春宮-103396

★中宮定子＾14

14 https://www.kadokawa.co.jp/product/321304000193 中宮定子といえば一般に隨筆「枕草子」の登場(chǎng)人物として有名です。作者の清少納言が女房としてお仕えした相手こそ中宮定子でした。枕草子の作中で定子は天皇の正妻である中宮として人生の絶頂を迎えた狀態(tài)で登場(chǎng)します。 https://histori-ai.net/archives/1784#:~:text=藤原定子～中宮定子の壯絶な最後～
https://kusanomido.com/study/history/japan/heian/52124/
中宮定子～清少納言が憧れた才色兼?zhèn)浃尾排?br>https://kotobank.jp/word/定子中宮-1371306
定子中宮ていしちゅうぐう【藤原定子】より平安中期の一條天皇の皇后。內(nèi)大臣藤原道隆の女，母は高階貴子。990年(正暦1)1月一條天皇の內(nèi)裏に入って，女御となり，10月5日中宮となる。995年(長(zhǎng)徳1)道隆が死に，翌年兄の伊周，隆家らが花山院の輿に矢を射かけるという事件によって失腳すると，定子も出家したが，天皇の寵は変わらず，その後に敦康親王，修子內(nèi)親王を生んだ。999年11月に道長(zhǎng)の女の彰子(上東門(mén)院)が入內(nèi)して女御となり，翌年2月中宮となったため，定子は皇后となった。

https://hiizurukuni.com/syounagon_teishi_shikibu_syoushi/

https://mag.japaaan.com/archives/71464/2　藤原彰子

“紅梅固紋,浮紋的御衣,紅打垂御衣,三重上只疊奉上,《紅梅化為濃衣?，F(xiàn)在紅梅不應(yīng)該穿著。距萌黃等多少時(shí)候。沒(méi)到變紅”,唯喜事給（賜）。奉上御衣,最終配合御貌,良人也優(yōu)雅?！?/p>

★高階貴子＾15(定子、淑景舍之母)

“上是白色御衣,僅貼身紅兩件,女房之裳?！?/p>

15 https://mag.japaaan.com/archives/140417 名を高階貴子（たかしなのきし）といい、東宮學(xué)士を務(wù)めた學(xué)者高階成忠（なりただ）の娘でした。『栄花物語(yǔ)』は若き日の貴子をこのように記しています。 https://ogurasansou.jp.net/columns/arakaruta02/2019/06/03/6928/#:~:text=https://kotobank.jp/word/%E9%AB%98%E9%9A%8E%E8%B2%B4%E5%AD%90-1087180?

http://www.infonet.co.jp/ueyama/ip/episode/isejingu.html

★淑景舍(桐壺)＾16(中宮定子之妹)

“紅梅數(shù)件濃變薄,濃文御衣,稍淺的蘇枋＾17織物袿,萌黃固紋若御衣奉上,持扇隱給?！?/p>

16 https://intojapanwaraku.com/culture/133842/ ?桐壺
帝の寵愛(ài)を受けた更衣の女性。光源氏を産むも、3年後に亡くなる。 https://bungakubu.com/gennjimonogatari-kiritsubo/ 【淑景舎】より…平安宮內(nèi)裏五舎(飛香，凝花，襲芳，昭陽(yáng)，淑景舎)の一つ。庭に桐を植えたので桐壺（きりつぼ）とも稱(chēng)する。內(nèi)裏の北東隅で，昭陽(yáng)（しようよう）舎の北，宣耀（せんよう）殿の東に位置する。https://kotobank.jp/word/桐壺-480324

17 ?https://japaneseclass.jp/dictionary/%E8%98%87%E6%9E%8B 蘇枋[すおう]マメ科の落葉小高木。熱帯アジア原産。枝に鋭いとげがあり，葉は羽狀複葉。春，黃色の小花を円錐狀につけ，花後，帯紅色の豆果を結(jié)ぶ。心材と莢さやは，赤色染料とする。蘇芳の木。ハナズオウの通稱(chēng)。染め色の名。の幹の心材の煎汁で染めた紅色。赤みのかかった紫。襲かさねの色目の名。表は薄く，裏は濃い蘇芳の赤。四季通用。蘇芳襲。 ?https://kotobank.jp/word/%E8%98%87%E6%9E%8B-1766670 https://kotobank.jp/word/%E8%98%87%E8%8A%B3%E3%83%BB%E8%98%87%E6%96%B9%E3%83%BB%E8%98%87%E6%9E%8B-301590?

定子(紅梅、紅) 定子(紅梅、紫) 定子(櫻、紅)?

貴子(白、紅)?

淑景舍(萌黃、紅梅)

清少納言所寫(xiě)的“枕草子”沒(méi)有句點(diǎn)（號(hào)）。

在某個(gè)時(shí)代(時(shí)),某位替換句讀點(diǎn)（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）、一部分漢字,重復(fù)寫(xiě)本（抄本）,為流傳到當(dāng)世的“枕草子”。

因此可能與清少納言所描寫(xiě)的“情景”有所不同,將這里的“文章”的句點(diǎn)直接成“繪”,就如上所述。

這段的故事,(知道的人請(qǐng)?zhí)^(guò)。)定子之妹淑景舍(后來(lái)的三條天皇的夫人之一)來(lái)到定子(一條天皇＾18的夫人之一)居住的地方的場(chǎng)面。

18 http://manareki.com/itijoemp_cat 一條天皇[いちじょうてんのう]9801011第六六代天皇（在位9861011）。名は懐仁やすひと。円融天皇の第一皇子。在位中は藤原氏の最盛期。 ?一條天皇いちじょうてんのう
（980―1011）第66代天皇（在位986～1011）。円融(えんゆう)天皇第1皇子。母は藤原兼家(かねいえ)の女(むすめ)、東三條院詮子(せんし)。諱(いみな)は懐仁(やすひと)。984年（永観2）花山(かざん)天皇の皇太子となり、986年（寛和2）7歳で即位。1011年（寛弘8）病を得て出家するまで在位25年。 https://kotobank.jp/word/一條天皇-31314?

是那個(gè)時(shí)候的fashion（御召物）。

定子正與少納言述說(shuō)fashion。

時(shí)間是二月十日(農(nóng)歷)正月結(jié)束,櫻(不是染井吉野^_^19而是山櫻＾20)的季節(jié)三月之間。

19 https://photohito.com/photo/8553780/ 染井吉野[そめいよしの]サクラの一種。オオシマザクラとエドヒガンとの雑種。木の生長(zhǎng)が早く，各地で栽植される。壽命は短い。春，葉に先立って開(kāi)花し，花は淡紅色五弁。萼がく?花柄?葉などに軟毛が多い。幕末の頃，江戸染井の植木屋から売り出されたのでこの名がある。吉野桜。 https://kotobank.jp/word/%E6%9F%93%E4%BA%95%E5%90%89%E9%87%8E-555284?

20 https://plaza.rakuten.co.jp/bubee/diary/200904060001/ 山桜やまざくら山中に咲く桜。バラ科の落葉高木。宮城県以西の山野に生え，栽植もされる。樹(shù)皮は濃褐色で橫に裂け目がある。葉は長(zhǎng)楕円形で無(wú)毛。春，紅褐色の新葉とともに，淡紅色の五弁花を二～五個(gè)散房狀に開(kāi)く。材は家具?器具?版木用?！泊骸?

她正與少納言說(shuō)如下話。

《紅梅色袷（Jia2）（袿）（GUI1）的下著深紫色最好,很棒啊?！纺墙M合是“定子(紅梅·紫)”。

《現(xiàn)在不是紅梅色的袷（袿）吧,就先取櫻色衣時(shí)髦?！范ㄗ?櫻、紅)。

希望大家的瀏覽器能確認(rèn)紅梅色和櫻花色的顏色差異。

櫻色比紅梅色的赤味強(qiáng)很多。?

（未完待續(xù)）

【四五言的個(gè)人空間-嗶哩嗶哩】?https://b23.tv/A3cZdoV

＊僅供參考

文、圖 bing

http://www.bb.em-net.ne.jp/~maccafushigi/mac/9.htm　続襲色目と重色目

https://kobun.weblio.jp/content/にやあらむ?。健扦ⅳ恧Δ·胜辘郡痢喽à沃鷦?dòng)詞「なり」の連用形「に」＋係助詞「や」＋ラ変補(bǔ)助動(dòng)詞「あり」の未然形＋推量の助動(dòng)詞「む」の連體形

https://www.weblio.jp/content/おばば　お‐ばば【▽御祖＝母／▽御▽婆】読み方：おばば　祖母または老年の女性を親しんでいう語(yǔ)。?おじじ。

https://www.weblio.jp/content/ニンマリ　ニンマリ別表記：にんまり?満足げに微笑むさま。內(nèi)心で満ち足りている様子の表情。にんまり［副］(スル)満足したときなどに、聲を出さないで笑いを浮かべるさま?！杆蓟螭嗓辘耸陇\(yùn)んで—（と）する」

【襲色目和重色目（終）-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/4gHRi3X

http://www.bb.em-net.ne.jp/~maccafushigi/mac/7.htm?襲色目と重色目

http://www.kariginu.jp/kikata/5-1.htm　色彩と色目

https://costume.iz2.or.jp/column/530.html　秋の七草シリーズ

https://costume.iz2.or.jp/color/?色彩と文様　重色目｜文様｜染め色｜織物の種類(lèi)

http://japaneseclass.jp/trends/about/%C3%A6%C2%BA%C2%90%C3%A6%C2%B0%C2%8F%C3%A9%C2%A6%C2%99

http://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/245280/8

https://kotobank.jp/word/源氏香の図-258149 ?げんじこう【源氏香】の図(ず)?源氏香の答えを表わす個(gè)々の図形、また、その総體。五つの香に対応する五本の縦線の上部を、同香と思う場(chǎng)合には接続するという方法によりできる五二図を、桐壺と夢(mèng)浮橋の二帖を除いた「源氏物語(yǔ)」の各帖に配したもの。例えば、「若紫」の図式は、右から見(jiàn)て第一、二が同香、第三、四が別種の同香。第五香はそれらと異種であることを示す。単に「香の図」ともいう?！?/span>隨筆?夏山雑談（1741）〕

紋所の名。源氏香の花散里と初音の図をかたどったもの。

「源氏香図帳」?。ü獯逋乒艜?shū)院『香が語(yǔ)る日本文化史?香千載(こうせんざい)』より）　https://kimono-kitai.info/3024.html　紅葉と源氏香の訪問(wèn)著?その

所與　[しょよ]?[shoyo]?①?https://dict.hjenglish.com/jp/jc/所與?

1.所與，給予（物）。被給予，亦指被給予之物。為一般人所承認(rèn)的事實(shí)、原理。（與えられること。また、そのもの。一般に、研究などの出発點(diǎn)として異議なく受け取られる事実?原理。與件。）
2.前提條件。與件。哲學(xué)上，指不經(jīng)過(guò)思維而直接體驗(yàn)到的意識(shí)內(nèi)容。（〔哲〕思惟によって加工されない直接的な意識(shí)內(nèi)容。感覚所與を意味することが多い。與件。）
所與の條件に基づき共用帯域を有効に利用する。?

基于被給予的條件，可以有效利用共用波段范圍。
それは所與の條件のもとで得る結(jié)論だ。?

那是在前提條件下得出的結(jié)論。

https://japaneseclass.jp/trends/about/%E6%BA%80%E4%BD%90%E9%A0%88%E8%A8%88%E8%A3%85%E6%9D%9F%E6%8A%84

https://kotobank.jp/word/満佐須計(jì)裝束抄-1595048 　満佐須計(jì)裝束抄　まさすけしょうぞくしょう　平安時(shí)代末期、安元(あんげん)（1175～77）ごろと考えられているが、源雅亮(まさすけ)が著した書(shū)物?！秆帕裂b束抄」とも書(shū)かれる。ここでいう裝束は、その本來(lái)の意で、調(diào)度、服裝などの裝備、組合せについて具體的に説明している。三巻よりなり、一巻は調(diào)度とその室禮(しつらい)。二巻は束帯をはじめとして禮服(らいふく)その他男子の服裝。三巻は狩衣(かりぎぬ)?奴袴(ぬばかま)と女房裝束、その襲(かさね)の色について述べている。平安時(shí)代後期の調(diào)度、服裝を研究するうえで重要な資料である。

http://www.kariginu.jp/monjo/monjo26.doc　満佐須計(jì)裝束抄　（漢字変換バージョン）

https://ja.unionpedia.org/満佐須計(jì)裝束抄　満佐須計(jì)裝束抄（雅亮裝束抄）（まさすけしょうぞくしょう）は、平安時(shí)代末期に成立した仮名文の平安裝束の有職故実書(shū)。作者は源雅亮?！笢鹤繇氂?jì)」の表記は「まさすけ」という仮名の字母を萬(wàn)葉仮名で表記したに過(guò)ぎない。鎌倉(cāng)時(shí)代の『後照念院殿裝束抄』には『雅抄』として引用があり、室町時(shí)代中期の『蛙鈔』には『徳大寺家裝束抄』として引用がある。これらの內(nèi)容はいずれも流布の3巻本に含まれている。特に後者には3巻本にもある亮行の裏書(shū)の引用も含まれている。.

源雅亮(みなもとのまさすけ)は平安時(shí)代後期の貴族、有職家。甲斐守?源雅職の子。従五位下?伊賀守。.

https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2607836　2巻