什么是劍客精神？精于劍術(shù)，百煉成鋼，手中無劍，心中有劍，這是劍客；御劍乘風(fēng)，仗劍天涯，千杯不醉，游走紅塵，這也是劍客；一諾千金，圖窮匕見，行刺君王，舍生取義，這更是劍客。

身為一名劍客，首先必須瀟灑，不論是來得瀟灑，還是去得灑脫，總之要讓圍觀者仰望，動容，心潮澎湃，雖不能至，心向往之。這樣來看，賈島很難是一位“劍客”。

賈島，江湖人稱“詩奴”，世上走一遭，最后能留個名號，這就算闖出了名堂，因此上說，在詩壇，賈島算一號人物。可人物和人物還是有區(qū)別，詩壇有“詩仙”，有“詩圣”，有“詩佛”，甚至有“詩鬼”，總之聽起來都是“宗師級”的稱謂，可到了賈島，就成了“詩奴”，平白給降了一檔，和整個隊伍格格不入，這就落了下乘。

除了稱號，賈島的寫詩風(fēng)格又“差那么口氣”，別人是“文章本天成，妙手偶得之?！倍恰皟删淙甑?，一吟淚雙流。”李白一杯酒的功夫，賈島卻要用上好幾年，“沒有功勞也有苦勞”，總之賈島就是給人這樣一種感覺，后人將其歸于“苦吟”派，似乎是委婉地否定了他的“天資”。

因此《劍客》一點也不“賈島”，詩和人之間似乎有種巨大的“違和感”。然而，就是這樣的賈島，才能寫出了這首《劍客》。

短短二十字，簡單明了，通俗易懂，沒有任何典故，一點也不華麗。無非是將自己比作一位身懷絕技的劍客，希望能在這世上有一番作為。

和現(xiàn)在許多年輕人一樣，誰不曾是個渴望改變世界的熱血少年呢？可進(jìn)入社會，自會被磨平棱角，學(xué)會規(guī)矩，沒入塵埃。

但這就是賈島要表達(dá)的嗎？

元代吳敬夫評價此詩：“遍讀刺客列傳，不如此二十字驚心動魄之聲，誰云寂寥短韻哉！”

曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻，在這些人之后的千年歲月里，“劍客精神”似乎在中國歷史上消失了，直到賈島的出現(xiàn)。

二、推敲

賈島一輩子都繞不開“推敲”二字。宋代《唐詩紀(jì)事》里記載：

“島赴舉至京，騎驢賦詩，得「僧推月下門」之句，欲改「推」作「敲」，引手作推敲之勢，未決，不覺沖大尹韓愈，乃具言。愈曰：「敲字佳矣。」遂并轡論詩久之?！?/blockquote>

說賈島進(jìn)京趕考，有那么一天，他去拜訪朋友李凝，卻沒見著人。回程的路上，他邊騎著驢邊思索為這次行程賦詩，這就是后來的《題李凝幽居》：

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。

暫去還來此，幽期不負(fù)言。

他在“僧推月下門”和“僧敲月下門”之間拿不定主意。賈島陷入沉思，而他的驢正處于“無人駕駛”狀態(tài)，終于沖撞了京兆尹韓愈的儀仗。沖撞官員車隊說嚴(yán)重點是“犯罪”，按唐朝“交通法規(guī)”（《大唐儀制令》）：

“道路街巷，賤避貴，少避長，輕避重，去避來，有違犯者，科違敕之罪?！?/blockquote>

既有人沖撞，總得問明理由，賈島如實回答，韓愈斟酌片刻，說“敲字佳”。這次“沖撞”反而成就了一段佳話，既表現(xiàn)賈島的刻苦和專注，又展現(xiàn)了韓愈的大度和識才?！短撇抛觽鳌愤€記錄了后續(xù)發(fā)展：

“共論詩道，結(jié)為布衣交，遂授以文法，去浮屠，舉進(jìn)士?！?/blockquote>

說韓愈因此提拔賈島，教他文法，鼓勵他還俗，參加科舉。這是典型的“才子遇貴人”式的故事，但別看這個故事有模有樣，其實也經(jīng)不起“推敲”。

故事里說賈島和韓愈見面時，韓愈是京兆尹，根據(jù)史料記載，韓愈當(dāng)上京兆尹的時間是公元823年，而賈島首次還俗參加科舉的時間是812年。

其次，賈島考取進(jìn)士（后被取消）的時間是在822年，也早于韓愈在京兆伊任上的時間。

最后，韓愈在824年就過世了，人生最后一年很難說能給賈島“授以文法”。雖然“推敲”的真?zhèn)坞y考，但韓愈卻實實在在地改變了賈島的一生。

三、“非典型”和尚

公元779年，賈島出生在幽州范陽，自幼家貧，父母將賈島送入寺院，目的只有一個，活著。

那天父母敲開寺門，將賈島交給佛祖，然后他們告別，互相沒有回頭，正如一首歌里唱的：

我曾經(jīng)問個不休

你何時跟我走

可你卻總是笑我

一無所有

“無本”，是賈島出家時取的法號。作為一名僧人，賈島已經(jīng)熟讀，“本來無一物，何處惹塵埃?！比欢\(yùn)是個難以琢磨的東西，“無本”其實字“浪仙”，“浪仙”不愛聽大師講經(jīng)，反而喜歡去“義學(xué)”蹭課。

唐代寺院是個讀書的好地方，當(dāng)時印刷術(shù)還未普及，而寺院的藏書豐富，可供讀書人閱讀學(xué)習(xí)，更重要的是，寺院設(shè)立“義學(xué)”，給寒門學(xué)子提供一個讀書的地方，甚至還提供膳食，加上寺院環(huán)境清幽，成為不少學(xué)子的修學(xué)的選擇。

許多詩人都曾經(jīng)在寺院學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備科舉，比如劉長卿、李白、陳子昂、孟郊、李賀、岑參、杜牧、白居易、李商隱、溫庭筠等，還有大約20人后來官至宰相，比如房琯、李紳、李泌等。

每個“學(xué)子”來此的原因不盡相同，嚴(yán)格來說，寺廟也不一定是清修的地方，不然也不會有“終南捷徑”的說法，但賈島蹭學(xué)的原因肯定是因為“窮”。

公元801年，賈島告別住持，前往洛陽。有師兄弟嗔怪，經(jīng)都沒念好，就跑東都去了。住持回，他有未了的事。

這一年賈島前往洛陽龍門香山寺為僧，而此時韓愈正好告假回洛陽。

《新唐書》記載：

“島，字浪仙，范陽人。初為浮屠，名無本。來東都，時洛陽令禁僧午后不得出，島為詩自傷。愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進(jìn)士?！?/blockquote>

相比“推敲”的戲劇性，《新唐書》的記載似乎更為可靠，實際上也更合乎邏輯，即使王勃寫出驚為天人的《滕王閣序》，也并沒有得到什么貴人賞識，更何況賈島這首“并不出彩”的詩。

人們往往會忽略一個問題，就是韓愈到底看中賈島的什么？

一個顯而易見的回答，當(dāng)然是才華?？蛇@是唐朝，路上隨便抓十個人，不一定全是詩人，但一個隔一個肯定有“漏網(wǎng)之魚”。韓愈又是國子監(jiān)四門博士，大家都背過他的《師說》，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?/p>

韓愈當(dāng)時就是最高教育機(jī)構(gòu)的老師，他的學(xué)生來自七品以上貴族家的子弟以及有才干的庶人子弟，幾乎囊括了全天下最有才華和眼界的學(xué)生。韓愈仕途相當(dāng)不順，就這個四門博士，還是太學(xué)院的學(xué)生們抗議，不是韓愈來教就不上課，可見其在文壇的影響力。然而這些學(xué)生又怎么樣呢？韓愈在《師說》里這樣說：

“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”

韓愈在文中自嘲，說老師如果真有才華，為什么到今天還不是大官，而只是在國子監(jiān)當(dāng)個老師呢？這些貴族子弟心里也明白，在國子監(jiān)學(xué)習(xí)不過是鍍層金，混點人脈，以后到了官場，靠的是資源，是利益，他們真正想學(xué)的是，官場的規(guī)則。

每個人都在精心計算，做對自己最有利的事情，所有人的共同行動，就叫做“局”。

“躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀?！?/strong>

這是曾國藩說的“成事之道”。想要成事，先要入局，要入局就要躬身，低頭干活，就要把手弄臟，成事都有代價。

從這個角度看，韓愈始終沒能“入局”，他是個“局外人”。韓愈以為自己夠“純粹”，但這一天韓愈發(fā)現(xiàn)一個比他更純粹，更耿直，甚至有些狂妄的家伙，那就是賈島。

四、干謁

公元812年，元和七年，賈島正式退僧還俗，參加科舉。

對于這次科舉，賈島信心滿滿?？荚囀紫纫绕次膶W(xué)功底，而賈島的才華是經(jīng)過文壇領(lǐng)袖韓愈認(rèn)可的。與此同時，賈島也推開了“干謁”這個門。

他首先寫了《投張?zhí)！?，這位張?zhí)＞褪菑埣?，?dāng)時職位是太常寺太祝，《云仙散錄》里記載，說有一天朋友看到張籍拌著蜂蜜在吃紙灰，問他這是在干嘛？張籍說我吃的是杜甫的詩，以后就能寫出像杜甫那么好的詩。

吃紙是逸聞，但張籍確實是晚唐知名的大詩人。

賈島在詩中說：

欲買雙瓊瑤，慚無一木瓜。

這是出自詩經(jīng)《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》，投我以木瓜，報之以瓊瑤。賈島自謙說沒有木瓜，也就是才疏學(xué)淺，但仍渴望得到張籍的提攜。

張籍有一段提攜后輩的佳話，就是朱慶馀的《閨意上張水部》：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

“張水部”就是張籍，時任水部員外郎。張籍曾經(jīng)為朱慶馀站臺，大肆宣傳他的詩文，考試結(jié)束，朱慶馀急于知道考試結(jié)果，又不好意思明說，于是拐彎抹角問張籍，“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”我考得如何??？張籍也有意思，回了首詩《酬朱慶馀》：

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。

小哥穩(wěn)了，“一曲菱歌敵萬金”，回家等好消息吧。

果然，朱慶馀后來高中。

賈島敲對了門。

賈島還有一首《投李益》：

四十歸燕字，千年外始吟。

已將書北岳，不用比南金。

李益時任中書舍人，也是唐傳奇《霍小玉傳》的男主角。先不論李益的負(fù)心，單說能被霍小玉看中，就證明李益的才華。

李益有一次去天津橋南游玩，賈島和韋執(zhí)中、諸葛覺一同隨行，四人還共同作了首詩，也就是《天津橋南山中各題一句》：

野坐分苔席，

山行繞菊叢。

云衣惹不破，

秋色望來空。

當(dāng)然，賈島也沒有忘記拜見孟郊，他們或許不會想到，日后“郊寒島瘦”會成為兩人的標(biāo)簽。雖然兩人年紀(jì)差了二十多歲，卻并不妨礙彼此的一見如故。

賈島在《投孟郊》中寫：

月中有孤芳，天下聆薰風(fēng)。

江南有高唱，海北初來通。

孟郊《戲贈無本》中寫：

可惜李杜死，不見此狂癡。

最懂賈島的人，恰恰是孟郊。

在多重準(zhǔn)備，萬事俱備的情況下，812年，賈島科考失敗，可他那時候還年輕，以為只是一次小小的挫折。

未完待續(xù)，靜待下集

標(biāo)簽：