三千年前，中國(guó)的歷史，出現(xiàn)以周朝王室為中心的封建諸侯聯(lián)邦政治體制，實(shí)行土地公有，以井田制度建立農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的典范。五六百年后，從周朝王室的威信動(dòng)搖，東遷洛陽(yáng)作為首都開(kāi)始，便進(jìn)入所謂東周列國(guó)爭(zhēng)霸的春秋時(shí)代。歷史與文化，是分不開(kāi)的并蒂蓮花，從春秋時(shí)代，直到戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)期，也就是中國(guó)文化所謂百家爭(zhēng)鳴、諸子并出的階段。 從表面聽(tīng)來(lái)，諸子百家爭(zhēng)鳴，那一定是何等的熱鬧，非常的有趣。事實(shí)上，所謂爭(zhēng)鳴，所謂諸子的學(xué)術(shù)思想，都是圍繞著一個(gè)傳統(tǒng)的中心在轉(zhuǎn)。這個(gè)中心，便是“道”，也就是儒道并未分家，諸子百家也并未分家的天人之際的“道”，尤其重在“人道”。換言之，諸子百家的學(xué)說(shuō)提出的主張，都是希望人民生活安樂(lè)，社會(huì)平安，使人人有安樂(lè)的一生，有一個(gè)圓滿歡欣的家庭，有一個(gè)富強(qiáng)康樂(lè)的國(guó)家。