主觀觀感(僅供參考)

強(qiáng)調(diào)了人，精神和肉體不可再分

比如極端唯心主義(精神第一性，物質(zhì)第二性)和極端唯物主義(物質(zhì)第一性，精神第二性)的理論所造成的影響

比如極端唯心主義，人沒有肉體，會以靈魂的方式存在(忽視了精神是由物質(zhì)構(gòu)成的)與極端唯物主義，物質(zhì)構(gòu)成了人，物質(zhì)構(gòu)成的人所造成的犯罪，都是物質(zhì)運動造成的，都是合理的(存在即合理)。的戰(zhàn)犯發(fā)言(勿視了精神對物質(zhì)的反作用)

之類的離譜發(fā)言

精神與肉體(物質(zhì))之間的聯(lián)系被強(qiáng)行割裂，忽視了人精神和肉體不可再分

作者表達(dá)的是思想學(xué)，哲學(xué)也是思想學(xué)的一種。

對于作者勞動創(chuàng)作表示認(rèn)可，也是不錯的創(chuàng)新。有可能會創(chuàng)造新的板塊專門用來思想交流(再用人工智能學(xué)習(xí)，人工智能應(yīng)用哲學(xué))會不會思考突破。人工智能與哲學(xué)相比更具有邏輯性會不會使哲學(xué)像工業(yè)4.0化(人工智能輔助人創(chuàng)作哲學(xué)，產(chǎn)出思想模板)想到了圍棋，人使用人工智能轟開圍棋的大門發(fā)現(xiàn)空無一人。人是否也可以同樣應(yīng)用，以此來提高思想。

(社會學(xué)+3)