在人工智能時(shí)代，我們要開(kāi)始思考“我能做什么和機(jī)器人不一樣的事”。這樣才能在各種差異化產(chǎn)品或功能的供應(yīng)中找到自己的立足之地。

這種新型工作不僅要求具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力、顧客服務(wù)、心理分析、溝通計(jì)劃等軟技能和復(fù)合型技能要求很高。

由此可以得出一個(gè)結(jié)論，要想體現(xiàn)出最大的差別和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該在創(chuàng)新能力、批判性思維、溝通能力上進(jìn)行提升，這是拉開(kāi)人與人、人與機(jī)器間差距的關(guān)鍵性因素。

秀秀書(shū)院雅士茶道培訓(xùn)班，通過(guò)實(shí)時(shí)創(chuàng)新的教學(xué)體系，因人 制宜的教學(xué)方法，著力打造諸學(xué)子硬實(shí)力（茶藝技能）、軟實(shí)力（茶道思想）、巧實(shí)力（琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)詞歌賦）三大實(shí)力，致力于培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力、創(chuàng)新能 力、批判性思維、溝通能力、管理能力、審美能力等，有了如此這般的核心能力和綜合素養(yǎng)，被他人乃至機(jī)器代替的概率就大大降低，從而提升諸學(xué)子在職場(chǎng)中的核 心競(jìng)爭(zhēng)力。

感性、思考和跨領(lǐng)域的能力，是人與人工智能的最大區(qū)別--人工智能是無(wú)意識(shí)的，機(jī)械性的物理過(guò)程，既沒(méi)有社會(huì)性，也沒(méi)有高級(jí)的情感和愛(ài)，更沒(méi)有人類(lèi)意識(shí)所特有的創(chuàng)造能力。

所以對(duì)于諸學(xué)子而言，根本無(wú)需陷在自己可能被人工智能取代的恐慌里，只要打破固有思維模式，抓緊時(shí)間通過(guò)學(xué)習(xí)而使自己的思維變得更強(qiáng)、技藝更靈活，到時(shí)候，不但不會(huì)被人工智能取代，反而會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿牧夹詭椭c輔助，成功“進(jìn)階”--讓我們從重復(fù)性勞動(dòng)的那一部分中解放出來(lái)，將時(shí)間花在更有價(jià)值的內(nèi)容上，也未可知。

順應(yīng)大勢(shì)如諸雅士者，定必選擇秀秀書(shū)院，學(xué)習(xí)雅士茶道課程，成為應(yīng)用型、創(chuàng)新型、領(lǐng)袖型、復(fù)合型的茶道藝術(shù)人才--人工智能時(shí)代，何妨笑傲江湖：

啜罷江南一碗茶．枯腸歷歷走雷車(chē)。

黃金小碾飛瓊雪，碧玉深甌點(diǎn)雪芹。

筆陣兵陳詩(shī)思奔，睡魔卷甲夢(mèng)魂賒。

精神爽逸無(wú)余事，臥看殘陽(yáng)補(bǔ)斷霞。

--《西域從王君玉乞茶因其韻》元 耶律楚材

又演仁居士有詩(shī)最妙：放下亦放下，何處來(lái)牽掛？作個(gè)無(wú)事人，笑談星月大，愿大家都作個(gè)放得下，無(wú)牽掛的茶人。

Chatgpt 時(shí)代，各自修煉，高處相見(jiàn)

茶人秀秀：科技進(jìn)步，ChatGPT很火，而茶飲傳統(tǒng)魅力，始終閃耀