思考更像是一種自我強(qiáng)健的鍛煉，不是漫不經(jīng)心，發(fā)散到失去邊際，無(wú)法控制的無(wú)望。

記得看陳虎平（一個(gè)GRE老師）的書，他經(jīng)?？刂撇蛔〉厮伎?，每當(dāng)感到失控，他就強(qiáng)迫自己去外面走一個(gè)小時(shí)，直到平靜。社會(huì)對(duì)思考有一種政治正確性的誤導(dǎo)，那就是不管你遇到什么事都去思考，就是美德，值得稱贊的。然后很多人思考地傻掉，瘋掉。這種社會(huì)美德，實(shí)際是惡意。

初中看到楊絳關(guān)于讀書的那句話：“很多人愛(ài)思考是因?yàn)榭吹臅欢唷保?dāng)時(shí)自己看書不多，就很納悶，然后就又思考了起來(lái)，也沒(méi)想出什么東西?，F(xiàn)在看這句話，思考像無(wú)限的黑夜，書籍則如夜中的星星點(diǎn)點(diǎn)。它讓你知道前人想過(guò)什么，朝哪些方向想了，大致有什么結(jié)果。你心里大致有了個(gè)照應(yīng)，可以不摸黑了，一個(gè)人摸索太累，你扛不住，一定會(huì)覺(jué)得自己精神不正常。實(shí)際不是你的思考有問(wèn)題，而是它越出了社會(huì)認(rèn)定的范圍。

與想象不同，想象力是一種有益的發(fā)散，是創(chuàng)造性的行為。你不開心的時(shí)候，主動(dòng)尋求創(chuàng)造，如果可以再表達(dá)出來(lái)，心胸就會(huì)舒暢不少。問(wèn)渠哪得清如許，自己給內(nèi)心注入活力，最可靠。過(guò)度思考不是創(chuàng)造，而是被迫找尋消極的意義排列。

哲人先賢的思考是主動(dòng)的創(chuàng)造，你不是真的思考，或可算呻吟，環(huán)境杵你一下，你就呻吟一下，然后冠之以“思考”。這是懦弱，不反抗。

解決過(guò)度思考的方法是勇敢。當(dāng)你受挫，不如意，深處的環(huán)境壓力大，不要去過(guò)度思考，而是擺脫現(xiàn)狀。不主動(dòng)擺脫，想也是白想，更拖累行動(dòng)。遇到困難了，可以咬住一點(diǎn)不放，比如這一點(diǎn)我做的不好，那就去改善，直到看到進(jìn)步，要保證自己時(shí)刻抓住進(jìn)步感，即使它很微小。越微小的進(jìn)步，越是扎實(shí)的成長(zhǎng)，更重要的，能幫助你培養(yǎng)一顆堅(jiān)韌的心。你急燥，覺(jué)得人家進(jìn)步那么快，自己太慢了，實(shí)際人家背后努力了不少，或是其上一輩努力了不少。反復(fù)思考鐵一樣的事實(shí)，最后換來(lái)的，只能是失望。