漢代服飾

1. 西漢：公元前206年----公元8年
2. 新莽：公元9年----公元25年
3. 東漢：公元25年----公元220年

• 漢代的禮服系統(tǒng)

漢朝承秦故，以袀玄服。一直到東漢漢明帝劉莊時(shí)期才恢復(fù)冕服。

袀玄「推論有一種是上下都是玄色的袍服，一種說(shuō)是上玄下甘的袍服」

秦朝佩通天冠，漢朝配長(zhǎng)冠「又叫齋冠、劉氏冠」。

長(zhǎng)冠：高七寸，廣三寸，在布上刷漆制成板，用竹子當(dāng)里子。本來(lái)是楚冠。

1. 穿用場(chǎng)合：在祭祀天地、明堂的行和，天子及高官開(kāi)始用冕冠以后，長(zhǎng)冠僅成為百官執(zhí)事者的首服「指頭上的冠戴服飾」，此時(shí)身上應(yīng)穿袀玄；在比天地、明堂等級(jí)低的祭祀五岳、宗廟等場(chǎng)合，袀玄為正服；祭祀前齋戒時(shí)天子和百官都穿袀玄。
2. 搭配要素：除了首服、正服以外，還有中衣、绔、襪「wa襪」、革帶、白帶等。

貙「chu」婁：古代天子在立秋的時(shí)候，射殺犧牲來(lái)祭祀宗廟的禮儀叫貙婁。

霜幘「ze」：白色皺紗衣。

綬帶是漢朝區(qū)分人物等級(jí)身份很重要的一個(gè)標(biāo)志。

官職可以用過(guò)冠可以得知。

東漢永平二年（59年），孝明帝劉莊初次全面而系統(tǒng)地指定了冕服制度，成為了中國(guó)封建社會(huì)以皇權(quán)為中心的儒家學(xué)說(shuō)衣冠制度在中國(guó)得以全面貫徹執(zhí)行的開(kāi)端。

孝明帝只恢復(fù)了袞冕。

孝明帝規(guī)定了：

• 祭祀天地明堂，穿冕服；
• 祭祀五岳、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩飼穿袀玄長(zhǎng)冠；五郊各如方色云：根據(jù)方位的顏色穿袀玄。

• 朝服則是通天冠加單層深衣，皂緣「黑色」領(lǐng)袖中衣。隨五時(shí)色：

一天分四季，每一季分三階段：孟、仲、季。

漢代冕服「不一定準(zhǔn)確，十二章不太對(duì)，中衣露出來(lái)太多了」：

周代冕冠：

漢代規(guī)格「注意與上面的圖片區(qū)分，顏色不一樣的」

先秦時(shí)期，君臣佩玉，根據(jù)韨「fu，避膝」的不同可以區(qū)分貴賤，但是到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)紛繁，玉佩和避膝很是麻煩，于是就去掉了，只留下了系璲「sui，就是去掉了下面串一串的叮呤咣啷的東西，留下上面那個(gè)系璧。」：

漢明帝劉莊恢復(fù)冕服，又恢復(fù)了大佩。除此以外，還要佩刀和雙印。

只有漢代是帶刀和帶劍的都有，后面的基本就是只佩劍了。

雙?。?/p>

下面是明代的關(guān)于大佩的圖，因?yàn)闈h代的沒(méi)有留下來(lái)：

• 漢的綬帶制度：表明人物身份等級(jí)

最早起源于周，是指用絲縷變成的帶子，用于貫串佩玉，也稱“璲”。

后來(lái)大佩被廢掉了，秦朝開(kāi)始就用彩色絲線連接玉環(huán)，用來(lái)表明身份，轉(zhuǎn)相結(jié)受，所以就叫做“綬”。

系在腰上的那根繩子叫縌「ni四聲」。

漢代以后，綬就不只是連接玉環(huán)了，多用于連接印璽。

「小破站紀(jì)錄片《?；韬睢吠扑]大家去看，里面劉賀的印也是一個(gè)王八樣子的，很是精致?！?/p>

1首=20系=20根金線。

下面只是學(xué)者認(rèn)為和綬帶編織手法一致的出土文物，并非真正綬帶?？勺鲄⒖迹?/p>

漢代壁畫：

分辨職務(wù)身份看冠，等級(jí)身份看綬。

• 漢代命婦禮服

漢代命婦的祭服只有兩套：等級(jí)高的叫入廟服，等級(jí)低一點(diǎn)的叫助蠶服；

身份等級(jí)的差別主要體現(xiàn)在首飾的樣式、服裝的色彩和綬上；

1. 太皇太后、皇太后、皇后入廟傳紺「稍微帶紅的黑色」上皂「黑色」下的深衣制袍服；助蠶穿青上縹「淡青」下的深衣制袍服；
2. 貴夫人助蠶、長(zhǎng)公主見(jiàn)會(huì)衣服，公主，穿上下純縹的深衣制袍服。
3. 自公主封君以上皆帶綬，以采組為 緄「織成的帶子；沿著衣服等的邊緣縫上布條、帶子等，形成圓棱形的邊」帶，各如其綬色。
4. 公、卿、列候、中二千石、二千石夫人，入廟助祭者皂絹上下；助蠶者縹絹上下。

謝謝老師的分享~