峰無坦途——宋亞平畫作欣賞
展覽前言
“峰無坦途”，取自李可染行書條幅“真知困而得，峰高無坦途”。意為真才實學在陷入艱難險阻以后才能得到，山峰高處沒有平坦的路途。
困抽象，峰形象。對于藝術家而言，“峰”是一種具體形象的載體，藝術家通過對物體特征的概括提煉，或借景抒情，或借物喻人，通過藝術作品表達思想感情。正如車爾尼雪夫斯基所說：“藝術來源于生活，卻又高于生活?！备黝悆?yōu)秀藝術作品，如油畫、中國畫、書法作品，都可引人共鳴，引人遐想，引人深思。
對繪畫中的中國畫而言，東晉顧愷之在《摹拓妙法》中提出“以形寫神”的觀點，指明畫家在反映客觀現實時，不僅應追求外在形象的逼真，還應追求內在的精神本質的酷似。對畫家而言，既可是山水畫的正山碧水，亦可是花鳥畫的花草蟲魚、亦可是人物畫的男女老少……皆是畫家心靈和情懷的寄托之處。對繪畫中的油畫而言，當代油畫創(chuàng)作是展示畫家個性行為的一種途徑。正如巴勃羅·畢加索所說：“線條與色彩就是我的武器。我正試圖用我的方式去表現出我認為是最正確、最美好，自然也就是像所有偉大藝術家所熟悉的最美的一切?！眲?chuàng)作者個性化的構圖、色彩、筆觸、形象，皆是畫家展現自我意識之處。
對于書法而言，與“以形寫神”相通的是"文以載道"的觀點，此觀點指明書法是一類帶有書法家靈魂和思想的藝術品。如王羲之書法不僅通古會今，而且情趣深切，筆意和諧。唐朝的孫過庭在《書譜》中曾這樣描述王羲之的六篇名作：“寫《樂毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。豈惟駐想流波，將貽啴緩之奏；馳神睢渙，方思藻繪之文?！睂叶?，“峰”沒有固定的程式，一撇一捺皆是書法家情感和意氣的揮灑之處。
有鑒于此，此次展覽以“峰無坦途”為題，以在藝術風格獨樹一幟、深具收藏潛力為遴選標準，匯集了眾多在當今中國畫壇、書壇和藝術市場中享有盛譽的藝術家們的作品。畫家們展現了一件件主觀生命情調與客觀自然景象交融而成的中國畫、油畫；書法家們文以載道，紙墨相生，筆走龍蛇，展現了一件件透露其心跡符號的墨跡。藝術家們將傳統(tǒng)技法與現代筆墨融會貫通，墨隨筆至，天趣自來，更是表達了內心不畏艱難險阻，勇攀高峰的心靈追求。給人以視覺的享受與精神的共鳴。
峰高無坦途，風景卻無限。本次畫展將以線上藝術展的方式呈現中國畫作品、油畫作品、書法作品等多種藝術形式。參與展覽刊登發(fā)布的有今日頭條、手機百度、搜狐新聞、鳳凰新聞、雅昌藝術網、藝術頭條、新浪藝術、騰訊藝術等近百家主流藝術媒體及門戶網站。永久在線展示。
宋亞平，1960年生，祖籍陜西禮泉，宋伯魯書畫世家第四代傳人，是清末鴻儒宋伯魯曾孫女。宋伯魯官至翰林院編修、山東道監(jiān)察御史?！拔煨缱兎ā睍r，曾挺身保薦康有為、梁啟超等維新志士，多次向光緒皇帝轉呈變法奏章，主編陜西通志，新疆建置志。為近代中國維新變法運動奠基人之一，也是飲譽海內外的著名書畫大師。父親宋曾詒曾為陜西省文史研究館館員、著名書畫藝術家。宋亞平自幼八歲起在父親教導下學習書畫，主攻重彩山水，花卉，主編出版多部個人畫冊。
宋亞平，現為
全國人大代表
享受國務院津貼專家
中國美術家協(xié)會理事
國家一級美術師
中央民革畫院理事
陜西省美協(xié)副主席
陜西有突出貢獻專家
民革陜西省委會委員
全國三八紅旗手
《天山云起》
宋亞平的青綠山水
文/肖云儒
長安畫壇很多人都知道宋亞平深厚的文化背景，她的曾祖父宋伯魯先生是清末名士、著名的書畫大師，位居朝庭翰林院編修，“戊戌變法”時，曾挺身保薦康有為、梁啟超等維新志士，多次向光緒皇帝轉呈變法奏章。只是亞平很少為這個背景而拘束自己。從不之乎者也故作文雅，也不引經據典炫示高深，更不“我們先前”暗示家世如何如何的久遠。幾乎看不到有些世家子弟身上那種順暢時的優(yōu)越感和坎坷時的失落感。
《山外青山樓外樓》
在我的感覺中，她是個“陽光女孩”，盡管她的兒子已經上了大學。她永遠是快樂的。她的活潑、活躍、活力，有著強烈的傳染性，走到哪里，很快便能叫周圍的人和她一樣坦真、樂觀、青春起來。她熱愛生活，不論生活給予她怎樣的酸甜苦辣，進到心里卻都譜成了歌的旋律?？刹?，亞平很少炫示畫和字，總是克制不住想唱歌，曾經掏巨款組織了西安書畫界規(guī)?？涨暗母柙伌筚?。她的歌唱得也真叫好，尤其是現代歌曲，貨真價實的“星級”水平，以致朋友們惋惜她走了畫路而讓中國少了一位歌唱家。她也這么認為，“放唱歌的一碼吧，得讓大家都有飯吃呀”。千萬不要忽略音樂對她畫作的影響。
《云嶺流云》
亞平待人熱情，素喜交往，社交圈遠遠超出文朋畫友。辦過企業(yè)，有現代市場意識和策劃運作能力，她自如地經營自己的書畫市場，也幫同仁拓展市場。和有的畫家不同，亞平的創(chuàng)造力不僅來自生命氣質、藝術追求，也來自入世很深的多重的生活實踐。人生的打拼、打拼中的苦楚歡悅，都會反激出她生命和藝術的進擊精神和創(chuàng)造精神。亞平的人生是一個以書畫為主調的和弦，她把方方面面協(xié)調得如同古人所云：“如樂之和，無所不諧”。
《不到長城非好漢》
從文化長廊的深處，便這樣活脫脫走出了一位現代氣息的女性。
這樣的生命一旦借線條和色彩還魂于宣紙之上，心中的陽光怎么可能不變成紙上的繽紛和滿 眼的燦爛?
《金彩神韻》
亞平選擇青綠山水幾乎是必然的。有人說這種選擇，是因了唐代李思訓開先河的青綠山水體現著“富貴文化”的豪華典麗，而和女畫家的身世及追求有某種暗合；或者說，是因了青綠山水以“金碧輝煌”謳歌李唐盛世，而和女畫家對現今時代的感受有某種相通。這些解釋不能說沒有道理，卻極可能是皮相之論。亞平對青綠山水的選擇，最主要最深湛的原因，我以為不在身外的某處，乃在于她的生命本體之中。是內在生命選擇了繪畫風格。畫家心中的陽光投射于客觀世界，而使她眼中她筆下的山水千般陽光，萬般明麗。在斑爛的色彩組合和線條流動之中，能夠明顯地讀出藝術家主體的內心狀態(tài)。她那種帶著鮮明女性特征的對自然、對生命、對人生的熱愛與眷戀，無時不刻在心中轉化為濃烈的感情吟嘆，有時是色彩如音樂般地流動起伏，有時又是音樂如色彩般地組合凝定。
《錦繡河山》
從亞平的青綠山水中，我們能鮮明地感覺到女性畫家構思布設上的細膩和精微，色彩感覺上的敏銳和奢華。前者如《春峰迭翠》《縈空迭景》，畫家選取了一種高難度的畫法，迎難強攻。她敢于去掉植被對山體的復蓋，以工筆線描對裸露崢嶸的山體作細膩精微的勾寫，不但傳達出了石山的質感，表現出了山的氣勢和脈象，而且使精微變化的線描本身，也構成了有意味的形式，而具有了審美意義。應該說很是難能而可貴了。后者如《山色空蒙翠玉欲流》《峽江垂釣圖》，畫家大幅度地拋棄了寫實性用色，引起了我們的關注。色彩在她那里由表現客體（山川自然）的手段，轉化為主體（畫家心靈）和本體（色彩自身）的符碼言說。她追求的是在超現實的色彩組合中，產生別一種審美意味。不過用色可鮮而不可淫，追求色彩趣味要注意把握度。
《長征》
從她的畫里也常常能讀出大氣象?！恫菰琛芬院脚氖降母唿c俯視，山、云、草原橫斷式的出格組構，以及對高空下的大地在透視關系上的準確把握，表現出她對宏大客體、對宏闊自然山水的駕馭和整合所具有的能力?！墩鞣穼⒄麄€畫面處理成單一的褐色調子，卻又“褐分五色”，以各種褐色細微的變化，表現出蠻荒天地和山色的豐富性，給人某種哲思的暗示。女性畫家內心有如此須眉不及的大氣象，我們又感覺到了她和她的家世，的確存在著的某種承襲性關聯(lián)。
《云光嵐彩》
就這樣，亞平的畫作，在放達恣肆的用筆用色之中，時不時會有一種創(chuàng)造的激情和超越的勇氣噴薄而出，觸動著我們這些讀畫人的心。創(chuàng)造、出新才是藝術家最可貴的品質。
《曲徑通幽》
《敢叫日月?lián)Q新天》
《水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇》
《山到深秋紅更多》
《清泉石上流》
《高山日出》
《蒼茫更在天盡頭》
《青山彩虹總相宜》
