樓市豫報(bào)／住在河南／樓事兒｜平臺(tái)出品分發(fā)

中式建筑回歸，院子居住風(fēng)靡？這是近年來(lái)，越來(lái)越被開(kāi)發(fā)商和業(yè)主談及和傾向的話(huà)題。

古今往來(lái)，街坊小巷自成一體的院落，成為鄰里氛圍濃郁的生活居住空間，中國(guó)幾千年的居住文化長(zhǎng)廊里，街坊家院成為典型的“鄰里關(guān)系”的人居藍(lán)本。

周禮有“五家為鄰，五鄰為里。四里為贊，五贊為鄙，五鄙為縣，五縣為遂”

說(shuō)起當(dāng)代居住產(chǎn)品，院子成為不少開(kāi)發(fā)商和業(yè)主情有獨(dú)鐘。而說(shuō)起院子，泰禾·中州院子則業(yè)界有名。

禮儀專(zhuān)家認(rèn)為，院子生活的興起，它所承載的，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化，更是一種沉淀著禮序千年的鄰里之道。

一個(gè)事實(shí)是，越來(lái)越多的開(kāi)發(fā)商青睞院子建筑和產(chǎn)品。

壹 |?千載坊巷與時(shí)代居住文化

眾所周知，福州三坊七巷則是典型的院子代表。其以打造而出八坊十一巷格局，各地筑就專(zhuān)屬于院子的生活場(chǎng)所。

根據(jù)可查的資料，最初的坊巷并非稱(chēng)為坊巷，而是被稱(chēng)之為“里坊”。

有史料記載，“里坊”則最早起源于秦漢，直到魏、晉、南北朝時(shí)期才最終形成，并盛行于隋唐。至北宋時(shí)，里坊制方發(fā)展成為當(dāng)今的坊巷制，即：以街巷地段來(lái)劃分聚居單位，“鄉(xiāng)校、家塾、會(huì)館、書(shū)會(huì)，每一里巷一二所”(《都城紀(jì)勝》)。

作為中國(guó)幾千年的坊巷居住方式與空間，包括北京四合院，當(dāng)下不少地方流行的院子產(chǎn)品，從氣韻到禮制，無(wú)不彰顯著中國(guó)式大宅院的風(fēng)范。中國(guó)古都城的建筑，盛世漢唐的街坊民居，從唐朝長(zhǎng)安城、元明清北京城，從古城西安、開(kāi)封、南京、洛陽(yáng)等地，其城市老城墻的建筑和棋盤(pán)式的街坊結(jié)構(gòu)成為一個(gè)城市的特色，在千篇一律的城市面孔下，尤顯個(gè)性和格調(diào)。西安城市筆直的街道，經(jīng)緯分明的城市道路格局，都可以從中國(guó)歷史文化書(shū)卷里找出這種中國(guó)文化思想的指向，比如《周禮·考工記》，則是“禮”的思想指向。

隨著城市的發(fā)展，現(xiàn)代化都市越來(lái)遠(yuǎn)離古都古城和歷史文明，現(xiàn)代文明的風(fēng)格愈加明顯。在此背景下，一些保存完整的街坊建筑成為越來(lái)越多的人的情愫。比如保存最完整的坊巷建筑群落，福州市區(qū)中央的“三坊七巷”。去過(guò)的人都會(huì)有這樣的感覺(jué)，它完美延續(xù)了唐宋時(shí)期坊巷的格局，被業(yè)內(nèi)外譽(yù)為“明清古建筑博物館”。

建筑是有靈魂的，富有文化的建筑則是一個(gè)城市的靈魂，院子建筑在西洋、歐式建筑中別具一格，成為中國(guó)建筑文化符號(hào)。

據(jù)介紹，業(yè)界關(guān)注的泰禾·中州院子，則極具“八坊十一巷”的造詣“原形“。

鄰里、鄉(xiāng)鄰、街坊鄰居，古往今來(lái)，一直保留著那種特殊的居住關(guān)系。

古言：“五家為鄰，五鄰為里”，意思不言而喻，坊巷里是睦鄰友好的融融交情，守望相助的鄰里親情，發(fā)小青梅竹馬、世家相交，都有著中國(guó)不同的中華文化和溫度。

至今，福州三坊七巷，成為全國(guó)各地、海內(nèi)外世界各國(guó)游人光顧之地。這種承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的建筑規(guī)制，成為了一種城市文化符號(hào)，在高樓大廈的都市里顯得沉穩(wěn)內(nèi)斂奢華。

院子，讓更多的情感和作品回歸。

在這里，很容易讓人穿越感染著幾千年來(lái)的先人們的生活的禮儀，可以想象到他們當(dāng)年的生活鄰里時(shí)光。擇鄰，也賦予了歷史上一些成語(yǔ)典故的精神和寓意?！鞍偃f(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰”。也許有另一番意義。

▲鄰里人物示意圖

作為院子產(chǎn)品的領(lǐng)先建造者，泰禾院子在各地成為一道城市之光，業(yè)界認(rèn)可，有目共睹，也收獲了一大批院子生活消費(fèi)者擁躉。

泰禾·中州院子八坊十一巷，則是泰禾院子產(chǎn)品落子中原河南的一處代表。有了院子的文化和解讀，現(xiàn)代都市的生活與眾不同，鄰里情油然體現(xiàn)。

叁 |?院子生活與坊巷制

去過(guò)泰禾·中州院子的朋友，可以有這樣的感受？別有福州三坊七巷的影子和靈魂，在此基礎(chǔ)之上，八坊十一巷規(guī)制重現(xiàn)居住生活空間與文化，鄰里之道，院居體驗(yàn)，表里相得益彰。

▲泰禾項(xiàng)目坊巷示意圖

有人說(shuō)，現(xiàn)代都市真的需要一些歷史文化符號(hào)，尤其是建筑類(lèi)的彰顯。想象一下，泰禾·中州院子八坊十一巷格局再現(xiàn)，城市居住則對(duì)話(huà)歷史。

城市是建筑的容器，院子讓建筑別有韻味。居住文化可以讓城市建筑、讓人們居住多一些歷史厚重，讓城市的居住文化和鄰里禮儀，相得益彰。

如此，現(xiàn)代化都市里的院子生活，氣度與容器豐富多彩。

▲泰禾·中州院子 實(shí)景圖

筑有容，居無(wú)價(jià)，鄰里之道，有緣院子，不止院子。

希望，泰禾·中州院子以坊巷文化筑造屋宇，將中國(guó)文化中的鄰里之道，將美好故事，嵌于圍合間，鋪在石板上，載于一坊一巷里，融會(huì)貫通于中原厚重的人文底蘊(yùn)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化大道，與中原居住共繪美好。

街坊鄰里別樣情，自成小院成風(fēng)景。期待里，千載坊巷規(guī)制，繪制新時(shí)代的中原居住畫(huà)卷，凝練中原厚土鄰里之道！（主體素材來(lái)自泰禾鄭州方面）