217，采薇翁

才抽利劍又雕弓，武庫居然出不窮。

腹里藏刀虛語耳，哪只真有采薇翁。

　　明朝覆滅的時(shí)候，到處發(fā)生戰(zhàn)亂。於陵劉芝生聚集數(shù)萬軍隊(duì)，準(zhǔn)備渡江到南方去，忽然一個(gè)肥胖的男子來到軍營柵門前，敞著衣襟露著肚腹，求見軍隊(duì)頭領(lǐng)。劉芝生請(qǐng)他進(jìn)去，跟他一談，非常高興。問他的姓名，那人自稱采薇翁。劉芝生便留他在軍中幫著參謀軍事，又要給他兵刃，采薇翁說：“我自己有銳利的兵刃，不須你的矛戟。”劉芝生問在什么地方，采薇翁將衣襟捋起，露出肚腹。只見肚臍很大，可容雞仔。他憋住氣鼓起肚腹，忽然肚臍發(fā)出嗤嗤的聲音，突出一柄劍把。采薇翁用手握住劍把抽出劍，白刃如霜。劉芝生大驚，問：“還有嗎？”采薇翁笑笑，指著肚子說：“這是武器庫，什么沒有啊！”劉芝生就讓他取弓箭，采薇翁又像先前一樣，取出一把雕弓，稍微一屏氣，就有一支箭飛出來，接著又連續(xù)飛出無數(shù)支箭。后來他把劍柄插入肚臍中，馬上就全都不見了。劉芝生覺得他太神了，與他常在一起，非常敬重他。

　　這時(shí)，軍營中號(hào)令雖嚴(yán)，但士兵卻是一群烏合之眾，時(shí)常有人到老百姓家中搶劫東西。采薇翁說：“軍隊(duì)中重要的是紀(jì)律。如今，你統(tǒng)兵數(shù)萬，但不能震懾住人心，這是自取敗亡。”劉芝生很高興，便糾察士兵，有到百姓中搶掠?jì)D女、財(cái)物的，殺頭示眾。從此軍中紀(jì)律稍好起來，但搶掠的事情卻沒有斷絕。采薇翁不時(shí)騎馬出去在軍隊(duì)中巡視，每次巡視時(shí)軍中那些悍將驕兵的腦袋常常是自己掉下來，不知什么原因。大家都懷疑是采薇翁干的。先前，他向劉芝生建議嚴(yán)飭軍紀(jì)，士兵們已經(jīng)是又怕他又厭惡他；現(xiàn)在出了這神怪事，就更加怨恨他。各部的首領(lǐng)都向劉芝生誣告說：“采薇翁用的是妖術(shù)，自古以來的名將只聽說靠智慧，沒聽說靠妖術(shù)。浮云、白雀之流【浮云指《傳奇》中的劍客妙手空空兒，白雀指《西陽雜俎·諾皋記》的借白雀之力登天的張堅(jiān)】最終也逃脫不了滅亡。如今，無辜的將士往往自己失落了腦袋，大家群情激憤，人人自危。將軍與他相處，也是危險(xiǎn)的，不如想辦法除掉他?！眲⒅ド爮牧怂麄兊脑?，打算等采薇翁睡下的時(shí)候殺掉他。派人察看他，見他正袒露著肚腹躺著，鼾聲如雷。大家很高興，讓士兵包圍住他的住處；兩人拿刀進(jìn)去砍下他的頭；等抬起刀，頭已經(jīng)復(fù)合起來，喘息同原來一樣。眾人大驚，又砍他的肚腹，肚腹裂開卻沒有血，腹內(nèi)的刀槍劍戟白森森的，都露出了鋒利的尖。大家更驚駭，不敢靠近，站在遠(yuǎn)處用矛一撥，箭一下子就射了出來，射中了好多人。眾人吃驚地散開了?；厝ジ嬖V劉芝生，劉芝生急忙去看時(shí)，采薇翁已經(jīng)不見了。

218，鹿銜草

　　關(guān)外的山中有很多鹿。當(dāng)?shù)厝顺３Ｔ陬^上戴一個(gè)假鹿頭，蹲伏在草叢中，口中含著一片卷曲的葉子，吹作鹿鳴之聲，引得群鹿都集攏來。但群鹿中，公的少，母的多。公鹿的本性，常常是一次交配，千百只母鹿必配一遍，所以交配完后，公鹿也就累死了。母鹿用鼻子嗅一嗅，知公鹿已死，于是大群的母鹿，就分別跑到山谷中，去尋覓一種具有異香氣味的草，放在公鹿的嘴旁熏它。已死的公鹿嗅到這種氣味，頃刻間，就蘇醒過來。這時(shí)，蹲伏于草叢中的人，就急忙敲鑼、放火銃，群鹿驚慌逃走。人們就將這種神奇的草取去。據(jù)說它可以起死回生。【鹿銜草是草本植物，用作中藥，這里大概記載的是鹿銜草這個(gè)名字的傳說】

219，小棺

　　天津有個(gè)船夫，一天夜里，夢(mèng)見一個(gè)人來跟他說：“明天，有個(gè)人來租船載運(yùn)竹筒，一定要向他索要一千兩銀子。如果他不出這個(gè)價(jià)，就不給他運(yùn)?！贝蛐褋恚幌嘈胚@回事。剛睡下，那個(gè)人又來對(duì)他說了一遍，并且還在墻上寫下：

三個(gè)字，囑咐說：“倘若那人舍不得出錢，你馬上寫這三個(gè)字給他看?！贝蛐褋?，越發(fā)感到奇怪。但他不認(rèn)識(shí)這三個(gè)字，也不明白是什么意思。第二天，船夫留心過路的旅客。太陽快落山時(shí)，果然有個(gè)人趕著騾子，裝載著竹筒，來向他租船。問到租價(jià)時(shí)，船夫照夢(mèng)中的價(jià)要。那人笑他要價(jià)太高。兩人爭(zhēng)執(zhí)了很長時(shí)間，船夫便抓過那人的手，用手指寫了那三個(gè)字。那人見了，非常驚訝，轉(zhuǎn)眼就不見了。船夫查看裝載的貨物，原來是幾萬只小棺材，每只比手指頭大一點(diǎn)，里面都裝有幾滴血。船夫把那三個(gè)字讓遠(yuǎn)近的人看，沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。事過不久，吳三桂叛逆的密謀暴露，黨羽全部被殺，被殺的人數(shù)和小棺數(shù)幾乎一樣。這件事是徐白山說的。

220，李生

精舍三楹聊借榻，一肩瓢笠雪中行。

牽驢浴罷飄然去，不作尋常離別情。

　　商河縣有一個(gè)姓李的書生，喜歡佛法。在他們村子外面一里多地，有一座廟。里面建有齋舍三間，李生就在那里打坐修行。四方云游的和尚道士，來來往往也都暫住在這里，他就和他們傾心交談，供給飲食，從不厭煩。有一天，天下著大雪，氣候極其寒冷，有一個(gè)老和尚挑著行裝前來借宿，老和尚說出話來，很是玄遠(yuǎn)奇妙。住了兩個(gè)晚上就要離開，李生誠心挽留他，又住了幾天。正巧李生因?yàn)橛袆e的事情回家，老和尚就囑咐他早點(diǎn)回來，意思是要和他告別。第二天雞一叫李生就回來了，敲門沒人答應(yīng)。

　　跳墻進(jìn)來之后，看到屋里的燈火還熒熒發(fā)亮，懷疑老和尚在干什么，就偷偷地看著他。老和尚正在急忙收拾行裝，一頭瘦驢被捆在燈架上。仔細(xì)一看，不像是個(gè)真驢，很像是殉葬的物品，不過耳朵和尾巴到是不時(shí)地動(dòng)一動(dòng)，還氣乎乎的樣子。不大一會(huì)兒，行裝準(zhǔn)備好了，打開門就把驢拉了出去。李生偷偷地尾隨在后面。大門外面原本有個(gè)大池塘，老和尚就把驢系在池塘旁邊的樹上，光著身子就跳進(jìn)水里，把全身用手洗完之后，穿上衣服又把驢拉進(jìn)水里，也給它洗了一洗。過后帶上行裝跨上驢背，驢足不點(diǎn)地，飛快而行。李生這才大聲叫他。老和尚只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在那拱手表示謝意，說話的聲音卻聽不到，走得已經(jīng)很遠(yuǎn)了。

　　王梅屋說李生是他的朋友。他曾去過王梅屋的家里，看到他的堂上的匾額寫著“待死堂”三個(gè)大字，也是一位豁達(dá)的人士啊。

221，蔣太史

原是鑾坡侍從臣，卻從初地證前因。

峨眉山寺金沙客，留得金剛不壞身。

　　太史蔣超，記得自已前世是四川峨嵋山的和尚。他曾數(shù)次夢(mèng)到自己到前世居住的庵前池塘中洗腳。他生平篤信佛經(jīng)，一心歸宗于天臺(tái)佛教這一派。蔣太史雖然很年輕就供職于翰林院，但心中常存有出世的念頭。

　　晚年，蔣太史告病假還鄉(xiāng)。但走到江蘇高郵時(shí)，就不想回家了。兒子苦苦地挽留，他也不聽。轉(zhuǎn)道到了四川，先是居住在成都的金沙寺。住了一段時(shí)間，又到了蛾嵋山的伏虎寺，患病而終。他自己寫了一幅偈子，說：“自己本是超脫塵世而與猿鶴為親的老僧，無緣無故地墮于世俗的塵網(wǎng)中。妄想到如滾沸的油鍋中去逃避炎熱，哪里能使自己從塵世的苦海中去求得超脫？塵世中所追求的功名富貴，就像那被世人戲耍的木偶一樣。嬌妻愛子，也只不過是一堆枯骨中的人罷了。只是君王、父母的恩情未報(bào)，只有生生世世求佛祖保佑他們。【原詩：翛然猿鶴自來親，老衲無端墮業(yè)塵。妄向鑊湯求避熱，那從大海去翻身。功名傀儡場(chǎng)中物，妻子骷髏隊(duì)里人。只有君親無報(bào)答，生生常自祝能仁】”

222，澂俗（澄俗）

　　澄這個(gè)地方的人能變化成多種動(dòng)物，跑出院子尋覓食物。有個(gè)客商剛到這里時(shí)，住在旅店里，常看到一群老鼠鉆進(jìn)米罐中，趕它們則馬上逃走。客商守在一旁，見它們又進(jìn)去后，急忙用東西蓋住罐口，拿瓢子舀水灌到里邊。一會(huì)兒老鼠就全被淹死了。這時(shí)，客商發(fā)現(xiàn)店主全家人突然死去，只剩下一個(gè)孩子?？蜕瘫桓娴焦俑?，縣官審知實(shí)情后，寬恕了他。