魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；穩(wěn)定性是統(tǒng)治者所欲，然而他們卻不一定想要創(chuàng)造力。

人類，長久以來，都是萬物之靈。地球上除了人類，就沒有什麼別的生物擁有類似的智慧。海豚，狗隻，雖然都很聰明，但也沒有什麼文明的成果。不考慮神秘學(xué)的話，人類已知的最聰明的生物，就是人類自己。

然而，人類也有自己的煩惱。

試問皇帝想要的是什么？是統(tǒng)治的穩(wěn)定性。是讓自己的王朝千秋萬代。當(dāng)然自己能永生自然是最好，這樣就能保證自己能親力親為了。

資本家要的是什麼。顧名思義，就是資本嘛。資本就是錢，是利益。官商勾結(jié)也是為了獲得更多的權(quán)力，然後爭取更多的利益。說到底還是離不開錢這個字。

人為財死，鳥為食亡。

但，真的應(yīng)該是這樣嗎？

這樣，人類作為所謂的萬物之靈的尊嚴何在？自詡有智慧，有文明，然後還是為了生活去奔波，為了利益爭奪，和自己數(shù)千萬年以前的先輩有何不同？

但先輩們一天不奔波就可能餓死，或者葬身虎口（也有可能是獅子。。。視當(dāng)?shù)丨h(huán)境而定）。同時所有動物也在奔波，所以沒什麼可羞恥的。

但我們不是自詡超越動物嗎？如同我們說動物的時候，好像自動把人類排除在外了一樣。所謂動物世界，怎麼好像從來不包括人類?。?/p>

罵別人禽獸不如，倒是忘了自己也是禽獸出身，是不是一種數(shù)典忘祖呢？

然而，就連猴子也懂得做人留一線，日後好相見，人卻往往把人逼上絕路，你死我活。這麼看來，就真的是禽獸不如了。

回到正體。君王想要的是穩(wěn)定，資本家追求的是利潤。都和人類的繁榮沒有什麼關(guān)係，甚至是相左的。因為一旦人類繁榮了，自己和底層人的區(qū)別就縮小了。以前只有帝王家能用冰，吃刨冰，現(xiàn)在大街上都有了。以前只有有錢人才能到劇院看戲，現(xiàn)在人人家裏都有電視或者手機。

進步，尤其是科技的進步，理論上能拉近貧富差距。然而，貧富差距減少了，富人凌駕於窮人的超越感就減弱了。比如說以前有錢人能買奴隸，如何鞭打，辱罵他，都毫無反抗之力，但現(xiàn)代人再有錢也不能公開支持奴隸買賣了。

人類的科技上升了，然而上位者和相對的下層人士之間的差距減少了。這當(dāng)然是好事。但既得利益者可不會答應(yīng)。

於是，科技發(fā)展就被遏止了。這也就是為什麼中國古代科技那麼不發(fā)達。讀書人，有條件的人都科舉當(dāng)官去了，沒條件的人基本徘徊在生存線上，更不用想了。政權(quán)穩(wěn)定了，但創(chuàng)造力也死了。歐洲那邊，羅馬帝國衰敗以後，一直沒什麼中央集權(quán)的大政府。不是不想，是做不到。基礎(chǔ)設(shè)施，外在環(huán)境都不支持。莊園主都管不了自己家的僕人在幹什麼，千里之外的農(nóng)民家的孩子在讀什麼書，有沒有在讀書，又和他有什麼關(guān)係呢？

因此，才有牛頓，伽利略等有條件且有空的人去研究科學(xué)。這背後的邏輯我另有文章講述，在此不再贅述。

本篇本來的主題是人工智能?，F(xiàn)在ChatGPT和別的人工智能大數(shù)據(jù)模型的辦事效率眼看就要超越人類了。資本家追求科技進步本來就只是為了生產(chǎn)效率的提升，和人類的福祉什麼的半毛錢關(guān)係沒有。他們，會不會轉(zhuǎn)手就把人類拋棄了呢？

事實上，已經(jīng)有一批公司在這麼幹了。亞馬遜已經(jīng)開始把一些沒那麼重要的崗位自動化了。

作為人類和人工智能戰(zhàn)爭的急先鋒，這樣的變節(jié)，和漢奸有什麼區(qū)別呢？不都是賣主求榮的行為嗎？螞蟻都知道為了群體犧牲一點個人利益，才有工蟻，蟻后之分。為利益，而非為群體服務(wù)者，真禽獸不如也。