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2023-06-23 06:47 作者:__の霧月  | 我要投稿

之所以每年都抵制“端午安康”,是因為我(也包括絕大多數(shù)人)親眼看著這個怪論在網(wǎng)絡(luò)冒出然后迅速彌漫到全社會,除了以年輕人為主的各種社交平臺外,從中老年人的朋友圈到在校學(xué)生的QQ空間乃至各種商業(yè)宣傳幾乎全面“淪陷”,這已經(jīng)不僅僅是一個單純的說什么祝福語的問題了。 每次一說“端午節(jié)快樂”,就少不了有人過來“科普”,說這是紀(jì)念屈原的、要莊重嚴(yán)肅,可是古人在這天就很快樂,而且從宮廷到民間全都很快樂。宋初宮中端午節(jié)要觀“水嬉”(不是表演屈原投江)并奏樂一日(不是奏哀樂),朝廷還要賞賜群臣各種應(yīng)節(jié)禮物與衣料,《夢梁錄》:“五日重午節(jié)……御書葵榴畫扇,艾虎紗匹段,分賜諸閣分、宰執(zhí)、親王。”宋寧宗楊皇后《宮詞》:“內(nèi)家衫子新番出,淺色新裁艾虎紗。”元人葉顒亦有詩云:“內(nèi)家端午賜新衣,萬姓千官樂盛時?!倍耖g端午節(jié)豐富多彩的民俗活動與各種美食,沒有哪一項是為了引發(fā)人們的憂傷、讓人不快樂的。 就連所謂“不能說快樂”的清明節(jié),也有非常快樂的節(jié)日活動——蹴鞠和蕩秋千,查慎行《清明日蒙隂道上觀鞦韆戲作》:“隔墻聞笑聲,人在花枝下?;ㄖπ龘u動,傍有秋千架。何人挾飛仙,天半飄裙衩……”仇英版的《清明上河圖》沒有一絲哀傷的氣氛,畫卷中就描繪了一群正在蕩秋千的女子。明代宮中過清明節(jié)也有吉服,所用圖案就是“秋千仕女”。即使是上墳也能上出“千古佳話”來,比如明代小說里白娘子和許宣(許仙)的愛情故事就發(fā)生在清明節(jié)上墳后。 總之古人想盡了辦法要讓節(jié)日過得很快樂,現(xiàn)在卻被一條謠傳瞬間摧毀。 編造端午節(jié)“不能說快樂”的人顯然不是為了讓人們真的去懷念屈原、重視傳統(tǒng)節(jié)日文化,而是用看似“高大正確”的論調(diào)來影響大家的情緒、束縛人們的行為,說得嚴(yán)重一點,就是一件侵入文化領(lǐng)域的“黑罩袍”,剝奪你的快樂還讓你覺得理所應(yīng)當(dāng)。盡管端午節(jié)還沒有變得“不快樂”,但它已經(jīng)成功滲透到人們的生活里,這一現(xiàn)象必須引起警惕,僅僅是打著“正確”的幌子,人們就心甘情愿地被“黑罩袍”套住,并且像病毒一樣傳播擴散,直到今年這個端午節(jié),依然沒有消退的跡象。 所以,我們要反對的并不是“安康”等祝福話語,而是以“不能說快樂”為代表的已經(jīng)出現(xiàn)或即將出現(xiàn)的各種文化“黑罩袍”,這種虧我們已經(jīng)吃得不少了。 轉(zhuǎn)自微博:擷芳主人?

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