麻紙是中國古代圖書典籍的用紙之一，是一種大部分以黃麻、布頭、破履為主原料生產(chǎn)的強韌紙張。麻紙的特點是纖維長，紙漿粗（紙表有小疙瘩）紙質(zhì)堅韌，雖歷經(jīng)千余年亦不易變脆、變色；外觀有粗細厚薄之分，又有“白麻紙”、“黃麻紙”之別；其抄紙簾紋間距二三公分、三四公分、五六公分不等；有的橫簾紋和豎簾紋相交，間距豎約一指半；背面未搗爛的黃麻、草跡、布絲清晰可辨；可作為可靠的古籍鑒定依據(jù)之一。隋唐五代時的圖書（碑帖裝裱）多用麻紙，宋元時已不占主要地位，明清時麻紙的使用更為稀少。麻紙后人偽造及難。

《新唐書?藝文志一》：“大明宮光順門外，東都明福門外，皆創(chuàng)集賢書院，學士通籍出入。既而太府月給蜀郡麻紙五千番?！狈段臑懖堂辣氲取吨袊ㄊ贰返诙幍谖逭碌诙?jié)：“南朝書家寫字多用麻紙，麻紙別稱布紙，就是用破舊麻布制造的紙。麻紙可供二王（王羲之、王獻之父子）寫字，精美可以想見?！?/p>

西漢就有，東漢時蔡倫加以改進，使麻紙制造得到普及。由漢至唐，麻紙一直是產(chǎn)量最大的紙。自宋以后，由于造紙業(yè)的發(fā)展，麻紙的優(yōu)勢地位逐漸被別的紙類所代替。麻紙有多種，如白麻紙、黃麻紙、麻布紋紙、桑麻紙等，但主要分白、黃兩種。白麻紙潔白光滑，背面較正面粗糙且有草棍等粘附，質(zhì)地細薄，堅韌。紙紋均寬，約一指半。黃麻紙色略黃，稍粗糙，有的較白麻紙略厚。但這都是蔡倫紙出現(xiàn)之后的麻紙。其實，麻紙的歷史非常久遠。在西漢時期，用于書寫的最初的麻紙已經(jīng)出現(xiàn)。

1933年，新疆羅布淖爾出土了公元前49年的西漢麻紙；

1942年，居延查科爾帖也出土了西漢有字麻紙；

1957年，西安灞橋古墓中出土了公元前140--前87年的西漢麻紙----“灞橋紙”；

1973年，在甘肅居延漢代金關發(fā)現(xiàn)兩張公元前52年西漢麻紙殘片，稱為“居延紙”。

1978年，在陜西扶風縣中顏村漢代窖藏中，出土了三張西漢時的麻紙“扶風紙”。

1979年，甘肅敦煌馬圈灣烽燧遺址出土的兩漢麻紙----“馬圈灣紙”，

1986年，在甘肅天水市附近的放馬灘古墓葬中，出土了西漢初年文、景二帝時期（公元前179～前141）的放馬灘“紙地圖”。

1990年，在敦煌懸泉置遺址出土的有多張字麻紙，并被確認為武帝至昭帝(前140-前74)時物。

只是這些麻紙在制造上還比較粗糙，后來的麻紙皆宜于書寫或印刷，而且經(jīng)久耐用，很受人們看重。

“麻箋”是臨汾紙業(yè)的傳統(tǒng)產(chǎn)品，已有近千年來的生產(chǎn)歷史。西候村的水質(zhì)獨特，制作麻紙有著得天獨厚的條件，因此，“帝堯麻箋”具有色澤光潔、紋理細密、吸水性強、滲墨自然、薄厚均勻、柔軟性韌等特點，用“帝堯麻箋”所作的書畫，墨色不褪、蟲不蛀、折不斷，可保存數(shù)百年以上。相傳明清時代，“帝堯麻箋”就被指定為皇宮用紙，蜚聲京華，當時各部大臣及地方官員向皇室呈文，大都用的是“帝堯麻箋”系列產(chǎn)品之一的“呈文紙”。

在現(xiàn)代社會中隨著科學和信息化技術(shù)的不斷發(fā)展下，我們生活中原有的那些凝聚著中華民族智慧和創(chuàng)造的傳統(tǒng)手工技藝，正面臨著生存困難和失傳的考驗。麻紙的制作工藝是一門有著悠久歷史的手工技藝，傳統(tǒng)手工麻紙在漢代就開始使用，麻紙的出現(xiàn)也就是造紙術(shù)發(fā)明的時期，與活字印刷術(shù)、指南針、火藥是我國古代的四大發(fā)明。手工麻紙有著韌性好、不易碎、保存久等特點，在當時主要的作用還是為人類日常需求、書寫記事能帶來使用和保存的方便，對人類的文明和文化發(fā)展有著重要的作用。

而山西手工麻紙造紙，一直延續(xù)著早期漢代用麻繩、麻布為原料制作的傳統(tǒng)手工造紙技藝，但是山西現(xiàn)在這一傳統(tǒng)手工造紙工藝也將要面臨消失。山西境內(nèi)的鄧莊西侯村“帝堯麻箋”作為手工造紙工藝的代表，繼承手工麻紙的制作工藝、面對傳統(tǒng)造紙工藝即將失傳的危機，對山西手工麻紙制作工藝的保護和傳承提出了些相應的保護措施，首先是通過對制作手工麻紙的原料和技藝傳承人方面進行保護，其次要從手工麻紙的造紙技藝本身做出保護，讓手工麻紙在現(xiàn)實社會能有一個好的空間。

帝堯麻紙是中華民族的驕傲，是中國造紙術(shù)精華的結(jié)晶，具有纖維長、拉力強、紋理細、光澤潔、吸水快、滲墨勻、不腿色、不走墨、韌性好、磨不破、蟲不破、蟲不蛀、可保存千年等特點，是紙張中的“鉆石”。

帝堯麻紙的制作技藝以優(yōu)質(zhì)天然麻為原料，沿襲了漢代以來的傳統(tǒng)技藝方法，歷史悠久，工藝精湛，生產(chǎn)工藝古老而復雜，主要工序有揀貨、泡貨、鍘贊、剁貨、糙麻、蒸麻、淘麻、壓麻、攪麻、撈紙、壓紙、曬紙等十多道工序。

帝堯麻紙主要產(chǎn)品有：呈文、小呈文、方曰尺（契約用）、小尺八（學生寫仿和帳篷用）、三五（糊窗及祭祀用）、滿泊、官紙（煙坊包裝用）、條廉子、條曰、三尺、四尺、六尺、八尺、一丈二等十多種產(chǎn)品。每一種的制作都嚴格按照古法進行，是對鄧莊麻紙制作技藝的保護，是研究我國造紙技藝發(fā)展的活教材，是傳承中華民族智慧的重要手段，具有歷史意義和現(xiàn)實意義。

襄汾帝堯麻箋宣紙有限公司成立于2013年1月17日。位于素有“麻紙之鄉(xiāng)”的美譽的臨汾市襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)西侯村。

鄧莊麻紙被譽為“貢紙”、“府紙”自唐至清為皇家用紙。特點是：色澤潔白光亮，質(zhì)地均勻細密，纖維細而長，拉力強而柔，吸墨性能好，保存時期長，不受蟲蛀風蝕，不變顏色。宜于書寫，糊窗戶，裱頂棚、家具，包裝鮮果、藥材等。

西候村的水質(zhì)獨特，制作麻紙有著得天獨厚的條件，因此，“帝堯麻箋”具有色澤光潔、紋理細密、吸水性強、滲墨自然、薄厚均勻、柔軟性韌等特點，用“麻箋”所作的書畫，墨色不褪、蟲不蛀、折不斷，可保存數(shù)百年以上。

相傳明清時代，“帝堯麻箋”就被指定為皇宮用紙，蜚聲京華，當時各部大臣及地方官員向皇室呈文，大都用的是“帝堯麻箋”系列產(chǎn)品之一的“呈文紙”。

“帝堯麻箋”曾得到我國著名國畫大師董壽平老先生、著名書法家衛(wèi)俊秀等書畫名家的高度贊譽，省委領導盧功勛、張文慶、省文聯(lián)主席趙望進、日本友人森田康敬等多次來“帝堯麻箋”社考察，張大千、董壽平再傳弟子、四川都江堰著名畫家李代遠曾來“帝堯麻箋”社考察，并題詩一首“平陽坊紙創(chuàng)金元，董公試妙題麻箋，畫契千年無腐蛀，堪記文人翰墨篇”。

鄧莊麻紙用料講究，以廢麻繩(俗稱麻頭)為原料。它具有纖維長、拉力強、色澤鮮的優(yōu)點，又具有打漿易，價格低的好處。工藝流程合理，計有：鍘貨、折貨、泡貨、整貨、剁麻、燥麻、蒸麻、碾麻、攪汗、抄紙，曬紙、整紙等12道工序。更兼該地水質(zhì)適宜，水份含堿度高，”味苦澀，同樣原料同樣工序，與其他地產(chǎn)紙比，鄧莊紙色微黃發(fā)亮，振動聲響有力。

為了使傳統(tǒng)工藝再現(xiàn)魅力，為了給書畫界提供更好的，耐存儲的書畫用紙，基于“帝堯麻箋”的眾多優(yōu)點，無論從傳統(tǒng)供應而言，還是從廣闊的市場潛力而言，“帝堯麻箋”的開發(fā)是極具歷史意義的，我公司立足于此，繼承傳統(tǒng)手工麻紙的制作工藝、面對傳統(tǒng)造紙工藝即將失傳的危機，從制作手工麻紙的原料和技藝傳承人方面著手，從手工麻紙的造紙技藝本身進行研發(fā)，開發(fā)出純手工制作，不加任何化學藥品，無污染具有悠久歷史的新型“帝堯麻箋”產(chǎn)品。并將具有中國傳統(tǒng)特色的“帝堯麻箋”系列產(chǎn)品發(fā)揚光大。