五 農(nóng)民問(wèn)題

　　關(guān)于這個(gè)題目我來(lái)講四個(gè)問(wèn)題：
　?。祝﹩?wèn)題的提法；
　?。ㄒ遥┵Y產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期的農(nóng)民；
　?。ūo(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的農(nóng)民；
　　（?。┨K維埃政權(quán)鞏固后的農(nóng)民。

　　(1)問(wèn)題的提法。有人以為列寧主義中的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，以為列寧主義的出發(fā)點(diǎn)是關(guān)于農(nóng)民及其作用和比重的問(wèn)題。這是完全不對(duì)的。列寧主義中的基本問(wèn)題，列寧主義的出發(fā)點(diǎn)，并不是農(nóng)民問(wèn)題，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的條件、鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的條件等問(wèn)題。農(nóng)民問(wèn)題，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)在為政權(quán)而斗爭(zhēng)中的同盟者問(wèn)題，是一個(gè)派生的問(wèn)題。
　　可是，這個(gè)情況絲毫不會(huì)使農(nóng)民問(wèn)題失去它對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命無(wú)疑具有的重大而迫切的意義。大家知道，在俄國(guó)馬克思主義者的隊(duì)伍里，認(rèn)真研究農(nóng)民問(wèn)題正是在第一次革命（1905年）前夜開始的，當(dāng)時(shí)推翻沙皇制度和實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題已經(jīng)全盤擺在黨的面前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)前資產(chǎn)階級(jí)革命中的同盟者問(wèn)題已經(jīng)具有迫切的性質(zhì)。大家也知道，俄國(guó)農(nóng)民問(wèn)題在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期具有更迫切的性質(zhì)，當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的問(wèn)題，爭(zhēng)取和保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的問(wèn)題引起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)前無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中的同盟者問(wèn)題。不言而喻，誰(shuí)想奪取政權(quán)，誰(shuí)準(zhǔn)備奪取政權(quán)，誰(shuí)就不能不關(guān)心自己的真正同盟者的問(wèn)題。
　　從這個(gè)意義上說(shuō)，農(nóng)民問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政這個(gè)總問(wèn)題的一部分，因而也就是列寧主義的最迫切的問(wèn)題之一。
　　第二國(guó)際各黨所以漠視農(nóng)民問(wèn)題，有時(shí)簡(jiǎn)直否認(rèn)農(nóng)民問(wèn)題，不僅是因?yàn)槲鞣接刑厥獾陌l(fā)展條件，而首先是因?yàn)樗鼈儾幌嘈艧o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，害怕革命，不想引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)去奪取政權(quán)。而誰(shuí)要是害怕革命，誰(shuí)要是不想引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)者去奪取政權(quán)，誰(shuí)也就不會(huì)關(guān)心無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的同盟者問(wèn)題，因?yàn)樵谒磥?lái)，同盟者問(wèn)題是無(wú)所謂的，不迫切的。第二國(guó)際的英雄們把自己譏笑農(nóng)民問(wèn)題的態(tài)度看作文雅風(fēng)度的表現(xiàn)，“真正”馬克思主義的表現(xiàn)。其實(shí)，這里一點(diǎn)馬克思主義的氣味也沒有，因?yàn)樵跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命前夜漠視農(nóng)民問(wèn)題這樣一個(gè)重要的問(wèn)題，就是否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，就是直接背叛馬克思主義的明顯標(biāo)志。
　　問(wèn)題是這樣：由于農(nóng)民的某些生活條件而潛藏在農(nóng)民內(nèi)部的革命的可能性是否已經(jīng)用完？如果還沒有用完，是否有希望、有根據(jù)把這種可能性用于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，把農(nóng)民，把農(nóng)民中的多數(shù)被剝削者由資產(chǎn)階級(jí)的后備軍（從前在西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期是這樣，現(xiàn)在還是這樣）變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的后備軍，變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟者？
　　列寧主義對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)是肯定的，即認(rèn)為多數(shù)農(nóng)民具有革命能力，認(rèn)為可以把這種革命能力用于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。
　　俄國(guó)三次革命的歷史完全證實(shí)了列寧主義關(guān)于這一點(diǎn)的結(jié)論。
　　由此得出一個(gè)實(shí)際結(jié)論，就是要援助勞動(dòng)農(nóng)民群眾的反對(duì)奴役和剝削的斗爭(zhēng)，擺脫壓迫和貧困的斗爭(zhēng)。這當(dāng)然不是說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)援助任何一種農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這里所說(shuō)的是要援助直接或間接地便利無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)、這樣或那樣地幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、促使農(nóng)民變?yōu)楣と穗A級(jí)的后備軍和同盟者的那種農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民斗爭(zhēng)。
　　(2)資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期的農(nóng)民。這個(gè)時(shí)期包括俄國(guó)第一次革命（1905年）和第二次革命（1917年2月）。這個(gè)時(shí)期的特征是農(nóng)民擺脫自由資產(chǎn)階級(jí)的影響，離開立憲民主黨人〔注：立憲民主黨（或稱人民自由黨）是俄國(guó)自由君主派資產(chǎn)階級(jí)的主要政黨，成立于1905年10月，領(lǐng)袖是巴·尼·米留可夫。立憲民主黨企圖用立憲君主制的形式保存沙皇君主制。第一次世界大戰(zhàn)期間，該黨支持沙皇政府的對(duì)外侵略政策。1917年二月革命后，立憲民主黨人在資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府中占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位。十月革命勝利后，立憲民主黨人多次策劃反革命陰謀和暴亂。在武裝干涉和白衛(wèi)分子被擊潰后，立憲民主黨上層的大部分人逃亡國(guó)外，繼續(xù)進(jìn)行反對(duì)蘇維埃俄國(guó)的活動(dòng)。〕，而轉(zhuǎn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面來(lái)，轉(zhuǎn)到布爾什維克黨方面來(lái)。這個(gè)時(shí)期的歷史是立憲民主黨人（自由資產(chǎn)階級(jí)）和布爾什維克（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）爭(zhēng)奪農(nóng)民的歷史。杜馬時(shí)期決定了這個(gè)斗爭(zhēng)的命運(yùn)，因?yàn)榍昂笏膶枚篷R時(shí)期給了農(nóng)民一個(gè)實(shí)際教訓(xùn)，這個(gè)教訓(xùn)明明白白地向農(nóng)民指出：他們從立憲民主黨人手中既得不到土地，也得不到自由；沙皇完全擁護(hù)地主，而立憲民主黨人則擁護(hù)沙皇；農(nóng)民所能指望得到幫助的唯一的力量就是城市工人，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)只是證實(shí)了杜馬時(shí)期的教訓(xùn)，使農(nóng)民最終離開資產(chǎn)階級(jí)，使自由資產(chǎn)階級(jí)最終陷于孤立，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)年份表明：希望從沙皇及其資產(chǎn)階級(jí)同盟者那里得到和平完全是畫餅充饑，自欺欺人。如果沒有杜馬時(shí)期的實(shí)際教訓(xùn)，就不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
　　資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的工農(nóng)聯(lián)盟就是這樣形成的。在推翻沙皇制度的共同斗爭(zhēng)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是這樣形成的，而這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就引導(dǎo)到1917年的二月革命。
　　大家知道，西方（英、法、德、奧）資產(chǎn)階級(jí)革命是循著另一條道路進(jìn)行的。西方革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是屬于當(dāng)時(shí)由于本身幼弱而沒有成為并且不可能成為獨(dú)立的政治力量的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而是屬于自由資產(chǎn)階級(jí)。西方農(nóng)民擺脫農(nóng)奴制而獲得的解放不是從人數(shù)很少和沒有組織的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里得到的，而是從資產(chǎn)階級(jí)手里得到的。西方農(nóng)民是和自由資產(chǎn)階級(jí)一道反對(duì)舊制度的。西方農(nóng)民是資產(chǎn)階級(jí)的后備軍。因此，西方革命的結(jié)果使資產(chǎn)階級(jí)的政治比重大大增加了。
　　而俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命所產(chǎn)生的結(jié)果卻完全相反。俄國(guó)革命的結(jié)果不是使資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)政治力量加強(qiáng)，而是使它削弱；不是使它的政治后備軍增加，而是使它失去了基本的后備軍，即失去了農(nóng)民。俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不是把自由資產(chǎn)階級(jí)提到了首位，而是把革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)提到了首位，把千百萬(wàn)農(nóng)民團(tuán)結(jié)在革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的周圍。
　　這也就說(shuō)明為什么俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在比較短的時(shí)間內(nèi)就轉(zhuǎn)變成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的萌芽，是向無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的過(guò)渡階段。
　　俄國(guó)革命為什么有這個(gè)在西方資產(chǎn)階級(jí)革命歷史上沒有先例的獨(dú)特現(xiàn)象呢？這個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象是從哪里來(lái)的呢？
　　這是因?yàn)槎韲?guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是在比西方更發(fā)展的階級(jí)斗爭(zhēng)條件下展開的，因?yàn)槎韲?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)成為獨(dú)立的政治力量，而被無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性所嚇倒的自由資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)喪失任何革命性（尤其在1905年的教訓(xùn)以后），轉(zhuǎn)而同沙皇和地主結(jié)成聯(lián)盟來(lái)反對(duì)革命，反對(duì)工農(nóng)。
　　必須注意下面幾個(gè)決定俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的獨(dú)特性的情況：
　?。祝┒韲?guó)工業(yè)在革命前夜的空前的集中程度。例如大家知道，當(dāng)時(shí)俄國(guó)在有五百工人以上的企業(yè)中工作的工人占全體工人的百分之五十四，而象美國(guó)這樣發(fā)達(dá)的國(guó)家在同樣的企業(yè)中工作的工人只占全體工人的百分之三十三。幾乎用不著證明，單是這一個(gè)情況，在具備布爾什維克黨這樣一個(gè)革命政黨的條件下，就已經(jīng)使俄國(guó)工人階級(jí)成為全國(guó)政治生活中最大的力量了。
　?。ㄒ遥┢髽I(yè)中丑惡的剝削形式，加上沙皇走狗殘酷的警察壓制，——這個(gè)情況使工人的每一次重大的罷工都變成巨大的政治行動(dòng)，把工人階級(jí)鍛煉成為徹底革命的力量。
　?。ū┒韲?guó)資產(chǎn)階級(jí)的政治上的萎靡不振，在1905年革命以后已經(jīng)變成對(duì)于沙皇制度的效忠和公開的反革命，這不僅因?yàn)槎韲?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性使俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)投入沙皇制度的懷抱，而且因?yàn)槎韲?guó)資產(chǎn)階級(jí)直接依賴政府的訂貨。
　?。ㄋ模┺r(nóng)村中最丑惡最難堪的農(nóng)奴制殘余，加上地主的專權(quán)，——這個(gè)情況使農(nóng)民投入了革命的懷抱。
　?。ㄎ欤┥郴手贫葔褐埔磺杏猩鷻C(jī)的東西，并以自己的專橫來(lái)加重資本家和地主的壓迫，——這個(gè)情況使工人和農(nóng)民的斗爭(zhēng)匯合成一條革命洪流。
　　（己）帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)把俄國(guó)政治生活中的這一切矛盾融合為深刻的革命危機(jī)，并使革命具有莫大的沖擊力量。
　　在這樣的條件下，農(nóng)民應(yīng)當(dāng)向哪里走呢？農(nóng)民應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)尋求援助來(lái)反對(duì)地主專權(quán)、反對(duì)沙皇專橫、反對(duì)使農(nóng)民經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)呢？向自由資產(chǎn)階級(jí)嗎？然而它是敵人，——這是前后四屆杜馬的多年的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明了的。向社會(huì)革命黨人〔注：社會(huì)革命黨是俄國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)政黨，1901年底—1902年初由一些民粹派團(tuán)體和小組合并而成。社會(huì)革命黨人的觀點(diǎn)是民粹主義和修正主義的大雜燴，他們“竭力用機(jī)會(huì)主義對(duì)馬克思主義的時(shí)髦‘批評(píng)’的補(bǔ)釘來(lái)修補(bǔ)民粹主義的破洞”（《列寧全集》第9卷第295頁(yè)）。社會(huì)革命黨人否認(rèn)農(nóng)民內(nèi)部的階級(jí)矛盾，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)作用和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的思想。第一次世界大戰(zhàn)期間，社會(huì)革命黨人多數(shù)支持沙皇俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)政策，少數(shù)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了后來(lái)的左派社會(huì)革命黨的核心。1917年二月革命后，社會(huì)革命黨人同孟什維克、立憲民主黨人一起充當(dāng)了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的主要支柱，黨的領(lǐng)袖亞·費(fèi)·克倫斯基、尼·德·阿夫克森齊也夫、維·米·切爾諾夫等在臨時(shí)政府內(nèi)擔(dān)任要職。1917年11月，社會(huì)革命黨的左翼組成了獨(dú)立的左派社會(huì)革命黨。左派社會(huì)革命黨人在一段時(shí)間內(nèi)承認(rèn)蘇維埃政權(quán)，同布爾什維克合作，但很快又開始反對(duì)蘇維埃政權(quán)。右派社會(huì)革命黨人則始終敵視十月革命。1918—1920年外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)革命黨人曾多次策劃反革命的破壞活動(dòng)，策動(dòng)富農(nóng)叛亂，暗害共產(chǎn)黨和蘇維埃國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，它繼續(xù)進(jìn)行反革命活動(dòng)，被蘇維埃政權(quán)粉碎?！硢?？社會(huì)革命黨人當(dāng)然比立憲民主黨人“好些”，他們的綱領(lǐng)也是“合適的”、幾乎是農(nóng)民的綱領(lǐng)?？墒牵热簧鐣?huì)革命黨人想單單依靠農(nóng)民，既然他們?cè)诔蔀閿橙肆α康闹饕吹某鞘兄熊浫鯚o(wú)力，那么，他們能夠干出什么事情呢？什么地方有一個(gè)新的力量，它無(wú)論在農(nóng)村或城市中都能一往直前，勇敢地走到前列去同沙皇和地主作斗爭(zhēng)，幫助農(nóng)民擺脫奴役，擺脫沒有土地的情況，擺脫壓迫，擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)呢？當(dāng)時(shí)在俄國(guó)究竟有沒有這樣的力量呢？是的，是有的。這就是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，它還在1905年就已經(jīng)顯示出自己的力量、自己的斗爭(zhēng)到底的本領(lǐng)、自己的勇氣、自己的革命性。
　　無(wú)論如何，除了這個(gè)力量以外，別的力量是沒有的，而且是無(wú)從得到的。
　　正因?yàn)槿绱耍r(nóng)民在離開立憲民主黨人而接近社會(huì)革命黨人以后，就覺悟到必須服從俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)這個(gè)勇敢的革命領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)。
　　決定俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的獨(dú)特性的情況就是這樣。
　　(3)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的農(nóng)民。這個(gè)時(shí)期從二月革命（1917年）到十月革命（1917年）為止。這個(gè)時(shí)期比較短，總共只有八個(gè)月；但是從群眾所受到的政治教育和革命訓(xùn)練來(lái)看，可以大膽地說(shuō)，這八個(gè)月等于平常憲制發(fā)展時(shí)期的好幾十年，因?yàn)檫@八個(gè)月是革命的八個(gè)月。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)就是農(nóng)民更加革命化，他們對(duì)社會(huì)革命黨人感到失望，他們離開社會(huì)革命黨人，他們重新轉(zhuǎn)向直接團(tuán)結(jié)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的周圍，認(rèn)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)是能把國(guó)家導(dǎo)向和平的唯一徹底革命的力量。這個(gè)時(shí)期的歷史是社會(huì)革命黨人（小資產(chǎn)階級(jí)民主派）和布爾什維克（無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主派）爭(zhēng)奪農(nóng)民、爭(zhēng)取掌握多數(shù)農(nóng)民的歷史。決定這個(gè)斗爭(zhēng)的命運(yùn)的，是聯(lián)合政府時(shí)期，克倫斯基統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)革命黨人和孟什維克拒絕沒收地主土地，社會(huì)革命黨人和孟什維克爭(zhēng)取繼續(xù)作戰(zhàn)，前線六月進(jìn)攻，士兵死刑，科爾尼洛夫叛亂〔注：科爾尼洛夫叛亂指1917年8月間俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和地主策劃的一次反革命叛亂。指揮這次叛亂的是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府任命的俄國(guó)軍隊(duì)最高總司令、沙皇將軍拉·格·科爾尼洛夫，準(zhǔn)備叛亂的中心是設(shè)在莫吉廖夫的大本營(yíng)。資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府是準(zhǔn)備這次叛亂的同謀者?？茽柲崧宸蛴?月25日調(diào)集軍隊(duì)，企圖占領(lǐng)彼得格勒，消滅蘇維埃，建立反革命軍事獨(dú)裁政府。布爾什維克黨組織工人和革命士兵奮起保衛(wèi)革命，于8月底粉碎了這次叛亂。〕。
　　如果說(shuō)從前，在前一時(shí)期，革命的基本問(wèn)題是推翻沙皇和地主政權(quán)，那么現(xiàn)在，在二月革命以后的時(shí)期，當(dāng)沙皇已經(jīng)被推翻，而曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)完全破壞，使農(nóng)民完全破產(chǎn)的時(shí)候，消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題就成為革命的基本問(wèn)題了。重心顯然已經(jīng)從純粹國(guó)內(nèi)性質(zhì)的問(wèn)題移到基本問(wèn)題，即戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上了?！敖Y(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)”，“擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)”，——這就是疲憊不堪的全國(guó)人民首先是農(nóng)民的共同呼聲。
　　可是當(dāng)時(shí)要擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)，就必須推翻臨時(shí)政府，必須推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，必須推翻社會(huì)革命黨人和孟什維克的政權(quán)，因?yàn)樗麄?，而且只有他們，要把?zhàn)爭(zhēng)拖延到“勝利為止”。當(dāng)時(shí)除了推翻資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)際上沒有別的出路可以擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　這是新的革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命，因?yàn)樗训蹏?guó)主義資產(chǎn)階級(jí)的最后一個(gè)派別，帝國(guó)主義資產(chǎn)階級(jí)的極左派，即社會(huì)革命黨和孟什維克黨拋出政權(quán)以外，以便創(chuàng)立新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，即蘇維埃政權(quán)，以便使革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨，主張進(jìn)行革命斗爭(zhēng)以反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)而爭(zhēng)取民主和平的黨，即布爾什維克黨掌握政權(quán)。大多數(shù)農(nóng)民支持了工人為爭(zhēng)取和平、為蘇維埃政權(quán)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
　　當(dāng)時(shí)在農(nóng)民面前沒有別的出路，而且不可能有別的出路。
　　這樣，克倫斯基統(tǒng)治時(shí)期給了勞動(dòng)農(nóng)民群眾一個(gè)最大的實(shí)際教訓(xùn)，因?yàn)樗髅靼装椎刂赋觯涸谏鐣?huì)革命黨人和孟什維克的政權(quán)下，國(guó)家是不能擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的，農(nóng)民是既得不到土地，也得不到自由的；孟什維克和社會(huì)革命黨人與立憲民主黨人不同的地方只在于他們有甜蜜的演說(shuō)和虛偽的諾言，而事實(shí)上他們所執(zhí)行的還是那個(gè)帝國(guó)主義的立憲民主黨的政策；只有蘇維埃政權(quán)才是唯一能夠引導(dǎo)國(guó)家走上大道的政權(quán)。戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)拖延只是證實(shí)了這個(gè)教訓(xùn)的正確，督促革命前進(jìn)，推動(dòng)千百萬(wàn)農(nóng)民和士兵群眾直接團(tuán)結(jié)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的周圍。社會(huì)革命黨人和孟什維克的孤立已成為確定不移的事實(shí)。如果沒有聯(lián)合政府時(shí)期的實(shí)際教訓(xùn)，就不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。
　　促使資產(chǎn)階級(jí)革命轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的情況就是這樣。
　　俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就是這樣形成的。
　　(4)蘇維埃政權(quán)鞏固后的農(nóng)民。如果說(shuō)從前，在革命的第一個(gè)時(shí)期，主要問(wèn)題是推翻沙皇制度，而后來(lái)，在二月革命以后，首要問(wèn)題是推翻資產(chǎn)階級(jí)以擺脫帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)；那么現(xiàn)在，在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，在蘇維埃政權(quán)鞏固以后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題就成為首要問(wèn)題了。加強(qiáng)和發(fā)展國(guó)有化工業(yè)；為了達(dá)到這個(gè)目的而通過(guò)國(guó)家所調(diào)節(jié)的商業(yè)把工業(yè)和農(nóng)民經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)；用糧食稅代替余糧收集制，以便后來(lái)逐漸減少糧食稅額，做到用工業(yè)品去交換農(nóng)產(chǎn)品；振興商業(yè)并發(fā)展合作社，吸引千百萬(wàn)農(nóng)民參加合作社，——這就是列寧為建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)而制定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的當(dāng)前任務(wù)。
　　有人說(shuō)，這個(gè)任務(wù)也許是俄國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)民國(guó)家所不能勝任的。有些愛懷疑的人甚至說(shuō)，這個(gè)任務(wù)簡(jiǎn)直是空想，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)檗r(nóng)民總是農(nóng)民，——農(nóng)民是由小生產(chǎn)者組成的，因此不能利用他們來(lái)建立社會(huì)主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)。
　　但是，愛懷疑的人錯(cuò)了，因?yàn)樗麄儧]有估計(jì)到在這里有決定意義的一些情況。我們現(xiàn)在就來(lái)看看其中主要的情況。
　　第一，決不可把蘇聯(lián)農(nóng)民和西方農(nóng)民混為一談。蘇聯(lián)農(nóng)民不能不和西方農(nóng)民有所區(qū)別，因?yàn)樘K聯(lián)農(nóng)民經(jīng)過(guò)了三次革命的訓(xùn)練，跟無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起并在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反對(duì)沙皇和資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的斗爭(zhēng)，從無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命手里獲得了土地與和平，并因此成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的后備軍；西方農(nóng)民卻是在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代在自由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了斗爭(zhēng)，從這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)手里獲得了土地，并因此成為資產(chǎn)階級(jí)的后備軍。未必用得著證明：向來(lái)珍視他們同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治友誼和政治合作并把他們獲得自由歸功于這種友誼和這種合作的蘇聯(lián)農(nóng)民，不會(huì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行經(jīng)濟(jì)合作的最好對(duì)象。
　　恩格斯曾經(jīng)說(shuō)：“社會(huì)黨奪取政權(quán)已成為最近將來(lái)的事情”，“為了奪取政權(quán)，這個(gè)政黨應(yīng)當(dāng)首先從城市跑到農(nóng)村，應(yīng)當(dāng)成為農(nóng)村中的力量”。（見恩格斯《農(nóng)民問(wèn)題》1922年版[16]）他的這一段話是十九世紀(jì)九十年代寫的，他當(dāng)時(shí)所指的是西方農(nóng)民。俄國(guó)共產(chǎn)黨人在三次革命中在這方面做了巨大的工作，已經(jīng)在農(nóng)村中給自己造成了我們的西方同志所不敢夢(mèng)想的影響和支柱，這一點(diǎn)還需要證明嗎？這個(gè)情況不能不根本促進(jìn)俄國(guó)工人階級(jí)和農(nóng)民實(shí)行經(jīng)濟(jì)合作的事業(yè)，這一點(diǎn)怎么能否認(rèn)呢？
　　愛懷疑的人硬說(shuō)小農(nóng)是和社會(huì)主義建設(shè)不能相容的因素?？墒牵?qǐng)聽一聽恩格斯關(guān)于西方小農(nóng)所說(shuō)的話吧：

　　“而我們則堅(jiān)決站在小農(nóng)方面；我們將竭力設(shè)法使他們的命運(yùn)較為過(guò)得去一些，如果他們下決心的話，就使他們易于過(guò)渡到協(xié)作社，如果他們還不能下決心，那就甚至給他們一些時(shí)間，讓他們?cè)谧约旱男K土地上考慮考慮這個(gè)問(wèn)題。我們所以要這樣做，不僅是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自食其力的小農(nóng)可能來(lái)補(bǔ)充我們的隊(duì)伍，而且也是為了黨的直接利益。被我們挽救而沒有真正轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)者，還在農(nóng)民地位時(shí)就被我們吸收到自己方面來(lái)的農(nóng)民人數(shù)愈多，社會(huì)改造的實(shí)現(xiàn)也就會(huì)愈迅速和愈容易。我們無(wú)須等到資本主義生產(chǎn)發(fā)展的后果到處都以極端形式表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，等到最后一個(gè)小手工業(yè)者和最后一個(gè)小農(nóng)都變成資本主義大生產(chǎn)的犧牲品的時(shí)候，才來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)改造。我們?cè)谶@方面為了農(nóng)民的利益而必須犧牲一些社會(huì)資金，這從資本主義經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)看來(lái)好象是白費(fèi)金錢，然而這卻是善于投資，因?yàn)檫@種物質(zhì)犧牲可能使花在整個(gè)社會(huì)改造上的費(fèi)用節(jié)省十分之九。因此，在這個(gè)意義上說(shuō)來(lái)，我們可以很慷慨地對(duì)待農(nóng)民。”

　　恩格斯說(shuō)這些話時(shí)所指的是西方農(nóng)民。可是，恩格斯所說(shuō)的這些話在任何地方都不能象在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家那樣容易和那樣充分地實(shí)現(xiàn)，這難道還不明顯嗎？只有在蘇維埃俄國(guó)，才能立刻實(shí)行并完全實(shí)行使“自食其力的小農(nóng)來(lái)補(bǔ)充我們的隊(duì)伍”，實(shí)行為此所必需的“物質(zhì)犧牲”，實(shí)行為此所必需的“慷慨地對(duì)待農(nóng)民”，而且有利于農(nóng)民的諸如此類的措施已經(jīng)在俄國(guó)實(shí)行，這難道還不明顯嗎？這個(gè)情況也一定會(huì)便利并推進(jìn)蘇維埃國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，這一點(diǎn)怎么能否認(rèn)呢？
　　第二，決不可把俄國(guó)農(nóng)業(yè)和西方農(nóng)業(yè)混為一談。西方農(nóng)業(yè)是按照通常的資本主義道路發(fā)展的，是在農(nóng)民深刻分化的情況下發(fā)展的，一極是大田莊和私人資本主義大地產(chǎn)，另一極卻是大眾的貧窮困苦和雇傭奴隸地位。因此，在西方，解體和分化是十分自然的。在俄國(guó)卻不是這樣。我國(guó)農(nóng)業(yè)是不能循著這樣的道路去發(fā)展的，因?yàn)閱问翘K維埃政權(quán)的存在和基本生產(chǎn)工具與生產(chǎn)資料國(guó)有化的事實(shí)就不容許循著這條道路去發(fā)展。俄國(guó)農(nóng)業(yè)應(yīng)當(dāng)循著另一條道路，即循著使千百萬(wàn)小農(nóng)和中農(nóng)合作化的道路，循著在農(nóng)村中發(fā)展那種由國(guó)家以優(yōu)惠貸款的辦法來(lái)扶持的群眾性的合作社的道路去發(fā)展。列寧在論合作制的論文中正確地指出我國(guó)農(nóng)業(yè)應(yīng)當(dāng)循著新道路去發(fā)展，即循著通過(guò)合作社吸引多數(shù)農(nóng)民來(lái)參加社會(huì)主義建設(shè)的道路，循著把集體制原則逐步應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，起初應(yīng)用于農(nóng)產(chǎn)品銷售方面，然后應(yīng)用于農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)方面這一道路去發(fā)展。
　　在這方面，由于農(nóng)業(yè)合作社工作而在農(nóng)村中發(fā)生的一些新現(xiàn)象是非常值得注意的。大家知道，在農(nóng)業(yè)合作總社[17]內(nèi)產(chǎn)生了各個(gè)農(nóng)業(yè)部門（亞麻、馬鈴薯、油類等部門）的新的巨大組織，這些組織是有廣大前途的。例如其中的亞麻合作總社包括許多麻農(nóng)生產(chǎn)協(xié)作社。亞麻合作總社以種子和生產(chǎn)工具供給農(nóng)民，然后向這些農(nóng)民購(gòu)買全部亞麻產(chǎn)品，在市場(chǎng)上大批銷售；保證農(nóng)民也得到利潤(rùn)，從而通過(guò)農(nóng)業(yè)合作總社把農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)家工業(yè)聯(lián)系起來(lái)。怎樣稱呼這種生產(chǎn)組織形式呢？在我看來(lái)，這是國(guó)家社會(huì)主義大生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)方面的家庭手工制。這里所說(shuō)的國(guó)家社會(huì)主義生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)方面的家庭手工制，是和資本主義的家庭手工制，例如紡織業(yè)的家庭手工制相比擬而說(shuō)的；在資本主義的家庭手工制中，手工業(yè)者從資本家那里領(lǐng)得原料和工具，而把自己的全部生產(chǎn)品交給資本家，所以他們事實(shí)上是在家里做工的半雇傭工人。這不過(guò)是指明我國(guó)農(nóng)業(yè)應(yīng)當(dāng)循著哪一條道路發(fā)展的許多標(biāo)志之一。其他農(nóng)業(yè)部門中的其他類似的標(biāo)志，我就不談了。
　　未必用得著證明：絕大多數(shù)農(nóng)民樂意走這條新的發(fā)展道路，而拋開私人資本主義大地產(chǎn)和雇傭奴隸地位的道路，貧困和破產(chǎn)的道路。
　　請(qǐng)看列寧關(guān)于我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展道路所說(shuō)的話吧：

　　“國(guó)家支配著一切大生產(chǎn)資料，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握著國(guó)家政權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和千百萬(wàn)小農(nóng)及最小農(nóng)結(jié)成聯(lián)盟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)已有保證等等，難道這不是我們所需要的一切，難道這不是我們通過(guò)合作社，而且僅僅通過(guò)合作社，通過(guò)我們從前鄙視為買賣機(jī)關(guān)，并且現(xiàn)時(shí)在新經(jīng)濟(jì)政策下我們從某一方面也有理由加以鄙視的合作社來(lái)建成完全的社會(huì)主義社會(huì)所必需的一切嗎？這還不是建成社會(huì)主義社會(huì)，但這已是建成社會(huì)主義社會(huì)所必需而且足夠的一切?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌淼谒亩隧?yè)）

　　列寧往下講到必須給予合作社這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下的“組織居民的新原則”和新的“社會(huì)制度”以財(cái)政支持和其他支持時(shí)繼續(xù)說(shuō)：

　　“任何社會(huì)制度，只有在一定階級(jí)的財(cái)政支持下才會(huì)產(chǎn)生。不待說(shuō)，‘自由’資本主義的誕生曾花了許多萬(wàn)萬(wàn)盧布。目前我們應(yīng)該特別加以支持的社會(huì)制度就是合作制度，這一點(diǎn)我們現(xiàn)在應(yīng)該認(rèn)識(shí)到并使它實(shí)現(xiàn)。但是支持合作社就應(yīng)該是名副其實(shí)的支持，就是說(shuō)，把這種支持僅僅了解為支持任何一種合作社的流轉(zhuǎn)是不夠的，而應(yīng)該了解為支持確實(shí)有真正的居民群眾參加的合作社的流轉(zhuǎn)?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌淼谒亩彭?yè)）

　　所有這些情況說(shuō)明什么呢？
　　說(shuō)明愛懷疑的人是不對(duì)的。
　　說(shuō)明列寧主義是對(duì)的，因?yàn)榱袑幹髁x把勞動(dòng)農(nóng)民群眾看作無(wú)產(chǎn)階級(jí)的后備軍。
　　說(shuō)明執(zhí)掌政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠運(yùn)用而且應(yīng)當(dāng)運(yùn)用這個(gè)后備軍，以便把工業(yè)和農(nóng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政建立過(guò)渡到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)所絕對(duì)必需的基礎(chǔ)。

六　民族問(wèn)題

　　關(guān)于這個(gè)題目我來(lái)講兩個(gè)主要問(wèn)題：
　?。祝﹩?wèn)題的提法；
　?。ㄒ遥┍粔浩让褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

　　(1)問(wèn)題的提法。最近二十年來(lái)，民族問(wèn)題發(fā)生了許多極重大的變化。第二國(guó)際時(shí)期的民族問(wèn)題和列寧主義時(shí)期的民族問(wèn)題遠(yuǎn)不是一回事。不僅按范圍來(lái)說(shuō)，而且按內(nèi)在性質(zhì)來(lái)說(shuō)，它們都是大不相同的。
　　從前，通常都把民族問(wèn)題限制在主要和“文明”民族有關(guān)的問(wèn)題的狹隘范圍內(nèi)。愛爾蘭人、匈牙利人、波蘭人、芬蘭人、塞爾維亞人以及歐洲其他一些民族，——第二國(guó)際的活動(dòng)家所關(guān)心的就是這些沒有充分權(quán)利的民族的命運(yùn)。而那些遭受最粗暴最殘酷的民族壓迫的千百萬(wàn)亞洲人民和非洲人民，通常都不放在他們的眼里。他們不敢把白種人和黑種人，“文明人”和“不文明人”相提并論。兩三個(gè)空空洞洞、不痛不癢、竭力回避殖民地解放問(wèn)題的決議，——這就是第二國(guó)際的活動(dòng)家所能借以自夸的一切?，F(xiàn)在，民族問(wèn)題方面的這種兩重性和不徹底性可以說(shuō)已經(jīng)被消滅了。列寧主義揭露了這種極不相稱的現(xiàn)象，拆毀了橫在白種人和黑種人，歐洲人和亞洲人，帝國(guó)主義的“文明”奴隸和“不文明”奴隸之間的墻壁，因而把民族問(wèn)題和殖民地問(wèn)題聯(lián)結(jié)起來(lái)了。于是民族問(wèn)題就由局部的和國(guó)內(nèi)的問(wèn)題變成了一般的和國(guó)際的問(wèn)題，變成了附屬國(guó)和殖民地被壓迫民族擺脫帝國(guó)主義桎梏的世界問(wèn)題。
　　從前，民族自決原則通常都被曲解，往往把它縮小為民族自治權(quán)。第二國(guó)際的某些首領(lǐng)甚至把自決權(quán)變成文化自治權(quán)，就是說(shuō)，被壓迫民族有設(shè)立自己的文化機(jī)關(guān)的權(quán)利，而讓全部政權(quán)仍舊掌握在統(tǒng)治民族手中。結(jié)果就使民族自決的思想有從反對(duì)兼并政策的工具變成替兼并政策辯護(hù)的工具的危險(xiǎn)。現(xiàn)在，這種糊涂觀念可以說(shuō)已經(jīng)被克服了。列寧主義擴(kuò)大了民族自決的概念，把它解釋為附屬國(guó)和殖民地被壓迫民族有完全分離的權(quán)利，各民族有成立獨(dú)立國(guó)家的權(quán)利。于是就排除了把自決權(quán)解釋為自治權(quán)來(lái)替兼并政策辯護(hù)的可能。于是民族自決原則就由欺騙群眾的工具（在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它無(wú)疑是被社會(huì)沙文主義者用來(lái)做這種工具的）變成了揭露一切帝國(guó)主義野心和沙文主義陰謀的工具，變成了用國(guó)際主義精神對(duì)群眾進(jìn)行政治教育的工具。
　　從前，通常都把被壓迫民族問(wèn)題看做純粹法的問(wèn)題。冠冕堂皇地宣布“民族的平等權(quán)利”，發(fā)表無(wú)數(shù)關(guān)于“民族平等”的宣言，——這就是第二國(guó)際各黨所心滿意足的事情。它們抹殺了這樣一個(gè)事實(shí)，就是在帝國(guó)主義時(shí)代，當(dāng)某一些民族（少數(shù)）靠剝削另一些民族生存的時(shí)候，所謂“民族平等”不過(guò)是對(duì)于被壓迫民族的嘲弄。現(xiàn)在，民族問(wèn)題方面的這種資產(chǎn)階級(jí)的法的觀點(diǎn)可以說(shuō)已經(jīng)被揭穿了。列寧主義把民族問(wèn)題從大吹大擂的宣言的天空拉到地上來(lái)，指出如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不直接援助被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)，“民族平等”的宣言就是空洞的虛偽的宣言。于是被壓迫民族問(wèn)題就成了支援，幫助，真正地經(jīng)常地幫助被壓迫民族反對(duì)帝國(guó)主義，爭(zhēng)取真正的民族平等，爭(zhēng)取成立獨(dú)立國(guó)家的問(wèn)題。
　　從前，通常都用改良主義的觀點(diǎn)來(lái)看民族問(wèn)題，把它看作一個(gè)單獨(dú)的孤立的問(wèn)題，看作和資本政權(quán)、推翻帝國(guó)主義、實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命這一總問(wèn)題無(wú)關(guān)的問(wèn)題。人們當(dāng)時(shí)都默默地認(rèn)為：歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)不和殖民地解放運(yùn)動(dòng)直接結(jié)成聯(lián)盟也能取得勝利；民族殖民地問(wèn)題可以離開無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的大道，可以不進(jìn)行反帝的革命斗爭(zhēng)，而悄悄地“自流地”得到解決?，F(xiàn)在，這種反革命的觀點(diǎn)可以說(shuō)已經(jīng)被揭穿了。列寧主義已經(jīng)證明，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和俄國(guó)革命也已經(jīng)證實(shí)：民族問(wèn)題只有和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命相聯(lián)系并在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基礎(chǔ)上才能得到解決，西方革命必須同殖民地和附屬國(guó)反帝解放運(yùn)動(dòng)結(jié)成革命的聯(lián)盟才能取得勝利。民族問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命總問(wèn)題的一部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政問(wèn)題的一部分。
　　問(wèn)題是這樣：被壓迫國(guó)家革命解放運(yùn)動(dòng)所含有的革命的可能性是否已經(jīng)用完？如果還沒有用完，是否有希望、有根據(jù)把這種可能性用于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，把附屬國(guó)和殖民地國(guó)家由帝國(guó)主義資產(chǎn)階級(jí)的后備軍變?yōu)楦锩鼰o(wú)產(chǎn)階級(jí)的后備軍，變?yōu)楦锩鼰o(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟者？
　　列寧主義對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)是肯定的，即認(rèn)為被壓迫國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)含有革命能力，認(rèn)為可以把這種革命能力用于推翻共同的敵人，用于推翻帝國(guó)主義。帝國(guó)主義發(fā)展的內(nèi)幕、帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和俄國(guó)革命完全證實(shí)了列寧主義關(guān)于這一點(diǎn)的結(jié)論。
　　由此可見，“統(tǒng)治”民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須援助，必須堅(jiān)決地積極地援助各被壓迫民族和附屬國(guó)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)。
　　這當(dāng)然不是說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在任何地方和任何時(shí)候，在每個(gè)具體情況下，都應(yīng)當(dāng)援助任何一種民族運(yùn)動(dòng)。這里所說(shuō)的是要援助目的在于削弱帝國(guó)主義、推翻帝國(guó)主義，而不在于鞏固和保持帝國(guó)主義的那種民族運(yùn)動(dòng)。有時(shí)候，個(gè)別被壓迫國(guó)家的民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的利益相沖突。不言而喻，在這種情況下是談不到什么援助的。民族權(quán)利問(wèn)題并不是一個(gè)獨(dú)立自在的問(wèn)題，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命總問(wèn)題的一部分，它服從整體，要求從整體的觀點(diǎn)來(lái)觀察。馬克思在十九世紀(jì)四十年代擁護(hù)波蘭人和匈牙利人的民族運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)捷克人和南方斯拉夫人的民族運(yùn)動(dòng)。為什么呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)捷克人和南方斯拉夫人是“反動(dòng)民族”，是歐洲的“俄國(guó)前哨”，是專制制度的前哨，而當(dāng)時(shí)波蘭人和匈牙利人卻是反對(duì)專制制度的“革命民族”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)援助捷克人和南方斯拉夫人的民族運(yùn)動(dòng)就是間接援助歐洲革命運(yùn)動(dòng)的最危險(xiǎn)的敵人沙皇制度。

　　列寧說(shuō)：“民主運(yùn)動(dòng)的個(gè)別要求，包括自決在內(nèi)，并不是什么絕對(duì)的東西，而是世界一般民主主義（現(xiàn)在是整個(gè)社會(huì)主義）運(yùn)動(dòng)中的一部分。在個(gè)別的具體情況下，部分可能和總體相矛盾，那時(shí)就必須拋棄這一部分?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诙淼谌?yè)）

　　關(guān)于個(gè)別的民族運(yùn)動(dòng)問(wèn)題，關(guān)于這些運(yùn)動(dòng)可能具有的反動(dòng)性問(wèn)題（當(dāng)然，如果不是從形式上，不是從抽象的法的觀點(diǎn)，而是從革命運(yùn)動(dòng)的利益的觀點(diǎn)來(lái)具體地估量這些運(yùn)動(dòng)）就是這樣。
　　關(guān)于一般民族運(yùn)動(dòng)的革命性也應(yīng)該這樣說(shuō)。極大多數(shù)民族運(yùn)動(dòng)所無(wú)疑具有的革命性，也和某些個(gè)別的民族運(yùn)動(dòng)所可能具有的反動(dòng)性一樣，是相對(duì)的和獨(dú)特的。在帝國(guó)主義壓迫的情況下，民族運(yùn)動(dòng)的革命性完全不一定要以這個(gè)運(yùn)動(dòng)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子參加、有革命的或共和的綱領(lǐng)、有民主的基礎(chǔ)為前提。阿富汗的艾米爾為阿富汗獨(dú)立而進(jìn)行的斗爭(zhēng)在客觀上是革命的斗爭(zhēng)，因?yàn)檫@個(gè)斗爭(zhēng)能夠削弱、瓦解和毀壞帝國(guó)主義，雖然阿富汗的艾米爾及其戰(zhàn)友抱有君主制的觀點(diǎn)；可是象克倫斯基和策烈鐵里、列諾得爾和謝德曼、切爾諾夫和唐恩、韓德遜和克萊因斯這些“激烈的”民主主義者和“社會(huì)主義者”、“革命家”和共和主義者在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所進(jìn)行的斗爭(zhēng)卻是反動(dòng)的斗爭(zhēng)，因?yàn)檫@個(gè)斗爭(zhēng)的結(jié)果是粉飾并鞏固帝國(guó)主義，使帝國(guó)主義取得勝利。埃及的商人和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為埃及獨(dú)立而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，由于同樣的原因，在客觀上也是革命的斗爭(zhēng)，雖然埃及民族運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)是資產(chǎn)階級(jí)出身，具有資產(chǎn)階級(jí)身分，并反對(duì)社會(huì)主義；然而英國(guó)“工人”政府為保持埃及的附屬地位而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，由于同樣的原因，卻是反動(dòng)的斗爭(zhēng)，雖然這個(gè)政府的閣員是無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身，具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)身分，并“擁護(hù)”社會(huì)主義。更不必說(shuō)其他較大的殖民地和附屬國(guó)，如印度和中國(guó)的民族運(yùn)動(dòng)了。這些國(guó)家在爭(zhēng)取解放的道路上的每一步驟，即使違反形式上的民主的要求，也是對(duì)帝國(guó)主義的一個(gè)非常沉重的打擊，就是說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)是革命的步驟。
　　列寧說(shuō)得對(duì)，在估量被壓迫國(guó)家的民族運(yùn)動(dòng)時(shí)不要以形式上的民主為標(biāo)準(zhǔn)，而要以反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)總結(jié)算中的實(shí)際結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，就是說(shuō)：“從世界范圍來(lái)看，而不應(yīng)當(dāng)孤立地來(lái)看?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诙淼谌?yè)）
　　(2)被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。列寧主義在解決民族問(wèn)題時(shí)是從下列原理出發(fā)的：
　?。祝┦澜缫呀?jīng)分成兩個(gè)陣營(yíng)：一個(gè)是擁有金融資本并剝削地球上絕大多數(shù)居民的為數(shù)極少的文明民族的陣營(yíng)，另一個(gè)是組成這個(gè)絕大多數(shù)的殖民地和附屬國(guó)被壓迫被剝削民族的陣營(yíng)；
　　（乙）被金融資本壓迫和剝削的殖民地和附屬國(guó)是帝國(guó)主義最巨大的后備力量和最重要的實(shí)力來(lái)源；
　　（丙）附屬國(guó)和殖民地國(guó)家被壓迫民族所進(jìn)行的反帝革命斗爭(zhēng)是他們擺脫壓迫和剝削的唯一道路；
　?。ǘ。┳钪匾闹趁竦睾透綄賴?guó)已經(jīng)走上民族解放運(yùn)動(dòng)的道路，這個(gè)運(yùn)動(dòng)不能不引起全世界資本主義的危機(jī)；
　　（戊）發(fā)達(dá)的國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的利益，要求把這兩種革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合成一條反對(duì)共同的敵人、反對(duì)帝國(guó)主義的共同的戰(zhàn)線；
　?。ㄒ眩┤绻唤⒉㈧柟坦餐母锩鼞?zhàn)線，那么發(fā)達(dá)的國(guó)家中的工人階級(jí)就不能勝利，被壓迫民族就不能從帝國(guó)主義的桎梏下解放出來(lái)；
　?。ǜ┤绻麎浩让褡宓臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)不直接而堅(jiān)決地支援被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)來(lái)反對(duì)“本國(guó)的”帝國(guó)主義，那么就不可能建立共同的革命戰(zhàn)線，因?yàn)椤皦浩绕渌褡宓拿褡迨遣荒塬@得解放的”（恩格斯）；
　?。ㄐ粒┻@種援助就是堅(jiān)持、維護(hù)和實(shí)行下列口號(hào)：民族有分離權(quán)，有成立獨(dú)立國(guó)家的權(quán)利；
　?。ㄈ桑┎粚?shí)行這個(gè)口號(hào)，就不能保證各民族在統(tǒng)一的世界經(jīng)濟(jì)中的聯(lián)合和合作，而這種統(tǒng)一的世界經(jīng)濟(jì)是世界社會(huì)主義勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)；
　?。ü铮┻@種聯(lián)合只能是自愿的，是在各民族相互信任和友愛的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
　　由此就產(chǎn)生了民族問(wèn)題上的兩個(gè)方面，即兩個(gè)趨向：一個(gè)趨向是在帝國(guó)主義壓迫和殖民地剝削的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它力求在政治上擺脫帝國(guó)主義束縛而成立獨(dú)立的民族國(guó)家；另一個(gè)趨向是因世界市場(chǎng)和世界經(jīng)濟(jì)的形成而產(chǎn)生的，它力求使各民族在經(jīng)濟(jì)上彼此接近。

　　列寧說(shuō)：“在資本主義的發(fā)展過(guò)程中，可以看出在民族問(wèn)題上有兩個(gè)歷史趨向。第一個(gè)趨向是民族生活和民族運(yùn)動(dòng)的覺醒，反對(duì)一切民族壓迫的斗爭(zhēng)，民族國(guó)家的建立。第二個(gè)趨向是民族之間各種聯(lián)系的發(fā)展和日益頻繁，民族壁壘的破壞，資本、整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活、政治、科學(xué)等等的國(guó)際統(tǒng)一的形成。
　　這兩個(gè)趨向都是資本主義的世界規(guī)律。第一個(gè)趨向在資本主義發(fā)展初期占優(yōu)勢(shì)，第二個(gè)趨向標(biāo)志著資本主義已經(jīng)成熟，正在向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诙淼谑豁?yè)）

　　對(duì)于帝國(guó)主義，這兩個(gè)趨向是一個(gè)不可調(diào)和的矛盾，因?yàn)榈蹏?guó)主義如果不剝削殖民地，如果不用暴力把殖民地束縛在“統(tǒng)一的整體”范圍內(nèi)，就不能生存；因?yàn)榈蹏?guó)主義只有靠兼并和奪取殖民地才能使各民族互相接近，否則它根本就不成其為帝國(guó)主義了。
　　對(duì)于共產(chǎn)主義，恰恰相反，這兩個(gè)趨向不過(guò)是一個(gè)問(wèn)題即被壓迫民族擺脫帝國(guó)主義壓迫這一問(wèn)題的兩個(gè)方面，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義知道：各民族在統(tǒng)一的世界經(jīng)濟(jì)中的聯(lián)合，只有根據(jù)相互信任和自愿協(xié)定的原則才能實(shí)現(xiàn)；各民族的自愿聯(lián)合，只有經(jīng)過(guò)使殖民地從“統(tǒng)一的”帝國(guó)主義“整體”分離出來(lái)的道路，經(jīng)過(guò)使殖民地變?yōu)楠?dú)立國(guó)家的道路才能達(dá)到。
　　因此，必須頑強(qiáng)地、不斷地、堅(jiān)決地反對(duì)各統(tǒng)治民族（英、法、美、意、日等）的“社會(huì)主義者”的大國(guó)沙文主義，這些“社會(huì)主義者”不愿意反對(duì)本國(guó)帝國(guó)主義政府，不愿意援助“他們的”殖民地被壓迫民族的擺脫壓迫、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
　　不進(jìn)行這樣的斗爭(zhēng)，就不能以真正的國(guó)際主義精神、以接近附屬國(guó)和殖民地勞動(dòng)群眾的精神、以真正準(zhǔn)備無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的精神來(lái)教育統(tǒng)治民族的工人階級(jí)。如果俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒有得到前俄羅斯帝國(guó)內(nèi)各被壓迫民族的同情和援助，那么俄國(guó)革命就不會(huì)勝利，而高爾察克和鄧尼金也就不會(huì)被擊潰。但是要取得這些民族的同情和援助，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)時(shí)首先必須打斷俄國(guó)帝國(guó)主義的鎖鏈，使這些民族擺脫民族壓迫。
　　不這樣做，就不能鞏固蘇維埃政權(quán)，就不能樹立真正的國(guó)際主義，就不能建立各民族合作的卓越組織，這個(gè)組織叫做蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，它是各民族將來(lái)在統(tǒng)一的世界經(jīng)濟(jì)中聯(lián)合的實(shí)際榜樣。
　　因此，必須反對(duì)各被壓迫國(guó)家社會(huì)黨人的民族閉關(guān)自守、狹隘觀點(diǎn)和隔離狀態(tài)，這些社會(huì)黨人不愿意超出自己的民族狹隘眼界，不了解本國(guó)解放運(yùn)動(dòng)和統(tǒng)治國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系。
　　不進(jìn)行這樣的斗爭(zhēng)，就不能保持被壓迫民族無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立政策，就不能保持它和統(tǒng)治國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在推翻共同的敵人、推翻帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中的階級(jí)團(tuán)結(jié)。
　　不進(jìn)行這樣的斗爭(zhēng)，就不能實(shí)現(xiàn)國(guó)際主義。
　　這就是以革命的國(guó)際主義精神來(lái)教育統(tǒng)治民族和被壓迫民族的勞動(dòng)群眾的道路。
　　請(qǐng)看列寧對(duì)于共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以國(guó)際主義精神教育工人的這個(gè)兩方面的工作是怎樣說(shuō)的：

　　“這種教育工作……在壓迫的大民族中和被壓迫的小民族中，在兼并的民族中和被兼并的民族中，能夠具體地相同嗎？

　　顯然不能。要達(dá)到使一切民族完全平等、密切接近和進(jìn)而融合為一的共同目的，顯然要走各不相同的具體道路，就拿達(dá)到一張紙的中心點(diǎn)的方法來(lái)說(shuō)吧，可以從紙的一端向左走，也可以從紙的相對(duì)的一端向右走，反正都會(huì)達(dá)到。如果壓迫的、兼并的大民族中的社會(huì)民主黨人僅僅一般地鼓吹民族融合，而忘記了，哪怕是一分鐘忘記了‘他的’尼古拉二世、‘他的’威廉、喬治、彭加勒等等也主張和小民族融合（用兼并手段），忘記了尼古拉二世主張和加里西亞‘融合’、威廉二世主張和比利時(shí)‘融合’等等，那么，這樣的社會(huì)民主黨人在理論上是可笑的學(xué)理主義者，在實(shí)踐上是帝國(guó)主義的幫兇。
　　在壓迫國(guó)家里，工人的國(guó)際主義教育的重心必須是宣傳并且要工人堅(jiān)持被壓迫國(guó)家有分離的自由。不這樣，就沒有國(guó)際主義。如果壓迫民族的任何一個(gè)社會(huì)民主黨人不進(jìn)行這種宣傳，那么我們就可以而且應(yīng)該鄙視他，把他看作帝國(guó)主義者，看作壞分子。這是絕對(duì)的要求，哪怕在社會(huì)主義未實(shí)現(xiàn)以前，分離的機(jī)會(huì)只有千分之一是可能的和‘可以實(shí)現(xiàn)的’?！?br>　　相反地，小民族的社會(huì)民主黨人應(yīng)當(dāng)以我們這個(gè)總公式——各民族‘自愿聯(lián)合’的末尾兩個(gè)字為其鼓動(dòng)工作的重心。他既可以贊成本民族的政治獨(dú)立，又可以贊成本民族加入鄰近某個(gè)國(guó)家，同時(shí)又不違反他的作為國(guó)際主義者的義務(wù)?？墒牵谌魏螆?chǎng)合都應(yīng)當(dāng)反對(duì)小民族的狹隘觀點(diǎn)、閉關(guān)自守和隔離狀態(tài)，而主張顧全整體和總體、部分利益服從全體利益。
　　不仔細(xì)考慮問(wèn)題的人，會(huì)以為壓迫民族的社會(huì)民主黨人堅(jiān)持‘分離自由’而被壓迫民族的社會(huì)民主黨人堅(jiān)持‘聯(lián)合自由’是‘矛盾的’。可是，只要稍微思索一下，就可以知道要達(dá)到國(guó)際主義和民族融合這一目的，，除了實(shí)行這個(gè)原理以外，是沒有而且不可能有其他道路的?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诙淼谌痦?yè)至第三三二頁(yè)）

七　戰(zhàn)略和策略

　　關(guān)于這個(gè)題目我來(lái)講六個(gè)問(wèn)題：
　　（甲）戰(zhàn)略和策略是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的科學(xué)；
　?。ㄒ遥└锩碾A段和戰(zhàn)略；
　?。ū┻\(yùn)動(dòng)的來(lái)潮退潮和策略；
　?。ǘ。?zhàn)略指導(dǎo)；
　?。ㄎ欤┎呗灾笇?dǎo)；
　?。ㄒ眩└牧贾髁x和革命主義。

　　(1)戰(zhàn)略和策略是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的科學(xué)。第二國(guó)際統(tǒng)治時(shí)期主要是在比較和平發(fā)展的環(huán)境中編制和訓(xùn)練無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治軍隊(duì)的時(shí)期。這是把議會(huì)制度當(dāng)作階級(jí)斗爭(zhēng)的主要形式的時(shí)期。當(dāng)時(shí)關(guān)于大規(guī)模的階級(jí)沖突的問(wèn)題、關(guān)于訓(xùn)練無(wú)產(chǎn)階級(jí)去進(jìn)行革命搏斗的問(wèn)題、關(guān)于爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的道路問(wèn)題似乎都不是迫切的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的任務(wù)只是要利用一切合法的發(fā)展道路來(lái)編制和訓(xùn)練無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)，以適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于在野黨地位并且似乎應(yīng)當(dāng)處于在野黨地位的條件來(lái)利用議會(huì)制度。幾乎用不著證明，在這樣的時(shí)期和這樣了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)任務(wù)的情況下，既不可能有完整的戰(zhàn)略，也不可能有周密的策略。當(dāng)時(shí)只有關(guān)于策略和戰(zhàn)略的一些片斷的零碎的觀念，但是沒有策略和戰(zhàn)略。
　　第二國(guó)際的滔天罪行并不在于它當(dāng)時(shí)實(shí)行了利用議會(huì)斗爭(zhēng)形式的策略，而在于它夸大了這種斗爭(zhēng)形式的意義，幾乎把這種斗爭(zhēng)形式看作唯一的斗爭(zhēng)形式。而當(dāng)公開的革命搏斗時(shí)期到來(lái)的時(shí)候，當(dāng)議會(huì)外斗爭(zhēng)形式問(wèn)題已經(jīng)成為首要的迫切問(wèn)題的時(shí)候，第二國(guó)際各黨竟避開了新的任務(wù)，不去接受這些任務(wù)。
　　只有在下一個(gè)時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)公開發(fā)動(dòng)的時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)期，當(dāng)推翻資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題已經(jīng)成為直接的實(shí)踐問(wèn)題的時(shí)候，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的后備軍問(wèn)題（戰(zhàn)略）已經(jīng)成為一個(gè)最迫切的問(wèn)題的時(shí)候，當(dāng)一切斗爭(zhēng)形式和組織形式——議會(huì)形式和議會(huì)外形式（策略）已經(jīng)十分明顯地表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，——只有在這個(gè)時(shí)期，才能制定無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的完整的戰(zhàn)略和周密的策略。馬克思和恩格斯的被第二國(guó)際機(jī)會(huì)主義者埋沒了的那些關(guān)于策略和戰(zhàn)略的英明思想，正是在這個(gè)時(shí)期被列寧發(fā)掘出來(lái)重見天日的。但是列寧并不限于恢復(fù)馬克思和恩格斯的個(gè)別策略原理。他還向前發(fā)展了這些原理，補(bǔ)充了一些新的思想和原理，把這一切結(jié)合為指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)則和指導(dǎo)原則的體系。列寧的《怎么辦？》、《兩種策略》、《帝國(guó)主義》、《國(guó)家與革命》、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》以及《幼稚病》等書無(wú)疑是加進(jìn)馬克思主義的總寶庫(kù)，馬克思主義的革命武庫(kù)的最寶貴的貢獻(xiàn)。列寧主義的戰(zhàn)略和策略是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的科學(xué)。
　　(2)革命的階段和戰(zhàn)略。戰(zhàn)略就是規(guī)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命某一階段上的主要的打擊方向，制定革命力量（主要的和次要的后備軍）的相應(yīng)的布置計(jì)劃，在革命這一階段的整個(gè)過(guò)程中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃而斗爭(zhēng)。
　　我們的革命已經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段，十月革命后已進(jìn)入第三個(gè)階段。與此相適應(yīng)，戰(zhàn)略也有過(guò)變更。
　　第一個(gè)階段。1903—1917年2月。目的是推翻沙皇制度，徹底消滅中世紀(jì)制度的殘余。革命的基本力量是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。最親近的后備軍是農(nóng)民。主要的打擊方向是孤立自由君主派資產(chǎn)階級(jí)，這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)力圖抓住農(nóng)民并用和沙皇制度妥協(xié)的方法來(lái)消滅革命。力量的布置計(jì)劃是工人階級(jí)和農(nóng)民聯(lián)盟?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)把民主革命進(jìn)行到底，這就要把農(nóng)民群眾聯(lián)合到自己方面來(lái)，以便用強(qiáng)力打破專制制度的反抗，并麻痹資產(chǎn)階級(jí)的不穩(wěn)定性?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诰啪淼诎耸豁?yè)）
　　第二個(gè)階段。1917年3月—1917年10月。目的是推翻俄國(guó)的帝國(guó)主義，擺脫帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。革命的基本力量是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。最親近的后備軍是貧苦農(nóng)民。鄰國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是可能的后備軍。曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)和帝國(guó)主義的危機(jī)是有利的時(shí)機(jī)。主要的打擊方向是孤立小資產(chǎn)階級(jí)民主派（孟什維克、社會(huì)革命黨人），這個(gè)民主派力圖抓住勞動(dòng)農(nóng)民群眾并用和帝國(guó)主義妥協(xié)的方法來(lái)結(jié)束革命。力量的布置計(jì)劃是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧苦農(nóng)民聯(lián)盟?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命，這就要把居民中的半無(wú)產(chǎn)者群眾聯(lián)合到自己方面來(lái)，以便用強(qiáng)力打破資產(chǎn)階級(jí)的反抗，并麻痹農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的不穩(wěn)定性?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诰啪淼诎耸豁?yè)）
　　第三個(gè)階段。這個(gè)階段是在十月革命后開始的。目的是在一國(guó)內(nèi)鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，運(yùn)用這個(gè)專政作為據(jù)點(diǎn)，以便在世界各國(guó)推翻帝國(guó)主義。革命已經(jīng)超出一國(guó)范圍，世界革命的時(shí)代已經(jīng)開始。革命的基本力量是一國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)。主要的后備軍是發(fā)達(dá)的國(guó)家的半無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾和小農(nóng)群眾，殖民地和附屬國(guó)的解放運(yùn)動(dòng)。主要的打擊方向是孤立小資產(chǎn)階級(jí)民主派，孤立第二國(guó)際各黨，這些黨是和帝國(guó)主義妥協(xié)這一政策的基本支柱。力量的布置計(jì)劃是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和殖民地、附屬國(guó)的解放運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟。
　　戰(zhàn)略是和革命的基本力量及其后備軍有關(guān)的。戰(zhàn)略因革命由一個(gè)階段轉(zhuǎn)入另一階段而變更，而在某一階段的整個(gè)時(shí)期基本上是不變的。
　　(3)運(yùn)動(dòng)的來(lái)潮退潮和策略。策略就是規(guī)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)在運(yùn)動(dòng)的來(lái)潮或退潮、革命的高漲或低落這個(gè)較短時(shí)期內(nèi)的行動(dòng)路線，就是通過(guò)以新的斗爭(zhēng)形式和組織形式代替舊的斗爭(zhēng)形式和組織形式，以新的口號(hào)代替舊的口號(hào)，通過(guò)把這些形式配合起來(lái)等等來(lái)為實(shí)現(xiàn)這條路線而斗爭(zhēng)。戰(zhàn)略的目的，比如說(shuō)，是要取得反對(duì)沙皇制度的戰(zhàn)爭(zhēng)或反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，把反對(duì)沙皇制度的斗爭(zhēng)或反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，而策略的目的卻沒有這樣重大，因?yàn)椴呗圆⒉皇且〉谜麄€(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而是要取得某些戰(zhàn)役、某些戰(zhàn)斗的勝利，有成效地實(shí)行某些適合于革命某一高漲或低落時(shí)期的具體情況的運(yùn)動(dòng)和發(fā)動(dòng)。策略是戰(zhàn)略的一部分，是服從于戰(zhàn)略的，是服務(wù)于戰(zhàn)略的。策略是隨著來(lái)潮退潮而變更的。在革命第一階段的時(shí)期內(nèi)（1903—1917年2月），戰(zhàn)略計(jì)劃始終沒有變更，策略卻變更過(guò)幾次。在1903—1905年的時(shí)期，黨的策略是進(jìn)攻的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命處于來(lái)潮，運(yùn)動(dòng)是上升的，策略應(yīng)當(dāng)以這個(gè)事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)。與此相適應(yīng)，斗爭(zhēng)形式也是革命的，是適合于革命來(lái)潮的要求的。地方的政治罷工、政治示威、政治總罷工、抵制杜馬、起義和革命戰(zhàn)斗口號(hào)就是這個(gè)時(shí)期內(nèi)互相代替的斗爭(zhēng)形式。當(dāng)時(shí)的組織形式也因斗爭(zhēng)形式的變更而變更了。工廠委員會(huì)、農(nóng)民革命委員會(huì)、罷工委員會(huì)、工人代表蘇維埃和比較公開的工人政黨就是這個(gè)時(shí)期內(nèi)的組織形式。
　　在1907—1912年的時(shí)期，黨不得不轉(zhuǎn)而采取退卻的策略，因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)低落，革命處于退潮，策略不能不估計(jì)到這個(gè)事實(shí)。與此相適應(yīng)，斗爭(zhēng)形式和組織形式也變更了。不是抵制杜馬，而是參加杜馬；不是杜馬外的公開的革命發(fā)動(dòng)，而是杜馬內(nèi)的發(fā)動(dòng)和杜馬內(nèi)的工作；不是政治總罷工，而是局部經(jīng)濟(jì)罷工，或者簡(jiǎn)直無(wú)聲無(wú)息。當(dāng)然，黨在這個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)，而群眾的革命組織也就由文化教育組織、合作社組織、保險(xiǎn)會(huì)組織以及其他合法組織代替了。
　　關(guān)于革命的第二個(gè)階段和第三個(gè)階段也應(yīng)該這樣說(shuō)，在這兩個(gè)階段中，策略變更過(guò)幾十次，戰(zhàn)略計(jì)劃卻始終沒有變更。
　　策略是同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)形式和組織形式有關(guān)的，是同這些形式的交替和配合有關(guān)的。策略在革命的某一階段上可以隨著革命的來(lái)潮或退潮、革命的高漲或低落而變更好幾次。
　　(4)戰(zhàn)略指導(dǎo)。革命的后備軍有兩種：
　　直接的：（一）本國(guó)的農(nóng)民以至所有過(guò)渡階層，（二）鄰國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，（三）殖民地和附屬國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，（四）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的勝利品和成果，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了收買強(qiáng)大的敵人并取得喘息時(shí)機(jī)，可以在保持自己的實(shí)力優(yōu)勢(shì)的條件下暫時(shí)放棄一部分勝利品和成果；
　　間接的：（一）本國(guó)各個(gè)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾和沖突，這些矛盾和沖突是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以利用來(lái)削弱敵人并加強(qiáng)自己的后備軍的，（二）和無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家敵對(duì)的各個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家之間的矛盾、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)（例如帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)），這些矛盾、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在進(jìn)攻時(shí)或者在被迫退卻相機(jī)行事時(shí)可以利用的。
　　關(guān)于第一種后備軍用不著多說(shuō)，因?yàn)樗鼈兊囊饬x是大家都知道的。至于第二種后備軍，因?yàn)樗鼈兊囊饬x并不是任何時(shí)候都很明顯的，所以必須指出，它們有時(shí)候?qū)τ诟锩M(jìn)程具有頭等的意義。例如第一次革命時(shí)期和第一次革命后小資產(chǎn)階級(jí)民主派（社會(huì)革命黨人）和自由君主派資產(chǎn)階級(jí)（立憲民主黨人）之間的沖突的巨大意義是未必可以否認(rèn)的，因?yàn)檫@種沖突在使農(nóng)民擺脫資產(chǎn)階級(jí)影響這件事情上無(wú)疑起了相當(dāng)?shù)淖饔谩Ｊ赂锩鼤r(shí)期各主要帝國(guó)主義者集團(tuán)之間進(jìn)行決死的戰(zhàn)爭(zhēng)這一事實(shí)的巨大意義更是不可否認(rèn)的，當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義者忙于相互之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有可能集中力量來(lái)反對(duì)年輕的蘇維埃政權(quán)，正因?yàn)槿绱耍瑹o(wú)產(chǎn)階級(jí)就有可能來(lái)切實(shí)地組織自己的力量，鞏固自己的政權(quán)，并準(zhǔn)備撲滅高爾察克和鄧尼金?，F(xiàn)在，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義集團(tuán)之間的矛盾日益加深，當(dāng)它們彼此之間的新戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的時(shí)候，這種后備軍對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)一定會(huì)有愈益重大的意義。
　　戰(zhàn)略指導(dǎo)的任務(wù)就是要正確運(yùn)用這一切后備軍來(lái)達(dá)到革命在某一發(fā)展階段上的基本目的。
　　怎樣才是正確運(yùn)用后備軍呢？
　　就是要執(zhí)行一些必要的條件，其中主要的是：
　　第一，當(dāng)革命時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，當(dāng)進(jìn)攻在以全力進(jìn)行，當(dāng)起義已經(jīng)迫在眉睫，當(dāng)使后備軍跟上先鋒隊(duì)已經(jīng)成為決定勝負(fù)的條件的時(shí)候，在這個(gè)決定關(guān)頭，要把革命的主要力量集中在敵人最易致命的地方。黨在1917年4—10月這一時(shí)期的戰(zhàn)略可以說(shuō)是這樣運(yùn)用后備軍的實(shí)例。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)時(shí)期敵人最易致命的地方是戰(zhàn)爭(zhēng)。毫無(wú)疑問(wèn)，黨正是在這個(gè)基本問(wèn)題上把廣大群眾集合到無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的周圍。黨在這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略就是通過(guò)游行示威來(lái)訓(xùn)練先鋒隊(duì)去進(jìn)行街頭的發(fā)動(dòng)，同時(shí)通過(guò)后方的蘇維埃和前線的士兵委員會(huì)使后備軍跟上先鋒隊(duì)。革命的結(jié)局表明，當(dāng)時(shí)后備軍是運(yùn)用得正確的。
　　列寧在談到革命力量的戰(zhàn)略運(yùn)用這個(gè)條件時(shí)，把馬克思和恩格斯關(guān)于武裝起義的著名原理變動(dòng)了一下說(shuō)：

　　“（1）無(wú)論何時(shí)不要把起義當(dāng)做兒戲，在開始起義時(shí)就要切實(shí)懂得，必須把它進(jìn)行到底。
　?。?）必須在決定的地點(diǎn)，在決定的關(guān)頭，集中很大的優(yōu)勢(shì)力量，否則，更有準(zhǔn)備、更有組織的敵人就會(huì)把起義者消滅。
　?。?）既然起義已經(jīng)開始，就必須以最大的決心行動(dòng)起來(lái)并堅(jiān)決轉(zhuǎn)入進(jìn)攻?！烙俏溲b起義的死路’。
　?。?）必須抓住時(shí)機(jī)，趁敵軍還分散的時(shí)候，出其不意地襲擊他們。
　　（5）每天（如果以一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)每一小時(shí)）都必須力求獲得勝利，即使是小小的勝利也好，無(wú)論如何要保持‘精神上的優(yōu)勢(shì)’?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诙淼谝晃宥?yè)）

　　第二，要選擇危機(jī)已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn)、先鋒隊(duì)已經(jīng)具有戰(zhàn)斗到底的決心、后備軍已經(jīng)具有援助先鋒隊(duì)的決心、敵人內(nèi)部已經(jīng)極端慌亂的時(shí)機(jī)作為實(shí)行致命打擊的時(shí)機(jī)，開始起義的時(shí)機(jī)。
　　列寧說(shuō)：決戰(zhàn)時(shí)機(jī)可以說(shuō)完全成熟了，如果“(1)一切敵視我們的階級(jí)力量已經(jīng)十分混亂，彼此之間的廝殺已經(jīng)十分厲害，由于進(jìn)行力不勝任的斗爭(zhēng)已經(jīng)十分疲憊”；如果“(2)一切猶豫的、動(dòng)搖的、不堅(jiān)定的中間分子，即和資產(chǎn)階級(jí)不同的小資產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)民主派，已經(jīng)在人民面前充分暴露自己，由于實(shí)際破產(chǎn)而大丟其丑”；如果“(3)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)中，群眾支持采取最堅(jiān)決、最?yuàn)^勇的革命行動(dòng)來(lái)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的情緒，已經(jīng)開始產(chǎn)生并且大大地高漲起來(lái)。那時(shí)候，革命就成熟了；那時(shí)候，如果我們正確地估計(jì)到上面所指出的……一切條件，并且正確地選定時(shí)機(jī)，我們的勝利就有保證了”。（見“列寧全集”第四版第三十一卷第七十四頁(yè)）
　　舉行十月起義可以說(shuō)是這種戰(zhàn)略的模范。
　　違背這個(gè)條件，就會(huì)造成危險(xiǎn)的錯(cuò)誤，即所謂“失其速度”，就是說(shuō)，黨就會(huì)落在運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的后面，或者向前跑得太遠(yuǎn)，因而造成失敗的危險(xiǎn)。有一部分同志在1917年9月企圖從逮捕民主會(huì)議〔注：民主會(huì)議，于1917年9月14—22日（公歷9月27日—10月5日）在彼得格勒舉行。會(huì)議是由工兵代表蘇維埃全俄中央執(zhí)行委員會(huì)和農(nóng)民代表蘇維埃執(zhí)行委員會(huì)中的孟什維克和社會(huì)革命黨領(lǐng)袖們召集的。參加會(huì)議的有各社會(huì)主義政黨、蘇維埃、工會(huì)、地方自治局、工商業(yè)界和軍隊(duì)中的妥協(xié)派代表。會(huì)上產(chǎn)生了臨時(shí)政府的諮議機(jī)關(guān)——預(yù)備議會(huì)（共和國(guó)臨時(shí)議會(huì)）。孟什維克和社會(huì)革命黨人想利用它來(lái)制止日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)，使俄國(guó)從蘇維埃革命的道路轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制度的道路上去?！炒韥?lái)開始起義，可以說(shuō)是這種“失其速度”的例子，不善于選擇起義時(shí)機(jī)的例子，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在蘇維埃內(nèi)部還有動(dòng)搖情緒，前線還猶豫不決，后備軍還沒有跟上先鋒隊(duì)。
　　第三，要越過(guò)前進(jìn)道路上的種種阻難和障礙，一往直前地實(shí)行既定的方針，只有這樣，才能使先鋒隊(duì)不致失去斗爭(zhēng)的基本目的，使群眾不致迷失道路，而能向著這個(gè)目的前進(jìn)并努力團(tuán)結(jié)在先鋒隊(duì)的周圍。違背這個(gè)條件，就會(huì)造成莫大的錯(cuò)誤，即海員們所熟悉的所謂“失其方向”。我們黨在緊接民主會(huì)議以后所采取的決定參加預(yù)備議會(huì)這一錯(cuò)誤的步驟，可以說(shuō)是這種“失其方向”的例子。當(dāng)時(shí)黨似乎忘記了預(yù)備議會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)企圖把國(guó)家從蘇維埃道路轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制度道路上去的手腕，黨參加這種機(jī)關(guān)就會(huì)打亂全部計(jì)劃，就會(huì)使那些在“全部政權(quán)歸蘇維埃！”的口號(hào)下進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的工農(nóng)迷失道路。這個(gè)錯(cuò)誤因?yàn)椴紶柺簿S克退出預(yù)備議會(huì)而被糾正了。
　　第四，當(dāng)敵人力量強(qiáng)大，當(dāng)退卻不可避免，當(dāng)接受敵人的挑戰(zhàn)顯然對(duì)自己不利，當(dāng)在一定的力量對(duì)比下退卻是使先鋒隊(duì)免受打擊并保存其后備軍的唯一手段的時(shí)候，要機(jī)動(dòng)調(diào)度后備軍來(lái)實(shí)行正確的退卻。

　　列寧說(shuō)：“革命政黨應(yīng)當(dāng)補(bǔ)課。它們學(xué)習(xí)過(guò)進(jìn)攻。現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)了解，除了學(xué)會(huì)進(jìn)攻以外，還必須學(xué)會(huì)正確地退卻。必須了解，——而且革命階級(jí)已經(jīng)從本身的沉痛經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)到，——不學(xué)會(huì)正確的進(jìn)攻和正確的退卻，要取得勝利是不可能的?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌痪淼谑豁?yè)至第十二頁(yè)）

　　這種戰(zhàn)略的目的就是要贏得時(shí)間，瓦解敵人，養(yǎng)精蓄銳，以便后來(lái)轉(zhuǎn)為進(jìn)攻。
　　締結(jié)布列斯特和約〔注：布列斯特和約，指1918年3月3日蘇維埃俄國(guó)在布列斯特－里托夫斯克同德國(guó)、奧匈帝國(guó)、保加利亞、土耳其四國(guó)簽訂的條約。簽訂這個(gè)條約，是當(dāng)時(shí)新建立的蘇維埃政權(quán)為了退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)、集中力量鞏固十月革命取得的勝利而采取的一種革命的妥協(xié)。按照這個(gè)和約，蘇維埃俄國(guó)喪失約一百萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土，并要付出巨額賠款。由于簽訂了和約，年輕的蘇維埃政權(quán)贏得了時(shí)間，從而能鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，整頓國(guó)家經(jīng)濟(jì)并建立紅軍，為后來(lái)戰(zhàn)勝白衛(wèi)軍和帝國(guó)主義武裝干涉創(chuàng)造了條件。1918年11月13日，即協(xié)約國(guó)對(duì)德停戰(zhàn)協(xié)定簽字后兩天，全俄中央執(zhí)行委員會(huì)宣布廢除了布列斯特和約?！晨梢哉f(shuō)是這種戰(zhàn)略的模范。這個(gè)和約使黨有可能贏得時(shí)間，利用帝國(guó)主義陣營(yíng)中的沖突，瓦解敵人的力量，為自己保留農(nóng)民，養(yǎng)精蓄銳準(zhǔn)備向高爾察克和鄧尼金進(jìn)攻。

　　當(dāng)時(shí)列寧說(shuō)：“我們締結(jié)單獨(dú)和約，就能在目前可能的最大程度上擺脫兩個(gè)彼此敵對(duì)的帝國(guó)主義集團(tuán)，利用它們相互之間的敵視和戰(zhàn)爭(zhēng)，——這種敵視和戰(zhàn)爭(zhēng)阻礙它們勾結(jié)起來(lái)反對(duì)我們，——取得一定時(shí)期的行動(dòng)自由，來(lái)繼續(xù)進(jìn)行和鞏固社會(huì)主義革命?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴诙淼谒摹鹌唔?yè)）

　　布列斯特和約簽訂后過(guò)了三年，列寧說(shuō)：“現(xiàn)在就連頭號(hào)傻瓜也看得見，‘布列斯特和約’這個(gè)讓步加強(qiáng)了我們的實(shí)力，分散了國(guó)際帝國(guó)主義的力量?！?見“列寧全集”第四版第三十三卷第四頁(yè))
　　保證有正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)的主要條件就是這樣。
　　(5)策略指導(dǎo)。策略指導(dǎo)是戰(zhàn)略指導(dǎo)的一部分，是服從戰(zhàn)略指導(dǎo)的任務(wù)和要求的。策略指導(dǎo)的任務(wù)就是要掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一切斗爭(zhēng)形式和組織形式，保證這些形式的正確運(yùn)用，以便在一定的力量對(duì)比下取得為準(zhǔn)備戰(zhàn)略勝利所必需的最大成果。
　　怎樣才是正確運(yùn)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)形式和組織形式呢？
　　就是要執(zhí)行一些必要的條件，其中主要的是：
　　第一，要把這樣一種斗爭(zhēng)形式和組織形式提到第一位，這種形式最適合于當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)的來(lái)潮或退潮的條件，能夠促進(jìn)和保證把群眾引到革命陣地上，把千百萬(wàn)群眾引到革命戰(zhàn)線上，把群眾配置在革命戰(zhàn)線上。
　　問(wèn)題并不是要使先鋒隊(duì)覺悟到保存舊制度的不可能和推翻舊制度的必不可免。問(wèn)題是要使群眾，使千百萬(wàn)群眾了解這是必不可免的，使他們表示援助先鋒的決心?？墒?，群眾只有從親身的經(jīng)驗(yàn)中才能了解這一點(diǎn)。任務(wù)就是要使千百萬(wàn)群眾有可能根據(jù)親身的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到推翻舊政權(quán)的必不可免，要提出適當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)方法和組織形式使群眾易于根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)清革命口號(hào)的正確性。
　　如果黨在當(dāng)時(shí)沒有決定參加杜馬，如果它沒有決定集中力量去進(jìn)行杜馬內(nèi)的工作，并在這一工作的基礎(chǔ)上去開展斗爭(zhēng)，使群眾易于根據(jù)親身的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)清杜馬的無(wú)用、立憲民主黨人的諾言的虛偽、和沙皇制度妥協(xié)的不可能、農(nóng)民和工人階級(jí)聯(lián)盟的必不可免，那么先鋒隊(duì)就會(huì)脫離工人階級(jí)，而工人階級(jí)就會(huì)失去它和群眾的聯(lián)系。如果沒有群眾在杜馬時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，就不可能揭露立憲民主黨人，就不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
　　召回主義〔注：召回主義,是俄國(guó)1905—1907年革命失敗后在布爾什維克隊(duì)伍中產(chǎn)生的“左”傾機(jī)會(huì)主義派別，代表人物是亞·亞·波格丹諾夫、阿·瓦·盧那察爾斯基、格·阿·阿列克辛斯基、米·尼·波克羅夫斯基等。召回派要求從第三屆國(guó)家杜馬中召回社會(huì)民主黨的代表，拒絕參加工會(huì)、合作社以及其他合法和半合法的組織，放棄一切合法斗爭(zhēng)。召回派以“革命”詞句作幌子，執(zhí)行了取消派的路線。列寧把召回派叫作“改頭換面的孟什維克”。1909年6月，布爾什維克機(jī)關(guān)報(bào)《無(wú)產(chǎn)者報(bào)》擴(kuò)大編輯部會(huì)議（實(shí)際上是布爾什維克中央全體會(huì)議）斥責(zé)了召回派，把波格丹諾夫開除出布爾什維克組織?！巢呗缘奈ｋU(xiǎn)性就在于它會(huì)使先鋒隊(duì)脫離自己的千百萬(wàn)人的后備軍。
　　如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)時(shí)跟著在1917年4月號(hào)召舉行起義的“左派”共產(chǎn)主義者〔注：這里是指俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布）彼得堡委員會(huì)中以謝·亞·帕格達(dá)季耶夫?yàn)槭椎纳贁?shù)委員。他們?cè)?917年四月游行示威時(shí)提出了立刻推翻臨時(shí)政府的口號(hào)。布爾什維克黨中央委員會(huì)在游行示威的次日（4月22日）通過(guò)列寧提出的決議，嚴(yán)厲地譴責(zé)了帕格達(dá)季耶夫等人的冒險(xiǎn)主義行為，認(rèn)為他們提出的口號(hào)不合適、不正確，妨礙黨把蘇維埃的多數(shù)爭(zhēng)取到自己方面來(lái)，同當(dāng)時(shí)黨的方針相抵觸?！匙?，那么黨就會(huì)脫離工人階級(jí)，而工人階級(jí)就會(huì)失去它在廣大的農(nóng)民和士兵群眾中的影響，因?yàn)楫?dāng)時(shí)孟什維克和社會(huì)革命黨人還沒有暴露自己是戰(zhàn)爭(zhēng)和帝國(guó)主義的擁護(hù)者，因?yàn)楫?dāng)時(shí)群眾還沒有根據(jù)親身的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)清孟什維克和社會(huì)革命黨人關(guān)于和平、土地和自由的言論的虛偽。如果沒有群眾在克倫斯基統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)使孟什維克和社會(huì)革命黨人陷于孤立，就不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。因此，“耐心說(shuō)明”各小資產(chǎn)階級(jí)政黨的錯(cuò)誤并在蘇維埃內(nèi)部進(jìn)行公開斗爭(zhēng)的策略是當(dāng)時(shí)唯一正確的策略。
　　“左派”共產(chǎn)主義者策略的危險(xiǎn)性就在于它會(huì)使黨由無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖變成一小撮徒托空言而沒有基礎(chǔ)的密謀家。

　　列寧說(shuō)：“單靠先鋒隊(duì)是不能勝利的。當(dāng)整個(gè)階級(jí)，當(dāng)廣大群眾還沒有采取直接支持先鋒隊(duì)的立場(chǎng)，或者還沒有對(duì)先鋒隊(duì)采取至少是善意的中立態(tài)度……時(shí)，單叫先鋒隊(duì)去進(jìn)行決戰(zhàn)，那就不僅是愚蠢，而且是犯罪。但是要使真正整個(gè)階級(jí)，使被資本壓迫的真正廣大的勞動(dòng)群眾都站到這種立場(chǎng)上來(lái)，僅靠宣傳和鼓動(dòng)是不夠的。要做到這一點(diǎn)，還需要這些群眾本身的政治經(jīng)驗(yàn)。這是一切大革命的基本規(guī)律，現(xiàn)在這個(gè)規(guī)律不僅在俄國(guó)，而且在德國(guó)也得到了十分有力而鮮明的證實(shí)。不僅對(duì)沒有文化、大都不識(shí)字的俄國(guó)群眾，而且對(duì)文化程度高、個(gè)個(gè)識(shí)字的德國(guó)群眾，都需要親身體驗(yàn)到第二國(guó)際騎士們的政府懦弱無(wú)能、毫無(wú)氣節(jié)、一籌莫展、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)奴顏婢膝、卑鄙無(wú)恥，親身體驗(yàn)到，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，就必然是極端反動(dòng)分子（俄國(guó)的科爾尼洛夫、德國(guó)的卡普〔注：卡普（1868——1922）是德國(guó)1920年反革命政變——“卡普盲動(dòng)’的主要領(lǐng)導(dǎo)者，政變后成為政府首領(lǐng)，他的政府僅存在數(shù)日即被德國(guó)工人的總罷工推翻。〕之流）的專政，然后才堅(jiān)決轉(zhuǎn)到共產(chǎn)主義方面來(lái)的?！?br>

　　第二，要在每個(gè)一定的時(shí)機(jī)找出事變過(guò)程鏈條上的特殊環(huán)節(jié)，抓住了這個(gè)環(huán)節(jié)，就能掌握整個(gè)鏈條，為取得戰(zhàn)略勝利準(zhǔn)備條件。
　　問(wèn)題是要從擺在黨面前的許多任務(wù)中挑出這樣一個(gè)當(dāng)前任務(wù)，解決這個(gè)任務(wù)是中心，實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)就能保證順利地解決其他一切當(dāng)前任務(wù)。
　　我們可以用兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)原理的意義，一個(gè)例子可以引自很久以前的時(shí)期（黨形成時(shí)期），另一個(gè)例子可以引自我們最接近的目前時(shí)期（新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期）。
　　在黨形成的時(shí)期，無(wú)數(shù)的小組和組織還沒有彼此聯(lián)系起來(lái)，手工業(yè)方式和小組習(xí)氣從上到下腐蝕著黨，思想上的混亂是黨內(nèi)生活的特征，——在這個(gè)時(shí)期，整個(gè)鏈條中的基本環(huán)節(jié)和擺在黨面前的各項(xiàng)任務(wù)中的基本任務(wù)就是創(chuàng)辦全俄的秘密報(bào)紙（《火星報(bào)》）。為什么呢？因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的條件下，只有通過(guò)全俄的秘密報(bào)紙才能形成黨內(nèi)意見一致的核心，才能把無(wú)數(shù)的小組和組織聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，準(zhǔn)備思想統(tǒng)一和策略統(tǒng)一的條件，從而為真正的黨的形成奠定基礎(chǔ)。
　　在由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)期，工業(yè)遭到破壞而奄奄一息，農(nóng)業(yè)苦于城市產(chǎn)品的不足，國(guó)營(yíng)工業(yè)和農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的結(jié)合已經(jīng)成為順利進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的基本條件，——在這個(gè)時(shí)期，事變過(guò)程鏈條中的基本環(huán)節(jié)，許多任務(wù)中的基本任務(wù)，就是發(fā)展商業(yè)。為什么呢？因?yàn)樵谛陆?jīng)濟(jì)政策的條件下，工業(yè)和農(nóng)民經(jīng)濟(jì)只有通過(guò)商業(yè)才能結(jié)合；因?yàn)樵谛陆?jīng)濟(jì)政策的條件下，有生產(chǎn)而沒有銷路就是置工業(yè)于死地；因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)發(fā)展商業(yè)去擴(kuò)大銷路，才能擴(kuò)展工業(yè)；因?yàn)橹挥性谏虡I(yè)方面鞏固了，只有掌握了商業(yè)，只有掌握了這個(gè)環(huán)節(jié)，才能指望把工業(yè)和農(nóng)民市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)并順利地解決其他的當(dāng)前任務(wù)，以便為建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)創(chuàng)造條件。

　　列寧說(shuō)：“僅僅做一個(gè)革命者和社會(huì)主義擁護(hù)者甚至共產(chǎn)主義者是不夠的。必須善于在每個(gè)特定時(shí)機(jī)找出鏈條上的那個(gè)特殊環(huán)節(jié)，必須全力抓住這個(gè)環(huán)節(jié)，以便抓住整個(gè)鏈條并堅(jiān)定地準(zhǔn)備過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)……”
　　“當(dāng)前……這樣的環(huán)節(jié)就是在國(guó)家的正確調(diào)節(jié)（指導(dǎo)）下活躍國(guó)內(nèi)商業(yè)。在歷史事件的鏈條中，即在1921—1922年我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)過(guò)渡形式中，商業(yè)正是……‘必須全力抓住的環(huán)節(jié)’?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌淼诎耸隧?yè)、第八十九頁(yè)）

　　保證有正確的策略指導(dǎo)的主要條件就是這樣。
　　(6)改良主義和革命主義。革命的策略和改良主義的策略有什么區(qū)別呢？
　　有些人以為列寧主義反對(duì)一切改良，反對(duì)一切通融和妥協(xié)。這是完全不對(duì)的。布爾什維克和其他任何人一樣清楚地知道：在某種意義上說(shuō)來(lái)，真是“凡施皆善”；在某種條件下，改良，其中包括通融和妥協(xié)，是必要的和有益的。

　　列寧說(shuō)：“為了推翻國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，要比國(guó)家之間通常進(jìn)行的最頑強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)還要困難百倍，費(fèi)時(shí)百倍，復(fù)雜百倍；進(jìn)行這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)而事先拒絕采用機(jī)動(dòng)辦法，拒絕利用敵人之間的利益矛盾（哪怕是暫時(shí)的矛盾），拒絕同各種可能的同盟者（哪怕是暫時(shí)的、不穩(wěn)定的、動(dòng)搖的、有條件的同盟者）通融和妥協(xié)，這豈不是可笑到了極點(diǎn)嗎？這豈不是正象我們想攀登一座崎嶇險(xiǎn)阻、未經(jīng)勘察、人跡未到的高山，卻預(yù)先拒絕有時(shí)要迂回前進(jìn)，有時(shí)要向后折轉(zhuǎn)，放棄已經(jīng)選定的方向而試著向各種不同的方向走嗎？”（見“列寧全集”第四版第三十一卷第五十一頁(yè)）

　　問(wèn)題顯然不在于改良或通融和妥協(xié)，而在于怎樣運(yùn)用改良和妥協(xié)。
　　在改良主義者看來(lái)，改良就是一切，而革命工作不過(guò)是拿來(lái)做談話資料、借以轉(zhuǎn)移視線的小事情。所以，改良主義策略下的改良，在資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)存在的條件下，必然要變?yōu)殪柟藤Y產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的工具，變?yōu)橥呓飧锩墓ぞ摺?br>　　相反地，在革命者看來(lái)，主要的是革命工作，而不是改良，——在革命者看來(lái)，改良是革命的副產(chǎn)品。所以，革命策略下的改良，在資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)存在的條件下，自然會(huì)變?yōu)橥呓赓Y產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的工具，變?yōu)殪柟谈锩墓ぞ?，變?yōu)橄蚯鞍l(fā)展革命運(yùn)動(dòng)的據(jù)點(diǎn)。
　　革命者采用改良，是為了利用它作為掛鉤來(lái)把合法工作和秘密工作聯(lián)結(jié)起來(lái)，是為了利用它作為掩蔽物來(lái)加強(qiáng)秘密工作，以便用革命精神訓(xùn)練群眾去推翻資產(chǎn)階級(jí)。
　　在帝國(guó)主義條件下按革命精神利用改良和妥協(xié)的實(shí)質(zhì)就在這里。
　　相反地，改良主義者采用改良，是為了拒絕任何秘密工作，破壞訓(xùn)練群眾去進(jìn)行革命的事業(yè)，在“恩賜的”改良的福蔭下高枕而臥。
　　改良主義策略的實(shí)質(zhì)就在這里。
　　關(guān)于帝國(guó)主義條件下的改良和妥協(xié)的問(wèn)題就是這樣。
　　可是在帝國(guó)主義被推翻后，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下，情形就有些改變了。在某種條件下，在某種環(huán)境中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)也許不得不暫時(shí)離開用革命手段改造現(xiàn)存制度的道路，而走上逐漸改造現(xiàn)存制度的道路，“走上”列寧在《論黃金的作用》[18]這篇著名論文中所說(shuō)的那條“改良主義的道路”，走上迂回行進(jìn)的道路，走上改良和向非無(wú)產(chǎn)者階級(jí)讓步的道路，以便瓦解這些階級(jí)，給革命以喘息時(shí)機(jī)，養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備舉行新進(jìn)攻的條件。不能否認(rèn)，這條道路在某種意義上說(shuō)來(lái)是“改良主義的”道路。只是應(yīng)當(dāng)記住，這里有一個(gè)根本特點(diǎn)，就是在這種情況下的改良是來(lái)自無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)方面的改良，它鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，它給無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)以必要的喘息時(shí)機(jī)，它的使命不是要瓦解革命，而是要瓦解非無(wú)產(chǎn)者階級(jí)。
　　于是，在這種情況下，改良就變成了自己的對(duì)立物。
　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)所以能夠?qū)嵭羞@種政策，是因?yàn)槎抑皇且驗(yàn)榍耙粫r(shí)期的革命規(guī)模已十分廣大，因而開辟了十分廣闊的場(chǎng)所，因而可以實(shí)行退卻，用暫時(shí)退卻的策略，用迂回行進(jìn)的策略來(lái)代替進(jìn)攻的策略。
　　這樣看來(lái)，從前，在資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)下，改良是革命的副產(chǎn)品，而現(xiàn)在，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下，改良的來(lái)源卻是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命勝利品，即由這些勝利品構(gòu)成的、積累在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中的后備力量。

　　列寧說(shuō)：“只有馬克思主義才精確地正確地規(guī)定了改良同革命的關(guān)系，然而馬克思只能從一方面，即只能從無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒有在一個(gè)國(guó)家取得稍微鞏固、稍微持久的初次勝利的情況下看到這種關(guān)系。在這種情況下，正確關(guān)系的基礎(chǔ)就是把改良看作無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命階級(jí)斗爭(zhēng)的副產(chǎn)品?！瓱o(wú)產(chǎn)階級(jí)即使在一個(gè)國(guó)家取得勝利以后，改良同革命的關(guān)系也還會(huì)產(chǎn)生一種新的內(nèi)容。在原則上雖然和從前一樣，但在形式上卻已發(fā)生變化。這種變化馬克思本人當(dāng)時(shí)是預(yù)見不到的，這種變化只有根據(jù)馬克思主義的哲學(xué)和政治學(xué)說(shuō)才能認(rèn)識(shí)到?！〉脛倮院?，如果取得勝利的國(guó)家經(jīng)過(guò)極度緊張的斗爭(zhēng)，其實(shí)力顯然不夠用革命手段來(lái)實(shí)行某種過(guò)渡，那么改良（在國(guó)際范圍內(nèi)仍然是“副產(chǎn)品”）還是一種必要的合理的喘息時(shí)機(jī)。勝利提供了很多‘后備力量’，使我們即使在被迫退卻時(shí)也能堅(jiān)持下去，無(wú)論在物質(zhì)方面或精神方面都能堅(jiān)持下去?！薄。ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌淼诰攀豁?yè)至第九十二頁(yè)）