沉寂多年的刀郎，一回歸就祭出了一首被網(wǎng)友們?cè)u(píng)為“2023第一神曲”的歌曲——《羅剎海市》。

有的人說這首歌不僅是在諷刺那英楊坤等人，實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)腚”式復(fù)仇，還有人說這樣解讀格局小了，他暗諷的是整個(gè)社會(huì)。

是否諷刺那英我不清楚，說諷刺整個(gè)社會(huì)實(shí)屬莫須有，刀郎本人恐怕也不會(huì)認(rèn)同。

但《羅剎海市》的確是適合用在一些考公話題中的。不過在此之前，大家先來了解一下這么有故事性的歌詞到底說了啥：

“羅剎海市”是蒲松齡《聊齋志異》中的著名篇章，講了一個(gè)“美少年的奇幻漂流”的故事。

“羅剎”與“海市”分別是兩個(gè)地方：“羅剎”指羅剎國(guó)；“海市”是個(gè)海上奇珍異寶交易市場(chǎng)。

美少年男主姓馬，名驥，是個(gè)能歌善舞、有學(xué)識(shí)的帥小伙兒。

某次出海時(shí)遭遇颶風(fēng)，被刮到了“羅剎國(guó)”。他在這個(gè)神秘的國(guó)度幾乎刷新了三觀。

因?yàn)榱_剎國(guó)里不僅審美觀顛倒，以丑為美，而且還格外看重外貌，連官員職位高低都要按外貌“好壞”排序，越丑的人官做得越大。

像馬驥這樣的美男子竟然被該國(guó)國(guó)民嫌棄，說他“丑”，像個(gè)“妖怪”。

這使得馬驥連和當(dāng)?shù)厝私涣鞯臋C(jī)會(huì)都沒有，直到走到一個(gè)極貧窮的村子，遇到一些不是太丑的人，才和當(dāng)?shù)厝舜钌显挕?/p>

他得知了都城位置，見到了當(dāng)?shù)毓賳T，席間還唱了首歌，得到官員賞識(shí)，被引薦給國(guó)王獻(xiàn)藝。

但因?yàn)轳R驥的美男子長(zhǎng)相，當(dāng)?shù)毓賳T怕嚇到國(guó)王，就讓馬驥用煤灰抹臉。

結(jié)果馬驥意外得到了國(guó)王賞識(shí)，還被封了官，但馬驥的“丑”畢竟是假的，慢慢在官員中受到排擠，一直想辭官卻沒得逞。

馬驥就請(qǐng)了三個(gè)月假，帶著金銀珠寶回到最初的窮山村，把財(cái)寶分給當(dāng)?shù)厝恕?/p>

當(dāng)?shù)厝耸指袆?dòng)，表示要去“海市”換些新鮮東西作為報(bào)答。

馬驥一時(shí)興起，一同去逛了“海市”，在“海市”上又受到“東洋三世子”關(guān)注，被引薦給龍王。

龍王想見識(shí)一下馬驥的文才，請(qǐng)馬驥寫一篇描寫海市的文章。馬驥寫了一篇《海市賦》，深得龍王賞識(shí)，被招為駙馬，馬驥“龍媒”的字號(hào)也傳遍四海。

那么，刀郎的歌詞里提到的“馬戶”是誰？“又鳥”又是誰？

馬驥名中的“驥”字有兩個(gè)意思，一是“良馬”，二喻指“杰出的人才”，但其發(fā)音同“雞”。

因此刀郎歌詞中的“馬戶”和“又鳥”，是一個(gè)人，就是“丑化”后的馬驥。

我們知道馬驥本是羅剎們眼中的丑八怪，而羅剎國(guó)的前途由相貌決定，馬驥是憑什么在羅剎國(guó)獲得官職的？

自然是要靠由內(nèi)而外的“丑化”。而刀郎的歌詞里重點(diǎn)諷刺了“知丑扮丑”的男主馬驥。

他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藨峙伦约簳r(shí)，便開始嚇唬當(dāng)?shù)鼐用?，并通過這種欺壓的方式獲得他人剩下的食物。

結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)赝诵莨賳T后，他天天與其鬼混風(fēng)月場(chǎng)，雅俗不分。

經(jīng)過馬驥的“努力”扮丑，終于獲得了在國(guó)王面前表演的寶貴機(jī)會(huì)。

為了把握機(jī)會(huì)，馬驥竟變本加厲地學(xué)起“羅剎舞女”的裝扮，還唱些靡靡之音，獲得“下大夫”的官職封賞，也達(dá)到了“丑化”的頂峰。

好在龍宮之行使馬驥擺脫了之前的丑化，變回了原來的自己。

另外，龍宮還有個(gè)重要的“第三方認(rèn)證”作用，側(cè)面證明男主馬驥的顏值沒問題。

目前，我國(guó)整體環(huán)境良好向上、穩(wěn)中有進(jìn)，但在部分領(lǐng)域、少數(shù)地區(qū)，可能存在“羅剎國(guó)”式的小氣候。

大眾在欣賞文藝作品時(shí)聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，這是不可避免的，也是可以理解的。

但文藝作品畢竟經(jīng)過藝術(shù)加工，甚至夸張?zhí)幚恚豢赏耆憩F(xiàn)實(shí)。

看過整個(gè)羅剎海市的故事后，畢上君首先聯(lián)想到的便是“青年干部”話題。

青年干部要嚴(yán)把“三關(guān)”——思想觀、修行觀、廉潔觀。

此外，還要守住交往關(guān)，交往必須有原則、有規(guī)矩，不斷凈化社交圈、生活圈、朋友圈，才能不會(huì)像前期的馬驥一樣不斷“丑化”自己，才能打造出我們自己的“海市”。

編輯 | 畢上君