一位追根究底的人類學(xué)者

一名死因成謎的神學(xué)教授

一個(gè)天馬行空的雕刻天才

一群波詭云譎的邪教組織

一艘破舊不堪的蒸汽船艦

? ? ? ? 火車上的時(shí)間過于漫長，而我的充電寶又很不給力，于是我拿起了平板，繼續(xù)我未看完的《死靈之書》。

? ? ? ?《克蘇魯?shù)暮魡尽肥怯伤膫€(gè)小故事組成的。原諒我對(duì)于外國人名苦手，以下便以教授，侄子，雕刻師，警官，水手來稱呼各個(gè)故事中出現(xiàn)的至關(guān)重要的人物。

? ? ? ? 侄子接手教授的喪葬事宜，拿到了一堆奇奇怪怪的剪報(bào)、筆錄以及一尊奇怪的扭曲的雕像。這個(gè)雕像理應(yīng)是不可形容甚至于人類的視覺神經(jīng)不能分辨的。姑且把這具象的能夠?yàn)槿祟愖R(shí)別的東西稱為克蘇魯?shù)拇缺伞?/p>

? ? ? ? 克蘇魯帶著自己的雕像來到了地球，并建造了巨大的石城，沉入了海底。作者以此印證人類對(duì)于深海的恐懼——是對(duì)于未知的恐懼?？颂K魯能夠識(shí)別任何人類的語言，或者說，它根本不需要語言（抱歉我用“它”并不是冒犯，而是我實(shí)在不知該如何稱呼），它用意志、思想等任何非言語之外的東西，向一部分有覺醒意識(shí)、精神敏感的人，傳達(dá)自己的存在。但是這些人承受不了來著外來生物強(qiáng)大的精神力，所以他們毫無意外地陷入瘋癲。而教徒只能從這部分已經(jīng)癡狂的人的只言片語中得知克蘇魯：

（拉萊耶的宅邸中，死去的克蘇魯?shù)群蛉雺簦?/p>

? ? ? ? 夢是一種神奇的媒介，在那個(gè)夢境無法或者說不能被完全解釋的年代，以夢作為克蘇魯傳達(dá)存在的方式無疑是可信的。作者一方面像我們訴說了一個(gè)超脫想象的事物，另一方面又加強(qiáng)了它的依據(jù)，半真半假亦真亦假使得這份神話尤為可信。“死去”二字非常奇妙，在克蘇魯?shù)氖澜?，是不存在生與死的，他們已經(jīng)超脫了時(shí)間的維度，那么這個(gè)“死”不妨理解為成“沉睡”，在拉萊耶的宅邸中，沉睡的克蘇魯與人類以夢境連結(jié)，等候著石城從海中崛起，重獲自由。

? ? ? ? 當(dāng)人類無法以合理的理由去認(rèn)識(shí)未知時(shí)，認(rèn)識(shí)就變成了崇拜，變成狂熱的信仰?？颂K魯對(duì)于人類世界，并不意味著創(chuàng)造和救贖，恰恰相反，與以往存在過的宗教相較，意味著殺戮和毀滅。也難怪大部分人在看這篇時(shí)會(huì)想起《三體》中的黑森林法則。它以它強(qiáng)大的精神力摧毀了一批人，導(dǎo)致它之后尤其謹(jǐn)慎，甚至連自己的真實(shí)具象都不愿讓夢中人知曉，只通過石城和雕像以及一段意義不明的文字來反復(fù)傳達(dá)想要“蘇醒”的念頭。

? ? ? ? 教授的簡報(bào)和記錄中，詳細(xì)記載了發(fā)生在世界各地與克蘇魯相關(guān)的奇聞異事。最重要的兩件，若以時(shí)間線順序來敘述，便是警官清繳邪教、雕刻師的詭異夢境。洛夫克拉夫特因其生活經(jīng)歷，有一定的種族歧視，所以邪教人員基本為亞洲人黑人以及混血兒。他們愚昧且無知，崇尚古老而血腥的祭祀方式，對(duì)于理性和知識(shí)知之甚少。但是以克蘇魯?shù)拇嬖跒榍疤?，他們是掌握真相的超前的少?shù)人。我斗膽猜測，與務(wù)實(shí)的西方人相比，東方人更追求人類最終去向，并且在世世代代嘗試找尋世間最質(zhì)樸的真理，這也是說明了為什么宗教的起源、蘇美爾的傳說等等未解之謎產(chǎn)生在東方。邪教之所以為邪教，在于它強(qiáng)大的號(hào)召能力、少部分的群體以及在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中極端且偏執(zhí)的措施，這三項(xiàng)注定了它不能為當(dāng)權(quán)者承認(rèn)，而被釘在邪惡的恥辱柱上。警官繳獲了一尊奇形怪狀的雕像，教授從邪教聲望者那里得知了克蘇魯?shù)囊庵尽獜膲糁刑K醒?？颂K魯?shù)拇嬖趯?duì)教授來說無疑是一次沖擊，教授本能地感到恐懼，但是伴隨著恐懼，人類對(duì)于未知還會(huì)產(chǎn)生一種情緒，叫做好奇。所以教授四處搜尋有關(guān)克蘇魯?shù)南?，于是找到了雕刻師。以雕刻師的夢境，教授得到了有關(guān)石城的具象，并清楚地認(rèn)識(shí)到，克蘇魯在以自己的方式，進(jìn)入世界各地毫無關(guān)系的人的夢境。這事實(shí)真是驚險(xiǎn)又刺激。但是教授沒有查到更多的消息便遇害了。而侄子接替了他的好奇心，并妄圖以人類學(xué)說來解釋這些異象，直到找到了水手的手記。

? ? ? ? 我仍對(duì)水手的手記中所描繪的綠色怪物保持懷疑的態(tài)度。綠色怪物可以說是克蘇魯為了地球上的生物“體貼”的造出來的印象，但是以克蘇魯不可名狀的特征來說，它在每個(gè)生物的眼中應(yīng)該是不同的，不然能以它所創(chuàng)造出的具象來指代它。anyway，這并不是需要爭論的點(diǎn)。水手誤打誤撞遇上了克蘇魯?shù)奶K醒時(shí)刻，如果遇上克蘇魯?shù)氖撬男磐?，情況未必會(huì)有所不同。人類畢竟是卑賤的生物，而克蘇魯又是無謂生死的，也許在它的行動(dòng)下所有信徒尸骨無存也尚未可知。很奇怪也是最為人樂道以至于發(fā)展成梗的一點(diǎn)，克蘇魯弱“船”，洛夫克拉夫特通過水手描寫這一段是，克蘇魯像是一個(gè)泄了氣的氣球，又沉入了海底。然后周而復(fù)始地向地球上的人傳達(dá)自身的存在。這一點(diǎn)稍微讓我覺得不解。但是我總有一套能自圓其說的想法。也許是克蘇魯在上一次的戰(zhàn)斗中失去了對(duì)于戰(zhàn)斗的信心，也許是它本身并不在意沉睡還是蘇醒的時(shí)間，時(shí)間刻度對(duì)它是無意義的等等?？傊颂K魯?shù)暮魡镜竭@就結(jié)束了，但克蘇魯造成的惴惴不安依然存在，而且人們不知道這樣的沉睡還要持續(xù)多少年，群星上是否還有更多的類克蘇魯。