正 文 ：

維賢以予將遠(yuǎn)去，持此卷求書警戒之辭。只此“警戒”二字，便是予所最叮嚀者。今時(shí)朋友大患不能立志，是以因循懈馳，散漫度日。若立志，則警戒之意當(dāng)自有不容已。故警戒者，立志之輔。能警戒，則學(xué)問思辨之功、切磋琢磨之益，將日新又新，沛然莫之能御矣。

白話：維賢因?yàn)槲覍⒁h(yuǎn)行，拿著書卷請(qǐng)求為他寫些警醒戒慎的話。只這“警戒”二字，便是我最想要叮嚀囑咐的話了。當(dāng)今朋友們最大的問題便是不能立志，所以拖延守舊懈怠廢馳，散漫度日。如若能夠立志，則警醒戒慎的意念自然時(shí)刻不停。因此，警醒戒慎的意念，是立志的從屬。如果能時(shí)刻警醒戒慎，則學(xué)問思辨的功夫、切磋琢磨的益處，將會(huì)日新又新，（像決了口的江河一般）澎湃之勢(shì)無可阻擋。

程先生云：“學(xué)者為氣所勝、習(xí)所奪，只好責(zé)志。”又云：“凡為詩文亦喪志?！庇盅浴扒沂⊥馐拢骱跎?，惟盡誠心，其文章雖不中，不遠(yuǎn)矣。所守不約，泛濫無功。學(xué)問之道，《四書》中備矣?！焙笕逯摚疵饣ビ械檬?。其得者不能出于《四書》之外，失者遂有毫厘千里之謬，故莫如專求之《四書》?！端臅分院唽?shí)，茍以忠信進(jìn)德之心求之，亦自明白易見。

白話：程顥先生說：“為學(xué)者容易被不良?xì)夥A戰(zhàn)勝，被壞的習(xí)性壓倒，?因此必須要他樹立堅(jiān)定的志向”。又說：“凡是沉溺于詩文辭章的也會(huì)喪失志向。”還說：“姑且放下身外之事，只是去明善，惟有盡力使意誠心正，才能使文章即便不能完全合乎中道，也不遠(yuǎn)了。如果所持守的不能約之于人倫天理，為學(xué)則將泛濫恣肆而無實(shí)功。學(xué)問之道，《四書》中已經(jīng)完備了。”后世儒者們的論學(xué)言說，難免有正確和錯(cuò)誤。那些正確的，不能超出《四書》之外，那些錯(cuò)誤的則是因?yàn)楹晾逯疃斐傻那Ю镏?，因此沒有比專向《四書》探求學(xué)問更好的了?！端臅返难赞o簡明切實(shí)，如果以忠信進(jìn)德的真心去向《四書》探求學(xué)問，自然容易領(lǐng)會(huì)。

與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不覺其臭，則與之俱化?？鬃哟笫?，尚賴“三益”之資，致“三損”之戒。吾儕從事于學(xué)，顧隨俗同污，不思輔仁之友，欲求致道，恐無是理矣。

白話：與不善的人相處，就如同進(jìn)入售賣腥臭之魚的店鋪，時(shí)間久了就不能覺察臭味，這是被同化了。孔夫子這樣的大圣人，尚且需要“三種有益的朋友”的襄助，警惕“三種有害的朋友”的損害。（注：《論語·季氏》：孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！保┪逸厪氖掠谑W(xué)，卻與世俗同流合污，不考慮去尋找輔助培養(yǎng)仁德的益友，（這樣就）想求得大道，恐怕世上沒有這樣的道理呀。

非笑詆毀，圣賢所不免。伊川有涪州之行，孔子尚微服過宋，今日風(fēng)俗益偷，人心日以淪溺，茍欲自立，違俗拂眾，指摘非笑紛然而起，勢(shì)所必至。亦多由所養(yǎng)未深，高自標(biāo)榜所至。學(xué)者便不當(dāng)自立門戶，以招謗速毀；亦不當(dāng)故避非毀，同流合污。

白話：被人譏笑毀謗，圣賢也在所難免。程頤先生曾被貶涪州，孔子也曾被追殺而微服過宋，當(dāng)今世風(fēng)更加卑下，人心日益淪喪陷溺，如果我們想要倡明圣學(xué)自強(qiáng)自立，就會(huì)違背世俗風(fēng)氣、拂逆俗眾心意，指摘譏笑必然紛紛而起，勢(shì)所難免。這也多是由我們自己的修養(yǎng)工夫不深，自高夸耀造成的。為學(xué)者不應(yīng)該自立門戶，從而招致誹謗詆毀；也不應(yīng)該刻意逃避非議詆毀，與世俗同流合污。

維賢溫雅，朋友中最為難得，似亦微失之弱，恐詆笑之來，不能無動(dòng)；才為所動(dòng)，即依阿隱忍，久將淪胥以溺。每到此便須反身，痛自切責(zé)為己之志未能堅(jiān)定，亦便志氣激昂奮發(fā)，但知明己之善，立己之誠，以求快足乎己，豈暇顧人非笑指摘？！故學(xué)者只須責(zé)自家為己之志未能堅(jiān)定，志茍堅(jiān)定，則非笑詆毀不足動(dòng)搖，反皆為砥礪切磋之地矣。

白話：維賢你溫文爾雅，在朋友中最為難得，但似乎稍微性格有些偏弱，恐怕遇到詆毀譏笑的時(shí)候，不能做到不動(dòng)心；剛被事情擾動(dòng)心神，就屈從隱忍，時(shí)間久了就會(huì)淪喪本心陷溺私欲之中。每到此時(shí)就應(yīng)該反身內(nèi)省，深徹自責(zé)為己的志向不夠堅(jiān)定，也就能使志氣激昂奮發(fā)起來，只知道彰明自己內(nèi)心的至善，確立自己內(nèi)心的真誠，以求得自己的心安理得、快意滿足，哪里還顧得上別人的譏笑指摘呢？！因此為學(xué)者只須責(zé)備自家為己的志向還不夠堅(jiān)定，如果志向堅(jiān)定，外來的譏笑詆毀根本不足以使我們動(dòng)搖，反而都是我們切磋砥礪為學(xué)進(jìn)益的契機(jī)。

今時(shí)人多言人之非毀亦當(dāng)顧恤，此皆隨俗習(xí)非之久，相沿其說，莫知以為非。不知里許盡是私意，為害不小，不可以不察也。白話：當(dāng)今世人常說別人的誹謗詆毀也應(yīng)該顧念憂慮，這都是隨順世俗陋見，將錯(cuò)誤習(xí)以為常，遞相沿襲的說法，卻不知道這是錯(cuò)誤的。世人不知道這種說法里面盡是私意，為害不小，不能不仔細(xì)體察。