有一次，世尊住在舍衛(wèi)城祇樹林。

世尊說這個(gè)：

「比丘們！在有什麼時(shí)，執(zhí)取什麼後，執(zhí)著什麼後，這樣的見生起：『風(fēng)不吹，河不流，孕婦不生，日月不起落，如直立不動(dòng)的石柱。』呢？」

「大德！我們的法是世尊為根本的、世尊為導(dǎo)引的、世尊為依歸的，大德！請(qǐng)世尊澄清所說的義理，那就好了！聽聞世尊的[教說]後，比丘們將會(huì)憶持。」

「比丘們！那樣的話，你們要聽！你們要好好作意！我將說了?！?/p>

「是的，大德！」那些比丘回答世尊。

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世尊說這個(gè)：

「比丘們！在有色時(shí)，執(zhí)取色後，執(zhí)著色後，這樣的見生起：『風(fēng)不吹，河不流，孕婦不生，日月不起落，如直立不動(dòng)的石柱?！?/p>

在有受時(shí)……（中略）在有想時(shí)……在有諸行時(shí)……在有識(shí)時(shí)，執(zhí)取識(shí)後，執(zhí)著識(shí)後，這樣的見生起：『風(fēng)不吹，河不流，孕婦不生，日月不起落，如直立不動(dòng)的石柱。』

比丘們！你們?cè)觞N想：色是常的，或是無常的呢？」

「無常的，大德！」

「而凡為無常的，是苦的，或是樂的呢？」

「苦的，大德！」

「而凡為無常、苦、變易法，不執(zhí)取它後，這樣的見會(huì)生起：『風(fēng)不吹，河不流，孕婦不生，日月不起落，如直立不動(dòng)的石柱?！粏?？」

「大德！這確實(shí)不是?！?/p>

「受是常的，或是無常的呢？」……

「想……諸行……識(shí)是常的，或是無常的呢？」

「無常的，大德！」

「而凡為無常的，是苦的，或是樂的呢？」

「苦的，大德！」

「而凡為無常、苦、變易法，不執(zhí)取它後，這樣的見會(huì)生起：『風(fēng)不吹，河不流，孕婦不生，日月不起落，如直立不動(dòng)的石柱?！粏?？」

「大德！這確實(shí)不是?！?/p>

「這裡，凡所見、所聞、（五根）所覺、（意根）所識(shí)、所得、所求、被意所隨行都是常的，或是無常的呢？」

「無常的，大德！」

「而凡為無常的，是苦的，或是樂的呢？」

「苦的，大德！」

「而凡為無常、苦、變易法，不執(zhí)取它後，這樣的見會(huì)生起：『風(fēng)不吹，河不流，孕婦不生，日月不起落，如直立不動(dòng)的石柱?！粏?？」

「大德！這確實(shí)不是?！?/p>

「比丘們！當(dāng)聖弟子在這些地方捨斷懷疑，捨斷苦的懷疑，捨斷苦集懷疑，捨斷苦滅的懷疑，捨斷導(dǎo)向苦滅道跡的懷疑，比丘們！這被稱為不墮惡趣法者、決定者、以正覺為彼岸者的入流者聖弟子?！?/p>

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參考

相應(yīng)部24（1）

莊春江譯