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中華八千年文明史系列———暴秦……暴秦?zé)o德,賦重役,焚史書,毀宗族,惜贏氏十萬眾

2022-12-31 22:15 作者:一個硝酸  | 我要投稿

2022-12-31 21:33:27我相信評論有過刪減。

我本人也是不喜歡暴秦的。CV20753206是其中之一。

感謝這個系列,雖然見仁見智(秦漢以后的觀點)但是關(guān)于先秦的地方能糾正不少。比如:

  1. 周朝進(jìn)行的其實是一種破除迷信的思想解放,但是隨著春秋戰(zhàn)國實際權(quán)力下放而導(dǎo)致封建制度也發(fā)生了變化。而漢以後學(xué)了個皮毛,而產(chǎn)生了儒教三教九流等。
  2. 春秋戰(zhàn)國不是民不聊生的戰(zhàn)亂時期,而是類似于一個大號的唐朝。宋襄公、《司馬法》般的打仗,應(yīng)當(dāng)做演習(xí)性質(zhì)去共同參考。
  3. 周朝實際上還是有一定的控制權(quán)的,并非好幾個“國家”相互對立(國是城市,家是小一號封地,相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。而邦是領(lǐng)土)
  4. 焚書坑儒,焚書,書是歷史。而坑儒,更多的是楊朱子與墨子的士。
  5. 我們現(xiàn)在無非是回到了東周加隋唐的文明水平,八千年歷史曾不能一瞬。
  6. 老子是周人。只有宗內(nèi)的才能當(dāng)“禮司”

2022-12-31 21:41:28而我現(xiàn)在的觀點是:

  1. 秦始皇我很不喜歡,但是再怎么不喜歡,至少他統(tǒng)一了中國,雖然并不喜歡那種統(tǒng)一方式(周朝那種付出的代價偏小,秦是勞民傷財)
  2. 秦制是實行了15年就崩了,就已經(jīng)說明秦制不行了。
  3. 我對秦的評價是“功在當(dāng)代,罪在千古”。毫無疑問始皇帝當(dāng)時還是很歌頌自己的,但是之後呢?
  4. 原來以為現(xiàn)在又會變成秦始皇萬歲的時代了,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)不會的,還是有人會反對秦朝的。

2022-12-31 21:47:21

關(guān)于暴秦。似乎大家說到暴秦就是沉重賦稅,貪得無厭,戰(zhàn)爭流離失所、焚書坑儒等。但是這比較空洞?;蛘叱蔀榻袢罩袊袡?quán)力還是民主的借代說辭了,這都不好。而如今一會吹大秦,一會吹大明,甚至康熙雍正乾隆輪番吹。姬先生也不喜歡這個。

2022-12-31 21:48:21

秦簡就能生動反映人民歷史。然而歷朝歷代對暴秦的認(rèn)識是片面的,以《阿房宮賦》為代表。八十年代以來,隨著考古成果出土,秦如何暴也能體現(xiàn)了。以下來自視頻BV1894y1f7Hd

  1. 廿五年閏再十二月丙午朔辛亥 王告將軍:賈門逆旅贅后父或率民不作不治室屋,寡人弗欲,且殺之,不忍其宗族昆弟。今遣從軍,將軍勿恤視烹牛食士,賜之參飯而勿予肴。攻城用其不足將軍以堙壕。
  2. 翻譯:王命令將軍:商戶贅婿還有耕種建筑不賣力的,我都不喜歡。想把他們殺掉,但不好連坐?,F(xiàn)發(fā)配從軍,無需憐惜給肉吃,只給吃三成就夠了,攻城時就當(dāng)炮灰去填壕。
  3. 里耶秦簡7—304正記載秦始皇二十八年,一個總編戶人口才兩千人左右的小小遷陵縣,奴隸、居貲就死了一百八十九人,一百五十一個隸臣妾當(dāng)年就死了二十八人。死亡率如此之高,可以想見暴秦的酷烈。
  4. 里耶秦簡9—1322記載,有徒隸“白粲”在押運(yùn)路上就死掉了,9—1497+9-2236記載女奴婢“紅”自殺后,她僅有的兩件衣服也被少內(nèi)官沒收。
  5. 岳麓秦簡1003+0998+C10-4-13記載,秦國的徒隸城旦舂中甚至有很多還在蹣跚學(xué)步的嬰幼兒,這些嬰幼兒也全部要“衣傅城旦舂具”,穿奴隸衣服和佩戴刑具。在秦始皇陵旁的趙背戶刑徒墓地,埋葬了大量非正常死亡的徒隸和居貲,其中還有婦女和兒童。M35出土的兒童骨架,下肢殘斷;M41遺骨頭上有刀傷,腰部被斬斷;M34出土五具骨架,全部是被肢解的;M33的骨架有刀傷,俯身作掙扎狀

總之,如今的許多古裝作品,實際上是裝古作品,假設(shè)的情景都是現(xiàn)代人才能假設(shè)的,是很有問題的。2022-12-26 09:20:30

這是微博湖南考古紀(jì)念里約秦簡20周年的微博:在古代,奴隸買賣十分常見,那在兩千多年前的秦代奴隸值多少錢呢?2002年發(fā)現(xiàn)的里耶秦簡就可以解答這個問題,在秦始皇三十一年十月的一份文書上就記錄了“大奴一人值錢四千三百,小奴一人值錢二千五百。”而當(dāng)時的物價水平呢,在官府打工一天可得八錢。 https://weibo.com/3010420480/McQOQk76Y

于賡哲老師:從奴隸價格與當(dāng)時收入水平對比就能看得出,當(dāng)時(地方地主)不可能廣泛蓄奴。“奴婢成群”的景象雖然常見于當(dāng)時的史料,那是史料話語權(quán)的偏重所致。秦漢最多的是官方奴隸——刑徒。如果從這個角度來說,那奴隸比先秦多。(于賡哲老師微博)

  1. ?本人觀點:可以看見,用的就是“奴”字。而周朝的“奴隸”,用的大多是“夫”、“父”等用語。從今天看來,更像是打工的人(從農(nóng)民工到社畜)更換隸屬,而不是可以買賣的奴隸。2022-12-26 09:26:48

說到這里吧。2022-12-31 21:48:57

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