我認(rèn)為不該把“不婚育”當(dāng)作女權(quán)主義的主旨，雖然女權(quán)主義者呼吁不婚育。前者只是一種生活方式，quora上有位男博士回答“中國人為什么一定要結(jié)婚？”（大意）說在國內(nèi)有一次相親，女方問了一個問題：“你不覺得男人應(yīng)該有一個屬于自己的房子嗎？” 他說我把錢投資在教育上，用教育投資自己。他不想娶妻生子這么活著，so，就去尋找人生的另一種可能，他對此非常滿意。他們之所以在網(wǎng)上說是因為國內(nèi)的主流還是結(jié)婚生子，不婚育的是極少數(shù)，他們需要“允許不結(jié)婚生子”的自由。我們無權(quán)勸別人按不喜歡的方式生活，你喜歡結(jié)婚生子就結(jié)好了，人家不結(jié)你也管不了。 主流女權(quán)主義者呼吁的不婚育比較狹隘，主要是對婚姻制度不滿意，認(rèn)為不結(jié)婚劃算，依然在中國人得結(jié)婚生子的框架下，跟投資自己的人不一樣。其中有一部分人選擇推動制度完善，另一部分人放棄，接受現(xiàn)狀，尋找與現(xiàn)實結(jié)合得最好的可能，像是努力工作長遠(yuǎn)規(guī)劃攢養(yǎng)老錢。同樣，他們有權(quán)主導(dǎo)自己的人生。 剩下的人就是丁克和lgbtqia+了，一部分人注定結(jié)不了，一部分人注定生不了，就也是尊重人家的選擇，不要逼兩個homo生孩子，逼les直婚。其余的是感情受挫、不想湊合將就、恐婚的異性戀，愿意結(jié)婚生子的他們也有一些反傳統(tǒng)。 傳統(tǒng)保守派常常對他們?nèi)狈ψ鹬兀劜簧侠斫?，說「你老了一個人怎么辦」「親戚朋友都盯著你的財產(chǎn)」的人已經(jīng)是抱著善意了，抱著惡意的人就是嘲弄或者歧視。