馬克思《黑格爾法哲學批判導言》研讀摘要
????“反宗教的批判根據(jù)是:人創(chuàng)造了宗教,而不是宗教創(chuàng)造了人······宗教是那些還沒有獲得自己或者再度喪失自己的人的自我意識和自我感覺。”
????“但人并不是抽象的、棲息在世界以外的東西,社會產(chǎn)生了宗教即顛倒了的世界觀,因為它們本身就是顛倒了的世界?!?br>
????“宗教把人的本質變成了幻想的現(xiàn)實性,因為人的本質沒有真實的現(xiàn)實性······反宗教的斗爭也就是反對以宗教為精神慰藉的那個世界的斗爭?!?br>
????“廢除作為人民幻想的宗教,也就是實現(xiàn)人民的現(xiàn)實的幸?!ぁぁぁぁぁけ税妒澜绲恼胬硐藕?,需要的歷史任務就是確立此岸世界的幸福······于是對天國的批判就成為了對塵世的批判;對宗教的批判也就是對法的批判;對神學的批判也就是對政治的批判?!?/p>
????“批判的武器無法代替武器的批判,物質的力量只能由物質的力量摧毀,但理論一經(jīng)群眾掌握,也會成為物質的力量······哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質武器,同樣無產(chǎn)階級也罷哲學當作自己的精神武器。”
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