身為父母，我們都有一個期望：家門出貴子。

所謂的貴子，按照《舊唐書·后妃傳上·中宗上官昭容》當中的說法，便是“日后當顯貴的子嗣”的意思。

顯貴的子嗣，在古時候，就是說兒子要登科及第，金榜題名。在后續(xù)的人生當中，也要仕途順暢，平步青云，以一人之力，讓家庭走向高峰。

而在今時今日，“貴子”到底是什么意思呢？從成功學的角度來說，貴子應該是取得成功，賺到大錢的孩子。而從現(xiàn)實的角度來說，只要孩子比父母混得好，那他們就是貴子了。

比父母混得好，我們可以用一句話來概括，那就是“一代更比一代強”。孩子這一代，勝過了父母那一代，相信家庭會發(fā)展到新的高度。

家出貴子，福兆顯現(xiàn)。只要出了這幾個好兆頭，貴子就會降臨。

一、孩子出生的時機，符合家庭的發(fā)展運勢。

家庭的發(fā)展運勢，那是有周期的。這十年，家庭可能走上坡路。另外十年，家庭可能走下坡路。孩子誕生在哪個時期，會影響他們的作為。

李世民的兒子，唐高宗李治，就是一個守成的君主，能力一般?？蔀槭裁蠢钪魏笫赖脑u價，會如此之高呢？因為李治所接手的，是李世民留下的貞觀盛唐。

明朝末年的崇禎皇帝，在明朝諸多的皇帝當中，算是能力不錯的一位了。為什么他還是在煤山自縊，挽救不了明朝的敗勢呢？自萬歷以來，明朝早已走到盡頭了。

不同的人，出生在不同的時期，就會面臨不同的大勢所趨。自身的能力符合大勢所趨，那他自然可以成就非凡。而自身的能力不符合大勢所趨，那他就倒霉了。

每個人的情商和智商，都是差不多的。唯一不同的，就是生長的環(huán)境存在差別。

只能說，孩子出生在哪個時期，是否符合這個時期的要求，這都是他們的命。

二、孩子的逆商，配得上他的夢想和野心。

網(wǎng)絡上有一句話：“要讓你的能力，配得上你的野心?！?/p>

這里的能力，指的就是人之逆商。逆商，便是身處低谷時，人們對于艱難困苦的應對方式。逆商低，便沉淪于失敗當中。逆商高，便有扭轉(zhuǎn)乾坤的機會。

明朝的朱元璋，底層家庭出身，沒有背景，也沒有資源，當過乞丐，做過和尚，被人瞧不起，特別倒霉。可為什么朱元璋能突出重圍呢？

一方面，是朱元璋遇到了貴人和機會，另一方面，是朱元璋的逆商極高。就跟打不死的小強一般，不論遇到什么危險和挫折，都臨危不懼，鎮(zhèn)定處之。

這種“每逢大事有靜氣”的性格，不是每個人都有的。一般人沒有太高的逆商，遇到一點小問題就選擇放棄，那他們就會平庸一輩子。

身為父母，要讓孩子在困境當中磨練自己的逆商。他們的逆商越高，家庭才越有希望。

三、父母的教育，塑造孩子端正的三觀。

從唯物哲學的角度來說，三觀分別是人生觀、世界觀和價值觀。

普通人的三觀，根源于原生家庭，也就是父母的教育，隨后受到后天經(jīng)歷的影響?？刹徽撛趺凑f，父母的教育，對孩子的影響是深遠的。

有一位著名的企業(yè)家，他讓18歲的兒子和女兒一邊讀大學，一邊賺錢養(yǎng)活自己。他告訴孩子們，父母只能養(yǎng)你們到18歲。而十八歲后，就要靠你們自己了。

后來，這位企業(yè)家的女兒成為了知名的模特，還自己開了公司，成為了商業(yè)上的女強人。而他的兒子，也創(chuàng)業(yè)成為了老板，遠勝同齡人。

可以說，對于孩子而言，能不能成功是一回事，而是否擁有端正的三觀，養(yǎng)成獨立自主，自力更生的能力，又是另外一回事。

三觀端正的人，不一定會取得成功，但他們至少可以自由地追尋自己的夢想，不讓自己的人生留有遺憾。

四、家庭的福澤，一直庇佑著子孫后代。

有些孩子遇到了巨大的挫折，沒想到挺不過去，就英年早逝了。而有些孩子遇到了巨大的劫難，最后還是逢兇化吉，躲過一劫。

為什么前者躲不過劫數(shù)，而后者卻能大難不死呢？這其中的關(guān)鍵，不僅在于命的問題，還在于家庭福澤的問題。

有些劫難，那是普通人躲不過的，但他躲過了，就證明他家庭的福氣，保佑了他，讓他擁有了生機。

這當中談到的家庭福氣，不僅需要一代人來積累，還需要世代人來積累。代代人所積累的福氣，最后用到子孫后代的身上，那他們就有福了。

有人提出過一個觀點，個人拼到最后，其實拼的就是人之家庭了。

家庭有福，則萬邪莫侵。家庭無福，則子孫運衰。讓一代人來振興一個家庭，很難做到。而人與家庭一同合力，走向高峰，才是真相。

文/舒山有鹿