作者在這一章主要討論人們在做項(xiàng)目計(jì)劃與預(yù)測時(shí), 常常出現(xiàn)的傾向與潛在的錯(cuò)誤.

這一章作者回顧了在他親自參與的一個(gè)高中教材編寫計(jì)劃中, 編纂組成員是如何預(yù)估項(xiàng)目的用時(shí)與難度的. 在事后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí), 作者將之分為了三點(diǎn): 1. 外視角與內(nèi)視角之分; 2. "計(jì)劃謬誤"; 3. ”不理性的固執(zhí)“.

有兩種關(guān)于預(yù)測一個(gè)事物或者項(xiàng)目計(jì)劃發(fā)展的視角.

一種他稱之為“內(nèi)視角(inside view)”, 人們常常采取的是這種視角. 作者在這一章并未詳細(xì)解釋, 因?yàn)橥ㄟ^文中具體的例子,很好理解. 我在此嘗試根據(jù)自己的理解抽象一下——人們根據(jù)已知的信息, 對事物的發(fā)展進(jìn)行建模并預(yù)估.

另一種作者稱之為“外視角(outside view)”, 統(tǒng)計(jì)學(xué)家的視角. 即在事物發(fā)展的內(nèi)部模型之外, 參考同類型下的其他項(xiàng)目的結(jié)果, 進(jìn)行一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)的,概率學(xué)的估計(jì).

內(nèi)視角比之外視角欠缺的地方在于, 并沒有考慮進(jìn)未知的未知(unknown unknowns).

計(jì)劃謬誤則是說, 人們常常在做計(jì)劃時(shí)常常做不切實(shí)際地作”最佳情形假設(shè)“. 這類假設(shè)導(dǎo)致的偏差本可以通過參考同類項(xiàng)目的數(shù)據(jù)來進(jìn)行修正.

”不理性的固執(zhí)“ 則是人們選擇放棄理性而不是放棄一個(gè)理性來看前景并不佳的項(xiàng)目.

作者從一件事中,厘分出三條, 讓我不由得贊嘆其智識的縝密嚴(yán)謹(jǐn). 外視角內(nèi)視角之分, 是一種他之前并未深刻認(rèn)識到看待事物的兩種方法, 這是認(rèn)識上的; “計(jì)劃謬誤”則是作者從自己的經(jīng)歷出發(fā)觀察其他人而發(fā)現(xiàn)的一個(gè)普遍現(xiàn)象; “不理性的固執(zhí)”, 則是心理學(xué)層面上自我欺騙. 初看是同一件事, 但是作者從不同的方面觀察, 寫出了三點(diǎn).

作者最后總結(jié)出了避免計(jì)劃謬誤的方法論三步走:

1. 確定一個(gè)合適的參考類別;?

2. 獲得這個(gè)類別下其他項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù), 根據(jù)這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)做出一個(gè)基礎(chǔ)概率預(yù)測;?

3. 用關(guān)于預(yù)測項(xiàng)目的具體信息, 在基礎(chǔ)概率預(yù)測的上進(jìn)行調(diào)整從而得出最后的預(yù)測結(jié)果.