宮崎駿：

固然我們早已過了幼拙的時光，但我們不是一樣保有記憶嗎？過去的夢想還是能夠在那些支撐著社會的成人身上找到的，如果你也相信這些事情會發(fā)生在10歲的女孩身上，那你的幻想也一定是真實的。

2019年，時隔多年的《千與千尋》電影在國內(nèi)各大影院上映。曾經(jīng)通過各種渠道早已收看過的動漫迷們，依然選擇進入放映廳，購買上那一份并不昂貴的電影票。

正如當(dāng)年看周星馳的的盜版資源一般，“我們欠星爺一張電影票”的行為也在宮崎駿作品《千與千尋》處體現(xiàn)。那么各位理當(dāng)對于作品的榮譽與含義有所了解。

迄今為止，離首映時間早已過去了將近20年的歲月時光。作為唯一一部榮獲了奧斯卡最佳動畫長片獎的日本動畫，依然是日本電影票房榜單上難以超越的存在。在國內(nèi)，豆瓣上數(shù)百萬觀眾的評分下，依然維持著9.4分的高分。并被豆瓣評為TOP250中的第7名。

很多人認為《千與千尋》是一部關(guān)于成長的故事。

誠然，作品本身描述了年僅10歲的小女孩千尋，在與父母搬家的路途中，無意間偶然闖入了一個神秘的世界。千尋的父母因貪吃而變成了豬，千尋為了拯救父母，邂逅白龍后被油屋婆婆控制了名字，以“千”的名字在油屋中工作的一系列驚心動魄的冒險之后，最終在他人幫助之下拯救了自己與父母回歸現(xiàn)實世界的故事。

可若僅僅只是講述了成長的話，在“油屋”中千尋接待的第一位客人“腐爛神”噴涌出了大量的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品垃圾，什么自行車、冰箱，電視機的巨大沖擊下，還能認為僅此而已么？

《千與千尋》作為一部合家歡的作品，難道僅僅就只是展現(xiàn)出來的關(guān)于千尋由最初的怯懦到之后的勇敢面對困難的個人成長么？

如此又如何與影史上的《肖申克的救贖》、《霸王別姬》、《阿甘正傳》等等作品并列神作呢？若是說關(guān)于成長，《阿甘正傳》中天生有著缺陷的阿甘的成長經(jīng)歷不是也同樣令人感到震撼么？

回到宮崎駿的作品，《千與千尋》還有一個別名《千與千尋的神隱》（Spirited Away）。除了“千與千尋”，還有一個極其重要的兩個字——“神隱”。

今天就聊聊《千與千尋》，是如何“記錄”被“神隱”的日本十年時間。

遺忘“泡沫經(jīng)濟”的過去，被懲罰、“神隱”人類身份

《千與千尋》的上映時間是2001年。這個時間對于整個世界來說都是具有重要意義的時段——“世紀之交”，對于這一時段的日本更是尤為特殊——“消失的十年”。

要了解被冠名“21世紀以來最偉大日本動畫”的《千與千尋》，則不得不先了解當(dāng)時日本的社會背景。

20世紀80年代初期，美國為了解決財政赤字希望美元貶值；而日本經(jīng)濟發(fā)展過熱，日元升值能夠擴展海外市場需要，于是一份“廣場協(xié)議”就應(yīng)運而生。

歐美各大強國的資本介入?yún)R率市場，日元大幅度的升值，經(jīng)濟發(fā)展勢頭呈現(xiàn)階梯式的飛速增長，在濃厚的投機氛圍下，暴發(fā)富可謂是比比皆是。

日本民眾沉浸于紙醉金迷，普通白領(lǐng)們下班爭相搶奪著起步一萬日元的出租車，去往酒吧、夜總會和高爾夫俱樂部豪擲千金；闊太太們跟隨著各種旅游團包攬了幾乎整個歐洲與美國的旅游景點與各大城市。

所有日本民眾都認為房地產(chǎn)和股票放在那里什么都不做就能永遠增值。于是日本富豪們說出了最為經(jīng)典的一句話：“我們可以買下整個美國的地皮房產(chǎn)，然后再把它們高價租給美國人”。

現(xiàn)在看來也就成了博大家開心的一個笑話，但是笑話歸笑話，在當(dāng)時時代背景下日本全民狂歡，金錢價值完全成為了數(shù)字，人人都有錢，沒有錢可以刷信用卡，沒有信用卡就貸款，實在買不起賒賬也是可以的。

“先吃沒關(guān)系”這一概念深入了日本民眾的意識當(dāng)中。

回到《千與千尋》中，當(dāng)千尋的父母進入“神隱”世界，在無人的小鎮(zhèn)上面對鋪滿美食的餐館，千尋父母兩人未能拒絕美食的誘惑開始大吃大喝。

面對千尋的阻止，千尋父親滿不在乎的回答道：“先吃沒關(guān)系的，等主人回來再付錢就是了，反正現(xiàn)金也好信用卡也好都帶著呢”。

宮崎駿喜歡在自己的作品賦予一定的內(nèi)涵，去反映一些社會中的現(xiàn)實問題。但是通常都是比較隱晦的，像如此直白的展露提示觀眾十分少見。

千尋父母的所作所為完全能夠代表著在20世紀80年代下，虛浮的“泡沫經(jīng)濟”下日本國民日常生活的真實寫照。日本民眾沉迷于“泡沫”之中無法自拔。

人的一生除了活在當(dāng)下還應(yīng)該銘記過去與展望未來?？纱藭r的日本，可謂是夢幻般的年代，遍地都是黃金的天堂氛圍下，自然不會謹記過去的教訓(xùn)，至于未來，如此輝煌的現(xiàn)在還需要擔(dān)心未來么？

以革命的名義想想過去，忘記過去就意味著背叛。

日本民眾的“夢”于90年代末破滅了，全民狂歡的“泡沫”在日本政府的一系列政策影響下被戳破，并導(dǎo)致了全體日本民眾陷入了萬劫不復(fù)的地獄之中。

千尋父母的狂吃海喝下，最終遭受了反噬。遺忘過去的兩人從人轉(zhuǎn)變成了豬，更是受到了突然出現(xiàn)的餐館主人的掌摑。

經(jīng)歷過“泡沫經(jīng)濟時代”，卻遺忘過去的教訓(xùn)，作為對于無休止的貪欲和遺忘過去的懲罰，千尋父母被“神隱”了“人”的身份，以一頭豬的形象在“神隱”的世界任人宰割。徒留下“新生”的千尋獨自展開拯救一切的冒險旅程。

“迷失一代”，卻撐起了“泡沫經(jīng)濟”后的日本大梁

輝煌的“泡沫”被戳破，日本國內(nèi)負債累累，民眾對當(dāng)下生活失去了激情，對未來也消弭了熱忱。老一輩的人準(zhǔn)備等死，年輕人也再無任何奮斗激情。日本社會步入“低欲望社會”。

誕生于“泡沫經(jīng)濟”破碎之后的一代，被日本民眾稱之為“迷失的一代”。說來也是有趣，似乎全世界都約定成俗一般，每過5年左右都會誕生“垮掉”的一代。

然而“迷失的一代”也頗具諷刺意味。僅僅是年輕一代因陷入“泡沫危機”的地獄之中，仍然幻想沉迷于美夢當(dāng)中的人們，自以為是的為新生代填上的標(biāo)簽罷了。如今看來反而諷刺了經(jīng)歷過“泡沫危機”的人們。

年僅10歲的千尋作為“迷失一代”，卻恰恰在對“抄近路”表示疑惑、對“未知的隧道”表示抗拒、對“無人看管店鋪上鋪滿的美食誘惑”表示拒絕。

若是將“神隱”的世界看作是一場夢，燈火通明卻神秘詭異的江戶時代小鎮(zhèn)、百鬼夜行的街道、妖怪與神明共存的世界，一切都顯得如夢似幻。

身處夢中，人們往往難以保有清醒的認知，卻也因夢作為唯一可以肆無忌憚的世界，沒有壓力、沒有責(zé)任、沒有負債、無需逃避等等而成為了大多數(shù)人的避風(fēng)港。

面對可以隨意施展欲望的世界，成年人是難以分辨什么是陷阱的，現(xiàn)實世界的貪欲在夢中不斷膨脹，正如千尋父母在貪吃之下那肥碩體型一般，難看又令人作嘔。

同樣類似的映射也發(fā)生在無臉男進入“油屋”之后。

因貪欲而未能及時就寢的青蛙，為了砂金在無臉男處無盡的索求最終遭遇吞食。當(dāng)白龍看著湯婆婆，提示到：“你最心愛的東西已經(jīng)掉包”之時，湯婆婆卻第一時間拿起砂金打量不已，連自己最為珍貴的寶寶也拋之腦后。不可謂不諷刺至極。

相反，作為孩子才年僅10歲的千尋卻能卻能清楚的分辨這一切。當(dāng)天黑之后遭遇這一切突如其來的變故，千尋反復(fù)揉搓眼睛想要從噩夢當(dāng)中清醒過來，當(dāng)徒勞無功之后反而接受一切將其當(dāng)做現(xiàn)實。

夢成為了現(xiàn)實，現(xiàn)實的一切感受起來卻如同夢境。

成年人們在奢靡的80年代紙醉金迷，將現(xiàn)實糟蹋讓其一片混亂，當(dāng)“泡沫”被戳破，輝煌的一切不在之時，又想盡辦法逃避現(xiàn)實沉醉于荒誕的白日夢中。并自以為是的認為下一代將“迷失”前進的方向。

可孩童懵懵懂懂，還不明白成人世界的可怕與荒誕。僅憑借他們自己又難以認知世界的真相。所以盡管他們“迷失”，宮崎駿也相信只要給予一定的引導(dǎo)和幫助，自然就能找到回家的道路。

白龍?zhí)崾厩ひ欢ㄒ斡涀约旱拿?，只有牢記自己的名字才能找到回家的道路。并告訴千尋只有工作才能繼續(xù)在“神隱”的世界存在。

于是“迷失一代”的代表千尋，主動前往湯婆婆處尋求工作簽訂契約，只為了存在下去然后拯救一切，拯救自己和父母，正如日本社會當(dāng)中，經(jīng)歷“泡沫經(jīng)濟時代”的人們脫離了社會讓新生代撐起了大梁，拯救一切。

“千與千尋”的“神隱”，是讓世人為了“記得”

所謂“神隱”，以日本文化中解釋道：“一種為神的消失、神讓你消失；另一種解釋所謂“神隱”，意即“被神怪隱藏起來”，受其招待，而從人類社會消失、去向不明?！?/p>

油屋每天接待的形形色色、奇形怪狀的客人中，隱藏著日本古老相傳的“八百萬神明”。一度未曾出現(xiàn)的關(guān)于“環(huán)保”的展現(xiàn)，終于在千尋幫助“腐爛神”拔出那一根“刺”后，吐出了深藏其中的垃圾后展現(xiàn)了其作為自然河川之主的真實身份之后，不禁讓人莞爾一笑。

當(dāng)美夢破碎之后，人們會迷失在繁華的都市生活之中，正是因為他們早已遺忘了曾經(jīng)先祖所崇拜的神明與傳統(tǒng)，忘記了劫后余生的日本原來所遭遇的一切不幸。

正如千尋經(jīng)歷的，非自愿的搬家，陌生的環(huán)境，突如其來的詭誕世界，搖搖欲墜的樓梯，被奪走名字、莫可名狀前來油屋的客人以及不該這個年齡承受的繁重工作等等。

小千默默的承受著這一切，當(dāng)小千最終在第二天跟隨白龍來到草叢中吃飯時嚎啕大哭，不知不覺間，令人心弦緊繃，為其感到揪心不已。

正如錢婆婆說的：

“已經(jīng)發(fā)生過的事情是不會消失的，最多也只是暫時忘記罷了”

小千始終沒有忘記，要想掙脫這一切，則必須要拿回被奪走的名字。“千與千尋”，與其說僅僅只是關(guān)于孩童的成長，遭遇到陌生環(huán)境要勇敢的克服困難，不如說是為了讓成年人們尋回曾經(jīng)被遺忘的初心。

何為初心，正如白龍和鍋爐爺爺?shù)脑捳Z：

“湯婆婆會將人類變成家畜，但是只要在這個世界里有了工作，那她就奈何不了你”

“它們不工作就會失去魔法，然后死掉的”

如此也就能解讀出宮崎駿想要表達的意思不正是“曾經(jīng)的輝煌是會回來的”，只要日本國民守望相助，不再惦記過去的奢靡生活，也不忘記曾經(jīng)奢靡生活的懲罰，一路向前。

“不要回頭”

最后的話

當(dāng)千尋尋回自己的名字拯救父母之后，離開“神隱”的世界。千尋父母對此間遭遇毫無印象，千尋經(jīng)歷的一切似乎都是一個光怪離奇的夢。

可是這樣的夢卻深深的影響著觀看影片的我們。又或者說，經(jīng)歷過“泡沫經(jīng)濟時代”的那一批人，在步入影院回顧著兩個小時左右的“膠片記憶”，又是秉持著如何謙卑的心態(tài)離開影院的呢？

所謂成長的意義，就是在起步奔跑之后，經(jīng)歷過的跌倒、受傷、迷失方向?？蛇@一切都不可怕，因為經(jīng)歷過，只要在記憶之中找出錯誤的原因繼續(xù)向前奔跑就行。

宮崎駿以一種獨特的方式“膠片記憶”幫助所有國民共同記錄曾經(jīng)“神隱”的“歲月時光”，警醒世人。不得不讓人感嘆，日本有著如此優(yōu)秀的創(chuàng)作人物，日本又能糟糕到哪里去呢？

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文（原創(chuàng)）：小曉得說/圖：來源于網(wǎng)絡(luò)